以哈战争的战火持续延烧，基督徒该选边站吗？如何以属神眼光，来看待以哈战争？

 

以下专访「耶路撒冷万王之王教会」张清泉牧师，分享战争爆发时所见，这浸泡在神话语的国家以色列，面对战争时所展现的态度？以及身为外邦信徒的我们，可以做什么呢？

 

希伯来书10:24说，肢体间应「彼此相顾，激发爱心，勉励行善」，当弥赛亚信徒哀痛到无法祷告时，正是外邦信徒支持他们的时候；张清泉说：「这就是神给我们的恩典，为软弱的来祷告，为他们守望，搀扶起他们，就像军人打仗，健康的会把受伤的同袍扛起来。」为此，他提出六点警醒祷告的事项。

以色列人对于打仗并不陌生

7日，哈玛斯突袭以色列，发射千枚火箭，且派遣武装分子跨越国界进入以色列领土，以色列也即刻回应，发动两次空袭回击，此场战争已造成双方数千人死亡。

事发当时，耶路撒冷万王之王弥赛亚教会（Jerusalem King of Kings Community）张清泉牧师，正在耶路撒冷，虽主要攻击地点位于以色列南方，但仍然能听到防空警报，以及震耳动地的爆炸声。

当时，哈玛斯恐怖份子攻击以色列，越过边境的屯垦区，许多进犯情事惨绝人寰，时值以色列的安息日，也是赎罪日战争的50周年。

政府要求百姓待在家中，隔了几日后，张清泉才有机会能出门，观察以色列市民的反应，他发现：塬急性子的以色列人，当天却难得没有出现车子喇叭声，以色列人事发后的表现跟平常相当不同，相当沉着稳重。

张清泉分享，其实平日裡以色列与其他国家，就有不少零星衝突发生，只是这次属于大规模的战争，「打仗对于以色列人来说，并不陌生。」

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• 耶路撒冷万王之王弥赛亚教会（Jerusalem King of Kings Community）的张清泉牧师。（图 / 选民事工差会台湾分会 脸书）

看见战争背后的黑暗权势，神愿人人都得救

对于以哈战争，基督徒各有立场和想法，有些人甚至会「选边站」，究竟该如何从信仰角度看待？

张清泉分享，当自称是基督徒时，第一要清楚知道：旧事已过，都变成新的了，凡事新造的同时，就与过去的一切都切断了，并且如加拉太书2:20a所言，「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。」

「所以，我们不再有个人想法和意见，而完全以神的心意为念。」

约翰福音5:19，耶稣说：「子凭着自己不能做甚么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。」主耶稣并非没有主见的人，但即使祂能做更多的事情，却愿意先降服在父的面前。

张清泉表示，你我可以支持或谴责互战的双方，但我们却不是世界的人，乃是属神的儿女，故当用「神的眼光」来看待此事。

诗篇141:1-4：「耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这裡！我求告你的时候，愿你留心听我的声音！愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。」

在此处，大卫有一句很关键的话，就是要「禁止我的口，把守我的嘴」，基督徒需谨守口舌；从旧约来看，以色列的神是爱以色列到底的神，但祂不一定总是与以色列站立，当以色列作恶时，祂仍会管教以色列。

他进一步分享，彼得后书3:9，「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」当从神的眼光开始来看待以哈战争时，会看见神要拯救两方的人。

以弗所书6:12说，「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」哈玛斯恐怖份子背后的邪灵，才是你我要争战的对象，是神儿女真正的敌人。

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• 神的儿女们，当看见战争背后的黑暗权势，才是你我要争战的真正敌人。（图／shutterstock）

以色列是神所量的土地

从世界角度来看，认为以色列强佔巴勒斯坦的土地，但从圣经角度来看，这块地土是神量给以色列的。

我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。（出埃及记23:31）

以色列是人类歷史上第一个「由神所设立的国家」，疆界为神所划分，国民也是神所量定，神自己于其中作王掌权。因此，以色列这块土地只属于以色列人，他人不能分裂。

「我们当为着这些在苦难中的人救恩来祷告。」张清泉表示。

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• 以色列国家的土地，是神所量定的土地。（图／shutterstock）

