在威尔斯大復兴中，是主在掌权，惟有祂能拣选为主作工的人。

 

那些蒙圣灵重用的人，有一共同特质：知道「该如何跟随」——他们能听见圣灵行动的响声，也愿意按祂对当时、当地所定的方式而行动。

《末日烈焰》一书由「国度復兴」出版，作者雷克．乔纳（Rick Joyner）指出，教会歷史上曾有些「属灵觉醒」遍及全球，触摸了数百万人，然而他认为，当中没有一个像威尔斯大復兴般，如此火力集中且影响深远。

威尔斯復兴的起火点

从教会歷史来看被形容为「最大的復兴」，于1904年在威尔斯爆发。

威尔斯是不列颠群岛上的一个小小属国。伊凡・罗拔士（Evan Roberts）是威尔斯大復兴中最受欢迎的佈道家，也是教会歷史中较难理解的人物之一。

伊凡・罗拔士不是个强而有力的领袖，他没有发表新教义，甚至不被认为善于讲道；但，他是强而有力的「跟随者」，是「跟随主伟大的典範（之一）」，鼓励教会以正确方式接待圣灵。

雷克．乔纳表示，在顺服圣灵的器皿当中，伊凡・罗拔士必须被视为最伟大的典範之一。

当威尔斯大復兴的消息传遍全世界，那时代，有些大传道人和属灵领袖前来亲眼目睹，很快明白到，在这股復兴潮流中，是主在掌权，惟有祂能拣选为主作工的人。

当神的荣耀充满祂的殿时，一切血气狂妄尽都远避！因为，所谓大传道人或动员众人办事的领导能力，在恩膏之前似乎都黯然失色。这是威尔斯大復兴的正字标记。

渊博学识和滔滔雄辩，都要拜倒在「纯净爱主的心」之前，正如「没有学问又未曾受训」的使徒们，站在耶路撒冷的公会前一样。

神要找的是「顺服、谦卑、愿意冒险跟随祂」的人

源于知识的讲道，和涌流自宝座之活水泉源所发出的讲道，两者迴然不同；这是威尔斯大復兴的核心功课之一。

神决定要行动时，祂寻找的不是那些「具有足够智慧或学养的人」，而是「有足够顺服与谦卑、愿意冒险跟随祂的人」。在威尔斯，神证明了，当祂找到这类器皿时，祂能毫无限制地藉着他们行事。

神拣选「人」作「祂的居所」，这定是创造中令人大感惊奇之事。神也拣选人「做祂的工」，且时常使用一个人来点燃圣灵的新行动。

歷史上，少有人能区分「蒙神使用」与「利用神」。一位基督徒教师曾将「亵渎」定义为「牺牲神的荣耀，以求个人受称扬」。

在威尔斯復兴中，伊凡・罗拔士一开始就知道，他既不是復兴的来源，也不是让復兴永存的人。他怀着那份确信而行，他全然忌邪，为要看到——惟有主得着荣耀。他只是尽力保持顺服圣灵，扮演好一切自己该做的角色。

从头到末了，这次復兴都不能归功于个人魅力或促销能力。伊凡・罗拔士只要保有那份热枕，只要把热枕分赐同工，復兴火就不会熄灭。

从此事中，神似乎俯瞰威尔斯说：「我要让教会和世人知道，我只要用一小部分『顺服我的圣徒』，就能做些什么事。」那次復兴彰显的结果，仍然发出确信与盼望，衝击一切听到这故事的人们。

神的策略是「不作计画的计画」

神的真正行动，不是因金钱、组织、宣传而起，惟有当「火柱（即神的同在）」收上去而启程行动时，真正的復兴才会临到。若想要以组织、推销、出售神的行动，就是最卑劣的亵渎。

此外，「计画」会不断地改变，似乎是威尔斯大復兴的正字标记。

伊凡・罗拔士在罗赫的母会爆发復兴的几週前，塬本有其他佈道计画，但，他很快发现圣灵另有计画，且祂的计画好得多。没过多久，伊凡・罗拔士在復兴中，就懂得如何以「健康态度」惧怕「人的计画和组织」。

