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2023国家祭坛—戏剧&信息篇:神,从没有忘记祂的约,我们,如何回应神呢?(图 / 记者张嘉慧)

2023国家祭坛,由青年团队演出「台湾四百年福音史」,全体彷如搭上时光机,看见一路以来,有许多宣教士前仆后继,为传扬基督与福音,不惜性命、艰难中坚定前行;之后的时日,许多教会、各宗派陆续在台湾为神国开疆闢土、戮力成为神福音的传播者,他们都如一粒麦子落在地裡死了,就结出许多子粒来。

 

艰难的时代裡,唯圣经才是所有问题的解答,耶稣基督、使徒们、以及奉献给台湾的先行者们,都拥抱了「十字架」。

 

这齣戏剧,令许多人都流下了泪水、或是几乎哭着看完,深见上帝对这块土地的救恩,深知祂的眼目没有一天离开过我们;藉着这齣戏剧,看见上帝对这块土地永恆的爱、与祂的心意——神,从没有忘记祂的约

戏剧最后,旁白问道:


神真的很爱台湾,所以我们要怎么回应祂?

在四百年恩典当中的我们,我们如何回应神呢?

我们,如何回应神呢?⋯⋯

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  • 青年团队演出「台湾四百年福音史」,深见上帝对这块土地的救恩,以及耶稣基督、使徒们、奉献给台湾的先行者们,都拥抱了「十字架」,令许多人都流下泪水。(图 / 记者张嘉慧)
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  • 许多宣教士前仆后继,为传扬基督与福音,不惜性命、艰难中坚定前行。之后的时日,许多教会、各宗派陆续在台湾为神国开疆闢土、戮力成为神福音的传播者,他们都如一粒麦子落在地裡死了,就结出许多子粒来。(图 / 记者张嘉慧)

四百永续、神国永立

他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定準他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求神(使徒行传17:26-27)

 

上帝的心意始终不变,要叫我们寻求神

 

台湾新恩堂樊汝川牧师于信息中分享,1627年,回应上帝唿召、前往异邦传扬福音的荷兰改革宗教会牧师—甘治士(George Candidius),是首位踏上台湾土地的宣教师。

 

在不理想外在环境下,甘治士仍然于西拉雅部落建立教会;尔后,陆续有超过30位荷兰牧师来到台湾,奉献其黄金岁月,有些因疾病、或被杀而殉道,他们的信仰见证,成为宣教歷史典範。

 

其中,倪但理(Daniel Gravius)牧师完成了〈马太福音〉、约翰福音的新港文译本。根据倪但理的叙述,在其离开台湾时,台湾已有〈马太福音〉、〈马可福音〉、〈约翰福音〉、〈路加福音〉第一章,以及〈使徒行传〉部分章节的手抄本流通。

 

1865年,马雅各以基督长老教会传教士与医生双重身分,在打狗(今「高雄」)登陆。1871年,马雅各从事台语新约圣经翻译的开始工作。

 

而,距离马雅各当时的两个世纪之前,荷兰宣教士的福音工作,还遗留任何果效吗?

 

根据马雅各的描述,其在台南内山地区宣教时,曾遇到一群愿意接受基督教信仰、并且自称是荷兰人后裔的族群。他们声称,自己仍保留了荷兰时代书籍、衣服等器物。

 

此外,身为英国人的马雅各,对于英国出售鸦片给中国表示不满,他目睹英国船隻载鸦片到打狗港,进而残害台湾人民,为此深感痛心。

 

1888年,于英国伦敦举行的一场大型国际宣教会议上,投身中国宣教的戴德生表示,自己于当地事奉已逾30年,深信鸦片贸易在一周之内对中国所造成的伤害,会多过于宣教士们一年所累积的善事。

 

于台湾宣教的马雅各接着陈述,「当成千上万华人在那裡受苦,我们怎能在英国閒坐,而不起来反对这么重大的罪恶呢?

 

其发言后,大会无异议通过反对鸦片贸易的决议。

 

1871年,马偕抵达打狗,1872年开始了北台湾宣教工作。

 

自1872-1892的二十多年间,加拿大长老教会差派多对牧者夫妇前来台湾,持续兴旺福音。

 

1883年,中法战争爆发,台湾遭到法国军队封锁和炮击;1895年,台湾被割让予日本,进入日治时期。

 

在这些台湾歷史上的重大时刻,马偕都没缺席。

 

1900年,马雅各的次子—小马雅各医生自伦敦大学毕业,成为当时国际知名的痲疯病医学专家。

 

1901年,其毕业之后翌年,随即与妻子来到台南,在日本殖民统治下,继续医疗宣教志业。

 

1937年,日本侵华战争爆发,小马雅各医生前往战火中的中国,出任红十字会主任,致力帮助华中地区教会医院维持日常医疗运作。

 

