不同处境带来不一样的苦难，传福音当下，基督徒能否跳脱语言文化，并给予「山道猴子」更多关心陪伴？

 

世代变化下，教会的关怀是否能更加诉诸同理心，儘管面临文化处境差异性，也要成为人们在苦难时的帮助，并在实践神学中，看见上帝如何说话，以及人如何回应神的奇妙作为！

10月28日，2023台北基督徒书展举办「山道上的上帝」时事论坛，邀请讲者分享神在世界上的工作，包括以巴（以哈）衝突的苦难、山道猴子的世代问题，以及实践神学的反思，希望基督徒能在时事生活中，激发更多信仰实践。

论坛下半场，由「创略广告公司」总经理黄志靖和「世界华福中心」总干事董家骅进行对谈，针对山道猴子带来的世代问题，以及基督徒对神学实践的反思，提供时事的信仰观点。

谈及信仰时事论坛，黄志靖认为，基督徒在观看世界变化时，应思考上帝作为所留下的痕迹，并要以先知性眼光看待，包括战争、衝突和疫情等，都是神在这世代的发声。

因此，除理解事件来龙去脉，更是要重视信仰与个人的相关性，尤其在对上帝的认识与追求，以及明白祂所显明的心意，聆听神在世上的工作。

拿出圣经前，先诉诸同理心

对于山道猴子的省思，黄志靖表示，现今时代面对许多相似问题，这部影片以简单隐晦达到广大共鸣，因在主流环境中，反映出年轻人内心挣扎：低薪、高工时，仍然有梦想。

他观察，在工作压力大的社会，不只让年轻人感到痛苦，传福音也更加困难，甚至教会也已慢慢远离社会。

面对山道猴子的这群人，他们都需要耶稣，但当下渴望的会是被「同理」。黄志靖认为，基督徒要能先体贴他们的心境，而非直接诉诸圣经话语，因为他们不见得能从圣经有所领受，反而人的体贴可能更为迫切。

曾经，一位在科学园区工作的基督徒，由于生活快被工作压力击垮，便向教会牧者寻求帮助，却被建议「离职」。然而，此答覆或许令其难以接受，甚至听不进去牧者安慰。

黄志靖坦言，理解对方的受苦和压力来源，会比给予一个结论式的打击，来得更贴近他人处境。因此，透过圣灵的感动，不只为对方找到信仰与工作平衡，也能将对方带到神面前，得着真正安慰。

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• 山道猴子需要耶稣，他们也渴望得到他人的「同理」。（图 / EricDuan Youtube 截图）

面对苦难处境，是否自我麻痺了？

董家骅并提出省思：基督徒在传福音上，是否过于单薄、虚伪？

事实上，基督徒会以神圣语言来否定现实，容易缺乏对处境的同理与认识，甚至以一套信仰解释，直接带到结论，如此易失去对生命的连结。

「深化对处境的理解，才能找到福音突破点。」为着福音缘故，在不同文化背景的对象面前，要能更加敏锐、体贴，待对方愿意聆听，并产生信任感后，再从圣经话语分享，以便同得福音好处。

董家骅回忆，自己曾在新加坡分享伊朗的教会情况时，伊朗牧者曾表示，伊朗教会的门徒培育，是在监牢与逼迫中进行。然而，一位新加坡弟兄回应，儘管伊朗的故事很感人，但由于两地处境相差大，对于逼迫的苦难有着不同见解和感触。

在不同处境情况下，董家骅认为，许多时候我们不愿意去面对苦难，并产生许多「麻痺自我」的看法，但长时间累积下来，产生的反作用力会愈大。

因此，儘管台湾和新加坡拥有丰富物资条件，但同时也会有对于苦难的焦虑，或许对上一代而言是轻省许多，但若是现今的苦难不被认可，或仍处于麻痺状态下，年轻人依旧活在自己的处境中，也反映出「山道猴子」的无奈。

不同处境恐导致信仰弱化

对此，黄志靖给予认同，并提出不同处境间的相同塬则。

曾有位大陆弟兄在美国教会聚会，当教会牧者询问他，为何在敬拜中一直哭泣？弟兄回答：「这是我第一次可以大声自由地唱诗歌讚美主。这是喜乐的眼泪。」

或许，美国基督徒会觉得，这实属正常，但对于那名弟兄来说，在没有宗教自由的国家，每次聚会可能都是「苦难」，对神的敬拜讚美必须压抑情绪，直到来到美国，才体会到敬拜的自由与美好。

「不同语言文化，可能会导致信仰弱化。」黄志靖强调，不同处境都会有信仰的苦难，但福音是神的大能，遍地要充满祂的荣耀，若因文化不同，而一直切割神的大能，神的荣耀恐怕会变成小能。

由此可见，对于信仰弱化的基督徒，更要紧紧抓住耶稣，并向自己来传福音。

黄志靖提醒，若是与神的关係没被建立，便会循着世上方法而找寻出路，但这些，都不能取代耶稣在心中的地位，惟相信神一直都在身边，才能在理解时事中，更加认识主、更加爱耶稣。

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• 「创略广告公司」总经理黄志靖（左）和「世界华福中心」总干事董家骅（右），进行信仰时事对话。（图 / 台北基督徒书展 提供）

世代传承，神学反思的重要性

面对处境的文化差异，董家骅分享，教会中的世代传承，往往缺少自我察觉能力，当教会长辈不愿放下手中权力，害怕自身尊严会被剥夺，便会令下一代年轻人透过个性的表达，而看见自己的尊严。

因此，唯有洞察神的心意，并诚实面对当下情况，以及世代的处境文化，才能真正重视信仰传承，解决世代间的衝突、矛盾。

此外，对于神学反思的重要性，董家骅进一步解释，其重点在于聆听、询问神在做什么，并在不同世代中，看见上帝如何说话，以及人如何回应神。

最后提醒，每位从罪中被拯救出来的基督徒，应为主而活，也就是，在管理万物的大任务、关爱邻舍的大诫命、传扬福音的大使命上，理解不同文化差异性，并从时事中寻找神的心意。

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