外邦信徒当支撑起弥赛亚信徒

身为外邦基督徒，危难时刻我们除了提供物资金钱外，还可以做什么呢？

哥林多前书12:24-25说道，「我们俊美的肢体，自然用不着妆饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。」肢体当一同受苦，但我们真能体会他们的感受吗？

张清泉表示，以色列人经歷到切肤之痛，有人被活活烧死，有人被砍头枪杀；当地一名牧师，固定六时半起来灵修，此次他同样六点醒来，带着很深的感动祷告，当下他就听见枪响，塬来是哈玛斯恐怖份子，在不远处的街道上开枪，因而，他眼看见了残忍的画面。

过去，这位牧师就在离加萨走廊如此近的地方，为加萨百姓祷告，但事情发生时，他却沉重伤痛到令其几乎无法祷告。

当弥赛亚信徒哀痛到无法祷告时，正是我们外邦信徒支撑他们的时候。张清泉勉励：「这就是神给我们的恩典，为软弱的来祷告，为他们守望，搀扶起他们，就像军人打仗，健康的会把受伤的同袍扛起来。」

他也听说，在加萨走廊的教会，有许多阿拉伯基督徒愿意留在那裡，求神供应需要，为他们打开福音的门，盼有朝一日，能将福音传给本乡本族的人。

因当日子特别艰难时，传福音很容易，因为神的能力，将易于彰显在这些平凡受苦的人身上；「在人看来是一个很大的灾难，但却永远是一个传福音的机会。」

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• 当弥赛亚信徒软弱到无法祷告时，外邦信徒能否以祷告来托住他们呢？（图／shutterstock）

浸泡在神话语的国家，体现圣经精神

张清泉表示，以色列与很多仇恨黑暗的权势争战，但这国家也很特别，例如，2021年时，曾有以色列士兵在对加萨发动攻击前，打电话给当地居民，让他们有逃跑的机会；试问，有几个国家是如此打仗呢？

这次以哈战争中，以色列军政府逮捕到部分恐怖份子，送往以色列医院救治，许多以色列病患因而受不了，选择离开医院；张清泉指出，虽然很多以色列人尚未接受耶稣基督，但因浸泡在神话语裡，仍有许多对齐圣经的品格。

以撒的后裔与以实玛利的后裔，犹太人与伊斯兰教徒的争战，其中有许多对神话语的误解，在仇敌推波助澜下加诸心中私慾，衝突越演越烈，以致除了巴勒斯坦外，包含叙利亚、埃及、伊朗、黎巴嫩等国亦对以色列怀有敌意。

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• 虽然许多以色列人尚未接受耶稣，但这是一个「浸泡在神话语的国家」，因而相当不一样。（图／shutterstock）

我们如何为以色列祷告？

那么，我们可以如何为以色列警醒祷告？张清泉分享以下六点：

第一，为以色列和阿拉伯人的救恩祷告，因为他们都需要耶稣。

第二，求神让运来的各样资源不要被仇敌偷窃，能运用在对的地方

第叁，为以色列各级官长来祷告，他们是神拣选的民族，是有神话语的民族，盼望他们能读圣经，看见祖先是如何倚靠耶和华神争战得胜，按神的感动、智慧来处理事情。

第四，为以色列军人祷告，全世界以色列人都赶回国参战，爱国心令人钦佩，但面对生死关头难免惧怕，而弥赛亚信徒在当中是很关键的一群人，愿他们不会受伤害，经歷在耶稣裡面，超越世界的平安，并成为同袍的祝福，有机会传扬福音。

第五，不论是弥赛亚或阿拉伯信徒，盼他们都成为信徒的安慰与帮助者，求神开通达的门，让他们有机会传福音给同胞。

第六，基督徒不要被扭曲的新闻所蒙蔽，不要看地上的新闻，我们要听宝座上来的新闻，才是最準确的，我们当更多进入密室寻求神，听神而来的讯息，有果效的祷告，并祷告战争赶快止息，两方百姓不再受苦。

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