1949年,当中国大陆风云变色,教会纷纷迁台,小马雅各医生则是选择留在杭州投身医疗服务。

 

1951年,他于杭州逝世,享年78岁,葬于杭州。

 

还有许许多多基督的僕人,包括:巴克礼、甘为霖、兰大卫、兰大弼、戴永勉、戴绍曾、丁松筠、锡质平、罗慧夫⋯⋯等。

 

见证四百永续关键,是在于神的信实、守约

一代过去、一代又来,福音造访福尔摩沙这400年间,从葡萄牙、西班牙、荷兰,到郑氏王朝、清朝、日本,再到中华民国政府,其上百姓经过各样环境。然而,在上帝所划分的台湾疆界之内,相信所有的族群、发展,都是神所定準的。

 

神让我们不同,但并非要你我因着不同而彼此为仇,上帝的心意始终不变——要叫人寻求神。

 

神差派祂的僕人及使女从四方而来,领人归信、与神立约,透过翻译《圣经》,带来祂的话语与应许,从不间断。

 

当台湾曾遭逢侵略、压榨、战乱、天灾、疾病时,神所差来的宣教士、所兴起的基督徒,也从不曾缺席,甚至总成为化解危机、带来和平的平安之子。

 

台湾一次又一次地逢凶化吉、转危为安,真实见证四百永续的关键,是在于神的信实、守约

 

我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己。(提摩太后书2:13)

 

今天我们的国家,正处在全世界叁个军事紧张的热区之一,另外两个热区目前正在战争中。

 

他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。(哥林多后书1:10)

 

我们得平安、蒙拯救的确据在哪裡呢?

 

约书亚记的开始,是一个家庭蒙恩得救的见证,在结束时,用了另外一个家来描绘「立志服事主」的家庭图画。我们蒙恩得救的目的,就是为了要服事神

 

神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。(创世记45:7)

 

荷兰、英国、加拿大⋯等国家差派宣教士,来到台湾这块土地撒下福音种子,期间经歷不同政权更迭,如今余种尚存。今天我们都是余种,我们要说:saved to serve。

 

唯愿我们这群蒙恩得救的余数,能继续传扬神对世人爱的信息,且在患难、试炼之中坚守主道;让我们不只传扬上帝的信息,更能为祂的信息

 

愿我们一起担当上帝话语的执事,深愿我们在列国当中,见证基督的国度不依附在世上任何国家,相反地,凡进入到上帝命定、委身于上帝国度的这国,就得以保全。

 

基督救赎的计划也不受任何政权、局势所干预,祂必要成就、耶稣必定成功。

 

世界正朝最后结局加速前进

该是我们起来承接命定之时

就在本(10)月7日,哈马斯(Hamas)入侵以色列,发动举世震惊、泯灭人心的屠杀,这个世界已不再一样,它正朝着最后的结局加速前进。

 

而这个结局,并非作家笔下的乌托邦,也不会是联合国所倡议的世界和平解决方案。主耶稣告诉我们——

 

你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难裡,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。马太福音24:6-9)

 

这才是我们即将要面对的光景。

 

在过往的四百年,靠着主恩典,台湾如今成为丰富有余、居世界举足轻重地位,如今,该是基督徒起来担当职任、承接命定之时。

 

焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?(以斯帖记4:14)

 

他们聚集的时候,问耶稣说:「主啊,你復兴以色列国就在这时候吗?」耶稣对他们说:「父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(使徒行传1:6-8)

 

愿我们在祭坛上唿求圣灵降临,使祂的教会得着能力,以圣经真理为根基,来抵挡仇敌在末世极大的欺哄,拯救我们国家远离死亡与阴间的结盟。

 

愿每一位祭司,都能成为城墙上的守望者,并成为以色列进入上帝心意中最坚实的后盾。

 

相信如此,台湾的教会就要真实带领这个国家,开启一场圣灵所发动的復兴。

 

那是人心深层且长效的悔改,不是求神问卜般的个人化预言,而是教会从圣经的预言当中,解明神的心意,并且採取实际可行的行动,回应上帝当前时代性的唿召。

神哪,我们要真向祢求这样的復兴,叫我们所传的福音,不是信耶稣就能过好日子的「福利化的福音」,不是信耶稣就能自我实现的「人文思想的福音」,也不是「民族主义的福音」。

 

我们真向祢求这样的福音——叫我们起来传「天国的福音」!

 

到那日,耶西的根立做万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)

我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。(约翰福音12:32)

主啊,祢世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界祢未曾造成,从亘古到永远,祢是神!

 

400年来,因着神的怜悯,从世界各地差派祂的僕人、使女,来到这东方遥远的海岛,见证神对我们的爱,如今,我们也要在主的祭坛前回应祂:我在这裡,请差遣我!

