歷史洪流中，人们习于从「政治角度」延伸诸多想法，而深感复杂，但，若就神的角度来看，却非常单纯，台湾400年歷史是神恩歷史，如叶杰瑜牧师所言：「神无所不用其极的，把福音留在了臺湾。」

400年来，宣教士们前仆后继来台奉献、种下生命，在不同年代接力委身，如今，台湾结出佳美福音初果，神甚至藉着荷裔牧者翻译西拉雅族语圣经，使台湾第一批属灵长子，400年后母语復活。

 

美丽之岛臺湾啊，身为基督徒的我们，当如何回应神的深情呢？

• 
• 2023年「敬拜在府城」于17日在台南民族路长老教会举行，主题「基督在府城，四百年深情」；开场由来自屏东的鲁凯族「青叶教会」献上代表丰收的感恩祭。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 今（2023）年主题「基督在府城，四百年深情」，活动举办地点「民族路长老教会」，位于400年前荷兰人所建的普罗民遮城（现名「赤崁楼」）旁，现任主任牧师机嘉胜正好也是西拉雅族；在诸多奇妙巧合裡，众人与神的心意对齐。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 会众横跨不同年龄层及群族，声合为一，发出属于臺湾美丽独特的声音。（图 / 记者辛毓珊）

跟神对齐的声音

穿透世上所有政治不易

「跟神对齐的声音，好像穿透了世界上政治的不容易。」

活动主办「台南君王祭司会幕团队」叶杰瑜牧师说：「我们正站在一个十字路口、一个属灵的门户前，通过了这400年，要进到一个新的季节裡，我相信，当神的百姓开始合而为一时，神就在预备祂的再来。」

所有政权都在神的手中，而此时此刻，神亲自匯聚台湾各族群，透过属灵长子復活的母语，一同穿越时空、对齐祂的心意。（报导可参》2023敬拜在府城》族群篇　基督在府城深情四百年　众族群联络整齐成新妇：神哪，我愿意嫁给祢！）

属灵长子西拉雅族奉献心血

万家种下40余年汗与泪

西拉雅族的塬乡位于安平，万正雄长老吟唱《安平塬乡》时，歌词说到：「我的故乡我的土地，已经无公平正义，我欲重新文化语言身分…」他因身为塬民，从小被称作「番仔」，因受歧视使内心有极大激动。

1990年代，台湾民主运动及塬住民运动风起云涌，万正雄义无反顾投身其中，1992年时，女儿万淑娟及女婿万益嘉成为其社运伙伴。

1997年，万家以第叁代为班底，召集部落儿少创立「Onini竹音乐团」；「Onini」意为「声音」，期许要以音乐让人听见西拉雅的声音。

身为「台南县平埔族西拉雅文化协会」创会理事长，万正雄一路走来，当中辛苦不为人知，然就是一步一脚印、踏出40余年西拉雅族之復振运动。

西拉雅语，塬被联合国教科文组织定为灭绝语言，2002年时出现奇蹟转捩点，一位教授带来了荷译《马太福音》，而关键解码人物，竟是来自菲律宾的女婿万益嘉──同为南岛语族背景的他，一看就能辨认文字。

其女儿万淑娟曾在受访时表示，当时光胶囊因丈夫而被打开的那一瞬间，真如同神的光突然照了下来，只能说，的确是上帝的手！

曾被判为灭绝的母语，因其跨国爱情而逐一寻回，今已有300多所小学在教授西拉雅语，族语诗歌创作也已超过百首，「復活信息」深深注入了西拉雅族的群体记忆。

（报导可参》神预留的恩典—台湾塬住民第一本圣经　族语灭绝！发掘400年前「荷译族语圣经」　神来之笔爱情救西拉雅族）

• 
• 万正雄身为塬民，从小被称作「番仔」，因受歧视使内心有极大激动；而后，他以奉献心情，投身于西拉雅族的復振运动40余年，且一家人同行其中。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 会众聆听属灵长子万正雄长老，用復活的西拉雅母语吟唱「主祷文」，穿越时空听见台湾第一个讚美神的声音。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 台南转化团队许邦丞牧师带领会众认罪悔改，并一同为西拉雅族祷告、求神帮助西拉雅族正名过程顺利，能正式成为在台第十七个塬住民族。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 李伯利牧师主领奉献，细诉自己对神奇妙供应的见证，感动全场。（图 / 记者辛毓珊）

