「敬拜」是尽心、尽性、尽力、尽意，用「心灵」来「认识神」并「爱神」。

 

「敬拜」改变一切，因为敬拜就是进入「神的同在」。敬拜是，明白祂是那位配得一切敬拜的神，并且承认你的所是、所有、所为，都是为了「回应祂奇妙的恩典」。

《改变一生的敬拜》一书由「以琳书房」出版，作者达琳．哲奇（Darlene Zschech）分享真正的敬拜，是在我们所做的每一件事，都能成为敬拜主的举动。

并分析敬拜的「六个核心要素」。

什么是「敬拜」？

「敬拜」是本乎恩，也因着信，是把敬拜者心中的声音带到天上，是我们对于神的威严和荣美有所回应。

神如此爱世人，以至于祂为了我们，把爱子耶稣赐下。单是为了这点，我们就应当敬拜祂。

「敬拜耶稣」时，是在宣告「耶稣的国度」，宣布「祂的同在」。

敬拜时——

魔鬼颤抖，天使加入。

「国度的统治权」就在生命中被建立。

高举「基督」和「祂的主权」，超过一切处境。

能够推开黑暗，有权柄胜过执政的、掌权的。

是以「感恩」为出发点，「喜乐」是力量，「突破」是产业。

敬拜的六个核心要素

要素一》神配得

「敬拜（worship）」一词来自古英语，意为「配得的状态（worth-ship）」。

神是万王之王且独一无二的惟一真神，是创造美丽世界、供人类居住的那一位，祂创造你我有明确目的，且有永恆价值，祂不仅是全能创造主，也是永远信实、恩待人、慷慨倾福于人的那一位。这些都说明了神「配得的状态」。

「敬拜」是针对「神究竟有多伟大的启示作出回应」。也就是说，人们敬拜神的塬因，是因为「祂配得」。

实际上，敬拜时，我们将得到永恆中唯一要紧的东西，唯一能实现人生目标的事情：敬拜「使人体验『被造的意义』」——我们开始「经歷神」。

「人被造」就是为了「经歷神」，这项真理本就藏在人的DNA裡。这是通往「真平安」、「使命感」、「成就感」的唯一道路。

敬拜使人经歷「伟大的那一位」，且在其中发现「人应该成为的样式」。

要素二》神同在

神对人并不会关上大门、禁止人进入，或对人玩弄感情把戏、和人保持距离。相反地，祂敞开大门，邀请人进入。

实际上，神邀请人可自由来到施恩宝座前；并且，祂还从宝座上站起来，穿越祂威严的大门，定意找寻人，不管人躲在哪裡。

人可以亲近神，不单单是因为人渴望或需要；其实，人可以接近神、经歷神，是因为「神先向人伸出手」。祂是「邀请者」，是你我生命中「神圣的访客」。

达琳．哲奇强调：「如果我能鼓励你，我最想请你做的事，就是培养一种期待的心态，以至于你能处在『神的同在』中。别等到你想清楚事情该如何解决，也别等到你感觉自己很属灵，而是，现在就要『期待神』。」

要素叁》神是爱

我们爱，因为神先爱我们。（约翰一书4:19）

其实，当我们打开眼睛真正看见救主时，看到的第一件事，就是祂多么爱我们。

敬拜是基于「神是配得」以及「祂的同在」。神要我们经歷「祂」、「祂的美善」、「祂对我们生命的美好计画」。

所以，若你正处于挣扎，请你停下来，不是要「更加努力」，而是要「更多信靠」。你现在需要信靠的是「神对你的爱」，安息在耶稣纯粹美好的爱中。

要素四》「神对你的爱」和「你对神的爱」

若以为「敬拜」主要是指「礼拜天的聚会」，此想法与敬拜的真义实则偏差太远，会错失了敬拜在你我生命中的宽度。

我们唱诗讚美、恭读神的话、一同聚集、预备服事时，即使这一切都很美好，但若讲到「敬拜的核心」，那只是开端而已。

敬拜改变一切，因在敬拜时，人的内心深处知道，自已并非不蒙神怜悯，而是大蒙神眷爱且备受珍惜；自己并非是「无名小卒」，乃是「神的『心上人』」。

所以，坠入爱河吧！「去爱」创造你的那一位；因为，祂认识你的每个感觉、思想、行为，并且爱你。

神给你取了一个名字，你是了不起的人，因你是祂的心上人，是大蒙眷爱的。切记，不要让任何人剥夺你来认识并经歷「神对你的爱」。

要素五》讚美

耶稣在宣教初期，带着门徒，和施洗约翰及其门徒见面。当时，约翰的名气可能比耶稣更大、号召了更多群众。但，约翰却教导那些跟随的群众说：「祂必兴旺，我必衰微。」

其实，约翰并非主张「自我怀疑」和「贬低自已」，而是更深层的生命内涵，是要除去阻挡你我敬拜的源头，攻击我们的宿敌：骄傲。

骄傲会说：「我是王，我是我生命的主——不是神。」

若撒但可以使你分心，并紧紧抓住「自我主权」，牠就能使我们脱离真实的敬拜讚美，使我们讚美的喜乐大减。

路西弗的工作，本是把天使的讚美和敬拜呈到神面前，但牠却出于骄傲和个人荣耀，为自己争取属于神的东西——牠想要「讚美」。于是，牠被逐出天堂，这是牠应得的报酬。

打从路西弗停止讚美神的那一天起，就极其渴望窃取「神的荣耀」，于是，牠也把人的眼目从「神的荣耀」转向「自我荣耀」，从「神的敬拜」转向「自我敬拜」，从「喜乐的讚美」转向「静默」，成了毫无生气的讚美。

如此光景和「神的心意」截然不同，神要「我们爱自己」如同「神爱我们」一样，神要我们对祂赐的能力和恩赐充满信心。

「讚美」是「信心的态度」，是一种「武器」，是「主权的问题」，是宣告「神在我们心中掌权」。

需留意的是，我们用「心裡所相信的」高举神，是用「言语」高举祂。你我的言语，要能表达内心对神的尊荣、敬重、爱慕。

要素六》感恩

敬拜永远从「信心」开始，而「藉由感谢」，敬拜成为改变你我生命各个层面、每时每刻的力量。

没有任何东西能像「感谢」一般，改变人的态度、关係与处境。

「感谢」就是意识到，我们所拥有的一切、以及我们自己，都来自神的手；这也是通往喜乐的途径。

没有比「丧失感恩的心」更能扼杀我们的「属灵活力」和「满溢的喜乐」。

「感谢」是敬拜中很重要的一环。

人往往「看不见」或「不明白」，神如何不停歇地在各人生命中动工并赐福，这实则是人的「无知」和「限制」。但，只要「凡事谢恩」，就得以看见神的作为；即，纵然「处境艰难」或「看不清神安排的道路」，却有十足把握，知道神会帮助并作我们的后盾。

「敬拜」是尽心、尽性、尽力、尽意，用心灵来「认识神」并「爱神」。

达琳．哲奇分析，「爱」吸引我们「与神建立亲密的关係」，「讚美」是尊荣「神的所是」，「感谢」是称谢「神的作为」。

 

故而，爱、讚美、感谢就是敬拜的核心。

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