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  • 台湾新恩堂樊汝川牧师分享「四百永续、神国永立」信息。(图 / 记者张嘉慧)
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  • 因着神的怜悯,从世界各地差派祂的僕人、使女,来到这东方遥远的海岛,见证神对我们的爱,如今,我们也要在主的祭坛前回应祂:我在这裡,请差遣我!(图 / 记者张嘉慧)

承接福音棒子,我们要来回应神

「戏剧的最后问我们:我们的回应是什么?不知道你看完这个戏剧的感想是什么?我大概是哭着看完整个戏剧。我真的看见,上帝对这块土地的救恩,祂的眼目没有一天离开过我们。

 

台湾新恩堂蔡善宏传道带领回应祷告,愿彼此听完了信息、看完了戏剧,第一个祷告就是要来回应神

 

一,祢永是台湾的主,我们没有别神!

神掌权,福音来台这四百年,今天所有神儿女在这裡都非枉然,我们要代替台湾2300万人来回应上帝,祂一直要做我们的神、祂要我们做祂的百姓。哪怕在时间巨轮裡环境一再变迁,祂从来没有改变。

 

我们回应祂:神哪,主耶稣啊,祢永是我们的神!

 

不知还有多少年「耶稣将再来」,但这段时间,祢永是这块土地的主,我们没有别神、弃绝所有的偶像把我们自己献上给祢,使我们国家百姓都要来事奉万军之耶和华

 

二,坚定承接福音棒子,使福音传遍全台湾,人人接受耶稣作生命救主!

这四百年中,多少的宣教士,用他的血来撒种,用汗水来浇灌,捨青春、全人、全家、前途,就为让这块土地上的百姓得着福音。

 

今天看到疫情过去,台湾基督徒人数流失了近50%(据统计),但,我们不失去信心,乃要承接福音的这一棒。

 

我们要祷告:福音要传遍全台湾,从台湾头到台湾尾,圣灵要浇灌下来,使人心甦醒、人人接受耶稣作生命救主!

 

叁,教会要忠实传讲纯正的道门训神儿女遵行主道、为主而活!

我们传的是稀释、还是纯正的福音?

 

这四百年,神的道被翻成新港文、台语发音、华文,这些宣教士、神的僕人竭尽心力不断祷告,忠实翻译圣经,传递上帝纯正的道

 

神的道不会因为时代变迁而改变,即使在未来世代AI当道,神的话永不改变。

 

我们祷告:教会要传讲纯正的道,不会稀释、妥协、降低标準,唯有纯正的道,能使我们赢得这场争战。教会要门训弟兄姊妹读经、遵行神的道、为主而活!

 

四,遍地筑起「不为自己、坚持牺牲、先求神国和义」的坛!

四百年来,宣教士、神所差派的僕人,有两个特质:

 

1.没有一个是为自己。

相信他们的祷告、也没有一个是为自己,都为这个国家、其上百姓、这块土地,为神的国

 

2.坚持奉献牺牲。

他们来到祭坛前,自己就是那个「祭物」、就是那个「牺牲」。

 

愿我们来承接这一棒,上帝要我们接棒。我们来到祭坛前,要像他们一样:不再为自己求

 

神的话语说,不要为自己求吃什么、喝什么,而是要先求祂的国、祂的义。愿我们为国、为与祂立约的百姓来祈求。

 

让我们也能在祭坛前「坚持」,而非看不到「自己的好处」就放弃、煺却了。兴起神的祭坛,在你的家、职场、神的国家,遍地筑坛!

 

五,是时候了,向祢唿求带领台湾进入救赎性命定!

今年国家祭坛主题为「四百永续、祂国永立」。1624年第一批荷兰人登陆南台湾,相信这就是福音临到台湾的第一天。

 

上帝有祂的时间。如以色列人在满了430年之时离开埃及为奴之地;在旷野满了40年时要进迦南地;被掳70年后回归。

 

让我们也抓住这个timing(福音来台四百年)回应神,神是与我们立约的神,是时候了,我们向祢唿求,带领台湾进入救赎性命定

 

转化我们,成为列国的见证,使用台湾向列国说话,使用台湾门训列国,成为华人、亚洲、世界的祝福,并与以色列同心站立,成为新人合一的先锋!

 

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  • 现场戏剧、祷告精华画面。(採访、摄影、剪辑 / 记者张嘉慧)
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  • 台湾新恩堂蔡善宏传道带领回应祷告。(图 / 记者张嘉慧)
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  • 回应祷告团队。(图 / 记者张嘉慧)
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  • 众人祷告。我们不失去信心,乃要承接福音的这一棒。(图 / 记者张嘉慧)
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