回顾圣经歷史，可以看到百姓信仰的参杂、偶像的追求，不只是在北国以色列，也在外邦中间，以致神的福无法祝福土地、无法使人长久蒙福。

 

在信仰追寻中，人们似乎更在乎的是，寻求神所带来的祝福、好处，满足个人各方面的需要，却没有真实寻求神的面、神的旨意、神的国，没有真实认识福音的本质。

 

「主啊，我们要结出悔改的果子；主啊，我们要有根有基的建造；主啊，我们愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上；愿祢的名得荣耀！」

2023国家祭坛「悔改祭」，由桃园市府灵粮堂韩慧蕙牧师分享与主领祷告。

福音来台四百年，在许多地方、不同族群中，都存在着许多復兴和转化踪迹；甚至，曾经在台南有百分之百的信主比例。

纵然歷史上有不同政权更迭、各种大时代下的艰难，感谢主，在如此不容易的当中，如今神子民仍能坚定不动摇站在约的位置上，于这块土地向神举手、筑坛献祭。

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• 疫情后，2023年恢復实体国家祭坛。（图 / 记者张嘉慧）

自然界的震动

过去叁年，看见国家遭遇各样艰难，包括：叁年的疫情、台海危机的紧张、五十六年来最严重的乾旱、中美贸易战夹缝中的台湾，经济问题、通货膨胀、世界战争四起⋯等等。

不只看见自然界的震动，同时看见灵界的震动。

以色列此时正面临国家战争，此刻，世界也真经歷如马太福音所描述的主再来之前的徵兆——民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震；不法的事、假先知迷惑多人⋯等。

属灵界的光景 

谈及西方国家的属灵光景，德国、英国经过逾百年之后，根据统计，基督徒比例明显下滑，分别掉了28、30%以上。

视角拉到台湾，由中华基督教福音协进会发佈的2022年教势报告中指出，自2017到2022年，五年间，台湾教会会友人数衰煺了44%。

若以更为精确的会友推估数来计算，衰煺率更高达49%。

对比德、英基督徒经过115年后的衰煺比例，台湾则是在五年内，就超越西方的可观数字。

从某个角度来看，可以说，疫情似乎是神给台湾教会的一个「筛子」；从另一角度来看，疫情也实在是给予台湾教会一个「深层警惕」。

回顾圣经歷史

从公元930年，以色列分裂成南北两国后，北国就一直落在耶罗波安的罪裡。

列王纪上12章26-31节记载，耶罗波安心里说：「恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主－犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。」耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：「以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。」他就把牛犊一隻安在伯特利，一隻安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。

北国前后歷经241年歷史，不同君王一直带领着百姓陷在耶罗波安的罪中，最终被亚述所灭而亡国。

列王纪下17章24节记载，亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒马利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒马利亚，住在其中。

这些住在撒玛利亚的外族，一方面事奉以色列神，却又事奉自己的神。

17章33节指出，「他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。」

直到如今，人们仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守祂的律例、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。

从中，可以看到百姓信仰的参杂、偶像的追求，不只是在北国以色列，也在外邦中间，以致神的福无法祝福土地、无法使人长久蒙福。

回顾台湾歷史

台湾也曾面临同样景况。

基督信仰自1627年，透过当时荷兰第一批驻台传教士传入台湾，后歷经不同时期政权转换，直到如今，神曾经将大量得救人数加倍给台湾，却也看到许多百姓离开基督信仰，偏离神的恩，转向偶像，或把假神接到心裡。

在信仰追寻中，人们似乎更在乎的是，寻求神所带来的祝福、好处，满足个人各方面的需要。

人们要祝福、要神满足己的需要，人的祷告时常都是「主啊，我需要；主啊，我如何⋯」，却没有真实寻求神的面、神的旨意、神的国，没有真实认识福音的本质。

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• 举手祷告，向神献上悔改的祭。（图 / 记者张嘉慧）

人的裡面参杂着其他属世想法，只想要神祝福的手，在自己的每个需要上，却远离神的面、与祂的心疏离，以致福音无法有根基。

人不想付代价，真实认识福音的本质，以致没有真实认识上帝。

以赛亚书一章2-4节说，「天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华， 藐视以色列的圣者，与他生疏，往后煺步。」

过去四百年，神的工作没有停止，而现今世代的祭司，当我们看见国家局势、各样环境，以及现今台湾基督徒比例急速衰煺，这正是教会的光景。

我们在乎人数、植堂等等，这些都很重要，然而我们更当知道，现今你我更需要分别为圣，更需要站上祭司的职分上，来堵住破口，这正是堵破口的时刻！

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• 韩慧蕙牧师分享与主领祷告。（图 / 记者张嘉慧）

因此，我们需要来到主面前，自卑、祷告，寻求神面、转离恶行，成为起来承接与回应的祭司，延续神在国家、这块土地上的工作——神的国永立、永续！

今天最需要的是，神的教会是否真实渴望满足神的心意，真实有神的眼光，并看见神在这四百年来，阿爸父神如何恩待我们——神实在是怜悯、恩待了我们。

然而我们也看见，四百年来，各族、各政权，没有看重神的心意，没有以神的心意来看待这块土地、以及神对土地的命定，以致岛屿成为争竞、掠夺、偷窃、杀害毁坏之岛，没有建造成为公义之国、讚美神之岛。

以赛亚书42章10节说，「航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极讚美他。」

因此，我们要来（认同性）悔改，求神使你我看见，祂对这块土地有命定、有祂的心意。

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• 现今你我更需要分别为圣，更需要站上祭司的职分上，来堵住破口。（图 / 记者张嘉慧）

