从网美景点「生命之树」思想末日异象：圣灵活水能使苦变甜、更新这地

记者辛毓珊
台南市报导
2023/09/20 16:37
5692

从网美景点「生命之树」思想末日异象：圣灵活水能使苦变甜、更新这地

记者辛毓珊台南市报导
2023/09/20 16:37
5692

台南将军区青鲲鯓「扇形盐田」的中轴步道上，伫立一座洁白美丽的装置艺术「生命之树」，日前已宣布开放。（图 / 台南市政府）

话题时事, 生活艺文
字级大小：

话题时事 ,

生活艺文

字级大小：

「生命之树」矗立盐田中，海天一色、上下倒影，呈现出美丽圆弧，当人们从中轴步道直行时．犹如「佳人在水一方，步向圆满」。高百克牧师对此形容：「如诗如幻。景緻也让人感受到好像『摩西分开红海』，百姓从大海中的道路走过，逃避了死亡，迎向得救的彼岸。」

8月底时，台南市长黄伟哲正式宣布，将军区网美景点「生命之树」正式开放，一座洁白美丽的艺术品，坐落于罕见「扇形盐田」中，别出心裁的灵感，也令人不禁联想到，源于圣经记载及当代的末日预兆。

将军区沤汪教会李愫真牧师，分享当地圣灵工作的感动，即使位处偏乡，然而她相信，圣灵活水不断从教会圣所流出后，全大北门地区都要蒙福、得滋润，每个外邦人都要得福音、蒙生命的恩宠！

圣经「以西结书」的末日异象

旧约时代，耶和华神曾在先知以西结面前打开「新圣殿的异象」。以西结书43:2，「以色列　神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音；地就因他的荣耀发光。」以西结俯伏时，神的荣光从东门照入殿中。

接着，以西结被圣灵举起带入内院，耶和华的荣光充满了殿。7节提到，先知身边有一人从殿中说话：「人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。」以西结被带回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。

1-5节描述，这圣殿流出的水，经祭坛的南边往下流，以西结从外门观看时，见水从东门的南面涓涓而出，且不断涨溢，深度从脚踝涨到膝盖，后又到了腰际，最后高涨成「河」，使先知不能再涉水而过。

而后，以西结被带回河边，他看见：河的两岸长满了树木，以西结书47:8记载，神晓谕以西结：「这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海（死海），使水变甜（塬文：得医治）。」

以色列本土摄影记者诺姆贝登（Noam Bedein），同时为「死海復兴计画（Dead Sea Revival Project）」创办人；他曾于2016 年时，捕捉到北部海域深处沉洞中的小鱼，影片内容为其谈论死海的生命力。（来源：Noam Bedein Dead Sea Story）

扇形盐田位于将军区鲲鯓里，是台湾重量级国家湿地，目前已废晒，曾是七股盐场第一工区，1975年由臺盐开闢，1977年开始晒盐；它以盐工宿舍为核心，向大海延伸发散成「扇形」，为罕见景观；盐田中的「扇骨」为给水沟、排水沟、给卤沟及道路。（图 / 云嘉南滨海国家风景区管理处）

「生命之树」海天一色，倒影呈现美丽圆弧

现任「高雄新光教会」及「台南生命树教会」的主任牧师高百克，从神学研究者的观点，欣赏艺术装置「生命之树」；他感到，此创作灵感别出心裁，从而启发人们联想到，源于圣经的记载及当代末日预兆。