这并非指教会不需领导与组织；而是说，当圣灵正在做新事时：

 

最大的恩赐并非知道「该如何领导」，而是知道「该怎么跟随」！

在威尔斯大復兴期间，一切成立组织的尝试尽都枉然，有时甚至阻扰了真正神的工作。

看来，每次圣灵想以创意方式行动时，祂仍旧必须寻找那些「空虚混沌」的人。他们知道自己没有答案，于是心裡生发一份「神圣的绝望」而「迫切寻求神」。当主想做新事时，这些谦卑的人，似乎是惟一能回应主的人。

威尔斯復兴中的主工人明白，他们不需要去猜测圣灵的下个目的地，而是只要紧紧跟随祂。他们厌恶假定圣灵会自动伴随他们前往、并祝福自己的计画。因他们知道，不是「圣灵跟随他们」，而是「他们必须跟随圣灵」。

值得注意的是，很多想复製这种服事风格的人，却屈服于「属灵的错觉」，或者「信心破败」如同船破坏了一般。

回头看初代教会，当时使徒们也经常策划宣教旅行，并会在到访前数月先行通知。不过，他们总保持开放，容许主改变其计画。

重点是，基督徒被更新后的心思，并不与圣灵衝突。主没有牵着使徒的手到处走，而是「差派」他们。使徒们自行做了许多决定，因他们有「祂的心思」，但他们还在长大成熟的过程，所作决定并非总是对的。

有时，神会透过异梦、异象或先知而介入，引导使徒们「改变方向」。神儿女必须以神所赐予的「属灵智慧」来作工，但总要向主敞开，容许祂介入改变人的计画。

在圣灵强烈浇灌期间，主只能使用那些愿意完全顺服祂的人，祂才可能做出全新的事。

「旧皮袋」无法容纳「新酒」

回顾教会歷史上很多宣教大业，其中，由卜威廉（William Booth）所创立的救世军，是经由多年策划，且大致按计划而行。曾参与这些宣教事业者，可能会「轻看」威尔斯大復兴缺乏组织；同样地，有份于威尔斯大復兴的人，也几乎一定会「拒绝」这类差会「过度依赖组织」的情况。

走访威廉斯大復兴时，卜威廉观察到，它与自己所主持的救世军运作方式几乎「相反」，然而，卜威廉依旧继续以「从前的方式」来运作救世军；他承认，神在不同地方或为了不同目的，会使用不同策略。

雷克．乔纳表示，威尔斯大復兴之所以消失，其实是因太过于「惧怕组织」、「惧怕人」的介入。同样地，救世军虽然仍是大组织，也成就许多善工，但在属灵上，只是先前荣耀的外壳，因为该组织的弹性不足，无法容纳新酒。

其实，神很少会以同样方式行动两次；「创意」与「多元」是「祂的本质」。主在威尔斯与救世军的行动方式，都可供基督肢体学习。

那些想复製救世军起初荣耀的人，大多失败了，而那些欲复製威尔斯大復兴的人，也常以低劣手法摹倣起初復兴家，却毫无果效。

在神赐下復兴的新酒前，就先建立教会组织的皮袋，这种例子在教会史上似乎没有，但不见得做不到，只是未曾有过，而且似乎很不可能。那些想要先建立皮袋的人，常常发现在新酒临到时，自己既跟不上、也无法承受。

主从不使自己受限，去按任何既定公式而行动。那些蒙圣灵重用的人都有一共同特质——他们能听见圣灵行动的响声，也愿意按祂对当时、当地所定的方式而行动。

威尔斯大復兴的功课很重要，末世教会定要明白，因为它将看见歷来最大的收割。你我必须保持敞开，容许神以我们「不了解」或「未曾听过」的方式行动。

如此，才会明白，我们无法知道（或了解）所有可能被知道的事，或者了解神行动的方式。

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #国度復兴
• #伊凡・罗拔士 Evan Roberts
• #救世军
• #威尔斯大復兴
• #末日烈焰
• #雷克．乔纳 Rick Joyner
• #卜威廉 William Booth
• #跟随圣灵

意见反应