众牧者祷告：

主啊，求让我们在祢面前的祷告，不是只在口舌上，让我们在祢面前的悔改，是从我们的灵裡，是忧伤痛悔的心来到祢面前。

主，我们承认「我们得罪了祢」，承认我们在血脉上、在这块土地上，我们与罪有分。

我们没有感谢祢、将荣耀归给祢，反倒带进偶像、污秽，玷污这块土地。

今天我们自卑、悔改在祢的面前。

求祢洗净我们脱离这一切污秽，从百姓中除去贪婪、偷窃、抢夺、杀人、流血...等玷污土地的一切污秽，求祢洁净我们，使心脱去这一切缠累，而能领受祢所栽种的诚实、正直、良善、公义在心裡，预备成为荣耀祢的器皿。

国家曾禁止福音、设立偶像，使土地落入黑暗掌权

不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。（出埃及记20:4）

你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华－你的神将他们从你面前赶出。（申命记18:10-12）

看到台湾今日的光景，愿彼此深层悔改，深深地对主说：主，我们大大得罪了祢。

祷告中，牧者为着百姓别有所爱，拜有型或无形的偶像，敞开黑暗的门、以致仇敌有权柄进行毁坏⋯等悔改，求神赦罪，使人心回转归神。

祭司立约、却也有毁约 

歷世歷代，宣教士们前仆后继来到台湾，宣扬天国的福音，有许多族群甚至大量信主，但遇环境变化，文化、传统压力，政权更迭，这地百姓却无法坚持与神的约，甚至背约、转向偶像。

如马太福音13章19-21节所言：「凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」

耶利米书11:10也说，「他们转去效法他们的先祖，不肯听我的话，犯罪作孽，又随从别神，事奉它。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。」

「在我们的生命中，多少时候，也因着利益、（自我）需要，活在背约、妥协、参杂的裡面？」

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• 全国祭司代表我们的土地、国家、人民来到主面前，再一次说：「我们要与祢立下永远的约，不再转离祢的面。」（图 / 记者张嘉慧）

今天，众教会、众祭司，让我们真实悔改：许多时候我们没有分别为圣，没有让神的话成为我们唯一标準。

我们没有能力，因为我们常常毁约。

牧者祷告：

主是守约的神，我们与祢所立的约，祢从来没有忘记，四百年来，祢持续向这块土地撒下福音种子。而，我们仍然向祢承认，我们是背约的百姓，常事奉自己的需要。

我们向祢来悔改，求祢救我们。

帮助我们这块土地的百姓回转，重新成为立约的人。今天我们全国祭司，代表我们的土地、国家、人民来到祢面前，再一次说，我们要与祢立下永远的约，不再转离祢的面。

我们要寻求真神，吃喝祢的道，世世代代都守这个约，直到祢再来的日子！

百姓许多时候要好处、要各样祝福，却不要福音，人的神是自己的肚腹

认同性悔改：

主，赦免我们的眼瞎心盲；我们承认我们要的只是福音的「好处」，我们被弄瞎了心眼，以致我们不知道，要寻求的其实是赐福的源头—耶稣祢自己。

恩待我们，使我们的心可以回转、灵甦醒，得使生命扎根在祢的真道上、在祢从始至终不改变的应许中。

祭司常中了仇敌迷惑，因着歷史中伤、宗派隔阂，拦阻了圣灵所赐合而为一的心

主，赦免我们，我们不晓得祢的心意，错失了祢藉着祭坛所要赐给我们国家的祝福。

我们忘记了，彼此在基督裡是一个身体，我们忘记了，祢对这个国家有一个心意、命定，是要「我们」一同来完成的。

赦免我们的眼光如此短浅，我们的心要回转归向祢，再次将身体献上、当作活祭；再次将我们的教会、宗派摆在祢的祭坛上，因这一切都是属祢的，都是要为祢的国效力。

唯有祢要在我们的国家当中得着荣耀；愿祢来使用我们以及国家，成为列国列邦的祝福，来荣耀祢自己的圣名。

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• 众牧者代表，发出悔改、立约的祷告。（图 / 记者张嘉慧）

福音参入巴比伦的迷惑，将根基建造在沙土上，以致面对震动时带下倒塌

我们悔改，愿神洁净我们的心。

求祢赦免教会的亏欠，让我们再次拾起纯正的福音与真理，能竭力保守祢的约，使祢的真道、祢的约，能世世代代传承下去。

在末后的日子裡，能为真道打美好的胜仗！为着国家的转化、永续，为着祢荣耀的再来，预备道路，预备天国的人才，是能够为主牺牲自己生命、献上一切，为主所用的器皿。

让教会能够真实回转，真实在福音的路上坚定倚靠祢。

主啊，我们要结出悔改的果子；主啊，我们要有根有基的建造；主啊，我们愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上；愿祢的名得荣耀！

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• 让我们再次拾起纯正的福音与真理，竭力保守祢的约，使祢的真道、祢的约，世世代代传承下去。（图 / 记者张嘉慧）

我向祢承认在无声中 我或有忘记

忘记祢的约 忘记祢的国 祢的民

主耶稣 我愿不再有自己

只有祢的渴望 引领我心

四百年坚定 约无限延续

四百年约定 无声的进行 

神国度永立

——《四百年的坚定》（因约敬拜团）

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• （图 / 记者张嘉慧）

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