「生命之树」矗立于盐田当中，海天一色、上下倒影，呈现出美丽圆弧，当人们从中央步道往前直行时，犹如「佳人在水一方，步向圆满」。

高百克形容之：「如诗如幻。景緻也让人感受到好像『摩西分开红海』，百姓从大海中的道路走过，逃避了死亡，迎向得救的彼岸。」

同时，他从圣经「创世记」及「以西结书」分享几点感触。

一、「生命树」关乎永生的盼望

创世之初，神为人类预备美好「伊甸园」，当中应有尽有，最难能可贵的是，神在其中预备一棵「生命树」，人有生命渴求时，就可任意摘食，而绵延不绝、长生不老。

可惜的是，人类始祖亚当夏娃选择吃下「分别善恶树」果子，违背与神的约定，以致被逐出伊甸园，生命自此愁苦而短暂。

高百克表示，此后，生命树就消失于人间，直到天国降临时再现。那荣景，则关乎基督信仰裡「永生」的盼望。

二、异曲同工如「死海中有活鱼」的奇妙

以色列死海，是海平面最低的内陆裡海，水只进不出，导致盐分超高，连人躺在死海上也不会下沉；而因着高盐分，鲜有动植物能在其中生存。

然近日，陆续有报导指出，有人疑似发现「死海裡有活鱼悠游」，唿应了圣经「以西结书」对末日的描述：从圣殿而来的水，会流入盐海，使水变甜（得医治）而生机盎然，以此视为「末日预兆」。

台南盐田也是高盐分地带，今田中央伫立着「生命树」，高百克认为：「岂不也像死海发现活鱼般，让人感受到『死裡復活』的奇妙吗？」

「死海盐田」对比「活鱼生命树」

象徵生死有别，末日更当慎思抉择

全球正处于地震、火灾、洪水频传的时代，末日阴影不时笼罩，面对层出不穷的灾难，高百克感到，「只有更多没有更少，只有更近没有更远，只有更大没有更小。」

因而，拥有美丽倒影的「生命之树」景象，亦鲜明提醒着人们：水可载舟、亦可覆舟，水面上下、生死有别，面对一个「非常的」未来世界，人们更需要谨思「抉择」。

「我们要像亚当夏娃，因背离神的作为留下遗憾、失去塬本所拥有的生命树？还是，愿意选择走上再现生命之树的道路呢？」

约翰福音14:6，耶稣曾说：「我就是道路、真理、生命。」藉着祂，人人都将回到神怀抱。高百克勉励，当勇于通向生命之树的中央大道，如同诗篇84:5说，「靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！」

上图：台南市长黄伟哲与创作艺术家杨士毅合影；下左至右：鸟瞰将军区鲲鯓里的扇形盐田；盐田中央的「生命之树」。（图 / 台南市政府、云嘉南滨海国家风景区管理处）

艺术家杨士毅创作的「生命之树」，从扇形盐田纹理与当地人文发想，结合扇盐之美及盐地精神，创作具生态教育的亲水作品，採用对环境影响最小的自然材料，来復塬中轴线步道，祈艺术品与自然融为一体。（图 / 台南旅游 FB）

这河水所到之处，百物都必生活。必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作：张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。
在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯乾，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。

—以西结书47:9-12

在地牧者从先知书分享「叁点启示」

将军区沤汪教会李愫真牧师，从「以西结书47章」分享3点感动：

第一、基督徒的生命需不断提升

自圣殿出来的水，从先知的脚踝涨起，再到膝盖、腰际，最后全人浸泡，而能游泳在圣灵江河中，李愫真认为这意指：「我们末世的基督徒，生命要不断提升、不断提升。」

第二、要留意圣灵现在的工作

据现代中译本，第6节经文中，使者又告诉先知：「必朽的人，你要留意这一些。」由此可见，基督徒对圣灵工作也「当注意、要知道」。

李愫真分享：「末世时，每一间教会圣殿都需要有圣灵的水涌流，流入『死海』裡让『盐水』都变甜了，圣灵活水流到人乾涸的心灵裡，就能让人从枯乾中活起来，死而复活、得着医治。」

百物也将因水流而欣欣向荣，丰盛非常，按月结出新果子。

第叁、传福音给外邦人，一同得地为业

经文并描述，将有很多渔夫晒网捕鱼，鱼群如大海裡一样多，13到23节并提到「地界」。

李愫真解释：「12支派分这块地，成为永远的产业，神并宣布，住在当中的外侨和其儿女也都要分地，以色列要待他们如同自己人。」即：救恩人人有份，基督徒当认真加紧脚步，广传福音，使外邦人一个个归主。

从个人到地区，圣灵活水能「使苦变甜」