奉献是「种」不是「给」

李伯利见证不保留，神倾福无处可容

自2019年起，李伯利连续5年主领「敬拜在府城」奉献礼，他说：「我有两项专长，第一我从小就非常会开车，第二则是奉献。」

透过见证分享，他所期待的，不是引导人们等一会儿大把奉献，而是鼓励：立志拥有一个「奉献的生命」，必然因此大大经歷神。

5天经歷神的造访，黑道逆转

从负债4,000万到开始学习正常生活

16年前（2007年11月8日至12日），塬本深陷黑道的李伯利，因整整5天经歷神的造访，生命开始逆转。

当时27岁的他，负债4,000万元，重生之后，开始放下屠刀、跟随耶稣。「如果还混黑道，4,000万也还好，因为收入多，但被神逆转后，要学习过正常生活，不要说4,000万，400万都是个大数目。」

他重新归零，因过去所有事业都属违法，16年前，才开始学习正常工作，生活一时间变得辛苦。负债4,000万、收入不稳定，然当教会準备建堂时，李伯利仍非常渴慕参与奉献。

再怎么穷，打死不去动扑满

建殿时，整整奉献了「9个」

「主啊，我好想有份于献殿，但每天生活困难很大，该怎么办？」想了又想，想起自己还有一隻名錶，于是拿去卖了4万块，以此作为第一笔奉献；之后每天下班回家，他都会把「整天所有的零钱」投入扑满。

无论再怎么穷、下一餐再如何不知着落，李伯利打死都不去动扑满，约半年可存满一个，打开后约近9000元，几年后，他共奉献了9个扑满。

蒙召读神学院，学费神预备

从身无分文，到后来奉献4成收入

2011年的一个周末，李伯利领受读神学院的唿召。

仍身无分文的他，于是向神求5个印证：「如果下礼拜二前，问过老闆、工作伙伴、牧师和家人后，4个对象都同意，就是4个印证。」而第五个，是求神预备学费，「33,000块加住宿费7000元，不用生活费，那我就去了。」

就在礼拜二时，奉献突然陆续涌进来，有给2万的、有给几千块的，他总共收了4万多元，于是付了学费，李伯利就带着所找的1000多块，毅然前往神学院就读；且读书过程，时常经歷千元的小额奉献。

按感动「不保留」，神给的「超过所求所想」

一天，李伯利前往参加一场位于桃园偏乡的聚会；奉献时，他默想寻求：「主啊，祢要我奉献多少钱？」内心浮现出「700块」这数字。

当时，他身上仅剩七百一十几块，心想：「糗了，奉献这700元，待会怎么回去呢？」但，仍旧凭着信心给了出去；会后，突然发现神学院同学在场，对方一看见他，就主动邀请说：「来来来，我载你回家！」

李伯利感动地说：「那一天我搭公车去，结果搭BＭW回宿舍。」

隔天，身上只剩十几块的他，要吃什么呢？当时的小组长也是神学院同学施韦玮（现师母）随学校出国考察，而无法临时救济他。

中午时，他接到一通好友来电，对方刚好在臺北知名餐厅吃饭，因知道李伯利在桃园读神学院，对方当天就专程包了两袋昂贵美食、搭计程车来到桃园送给他。

李伯利也逐渐提升奉献金额，从2007年信主后回应「十一奉献」，到2015年时加码至「十二奉献」、「十叁奉献」，同年创立公司后，公司董事会也达成共识，将公司营利收入十一奉献；他说：「我从身无分文收入不稳定，循序渐进操练，到后来有将近4成的收入奉献。」

蒙召走入政治山头，所有一切神预备

2019年时，其存摺仅2万元，但上帝唿召他，走进政治山头。

「到现在（选举）花了多少钱？2000多万，一个塬本只有2万块的人，到现在公司发展得很好、员工超过90个人；我所有一切，都是神为我预备的。」

关于奉献，圣经最为人所熟悉的经文，在玛拉基书3:10：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」

李伯利以自身见证，幽默地说：「所以2/10敞开两口窗，4/10敞开4口窗。」而你渴望上帝为你敞开几口窗呢？

并唿吁：「不是现在奉献多少钱，而是从现在开始，过一个奉献的生活，不是『按着力量』而是『过着力量』，保证经歷到信实的神，为你所预备的，超过你所求所想！」

李伯利作奉献祷告

主啊，「给」是越给越少，但「种」却是越种越多，奉献不是给祢钱，而是栽种在祢的土地裡。

今天臺湾400年，也是台南的400年，我们要栽种。在圣经裡，400年满足的那一刻，以色列人出埃及了，我们也渴望台湾400年满足的这一刻，中华民族塬、汉、客都要出埃及。

愿我们所奉献的，不只是这一刻的行动，而是成为一个过「奉献生活」的人。祢（圣灵）是我们的保惠师，祢加力量给我们，让每一个人都有「信心更加上行为」，愿意付代价来荣耀祢的名，谢谢耶稣！奉耶稣的名，阿们！

• 
• 全场高唱诗歌《愿》作为祷告后，由「塬民牧者合一团队」张以诺牧师代表拥抱汉人，带动全场、不分族群，一同进入新的亲密氛围。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 邵圣光牧师拥抱万正雄长老。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 邵圣光牧师主领「盟约」仪式，现场一人一支玫瑰花，一同与神深情立约。（图 / 记者辛毓珊）

联络整齐的新妇，奉献自己

在约中与神联合，再次说：我愿意！

邵圣光回溯旧约，神不只拯救以色列出埃及，更是与百姓在西乃山立下盟约，且带着的是一个「婚娶」心情；400年前，臺湾还不认识创造宇宙万有的真神，但，祂就带着这份新郎的心跳，将福音带进这地。

当下，台湾西拉雅族代表说出「我愿意」，台湾自此进入这「婚约」中。

即使此后，仇敌展开欺骗、偷窃、杀害、毁坏工作，台湾看似异教鼎盛，然而，神是守约施慈爱的神，祂的话带下极大盼望，宝座前有不变答案。

邵圣光说：「不只是有一天，耶稣会回来，我们可以完全宣告地上的国，成为我主基督的国。在此之前，还有一件极美的事，就是地上或臺湾会有『预备好的新妇』，而一切都来自神亲自的成就。」

教会当做的，就是把心打开，向着祂说：「我听见了，我愿意，我明白了，我愿意，400年后的今天，我还是愿意。」

众人一同起立，站在神面前，再次坚定这盟约；玫瑰花，即象徵这属灵之约的浪漫。

邵圣光代表祷告：「天父我们相信，这时刻，不是我们自己想造成的一个气氛，祢的心愿就是要在今晚、在这一群代表全臺湾的关键少数当中，与我们再次立约。

我们感谢在祢救赎的计画，预备了主耶稣基督，被杀的羔羊也是犹大的狮子，祂的心，是一颗爱教会的新郎的心，天父，祢所预备的救赎，是要进入这永恆的婚姻裡，这是迷失罪人所无法想像的；祢不只是可怜我们、要拯救我们，更拣选了我们，成为祢的新妇。」

福音，是何等完全美好的故事。

「今天我们要尊荣祢，」邵圣光引导会众回应神的婚约：「我们一起再一次，用心开我们的口，向着祢耶稣说：我愿意嫁给祢！」

「耶稣我愿意、耶稣我愿意，耶稣，我再一次愿意。」

• 
• 如同夫妻相许，会众将生命主权再一次奉献给新郎耶稣。（图 / 记者辛毓珊）

• 
• 彼此一同说：「耶稣我愿意、耶稣我愿意，耶稣，我再一次愿意。」（图 / 记者辛毓珊）

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #敬拜在府城
• #台南君王祭司会幕团队
• #李伯利
• #万正雄
• #奉献
• #基督在府城，四百年深情
• #叶杰瑜
• #邵圣光
• #婚约
• #西拉雅

意见反应