神称旱地为「地」，称水的聚处为「海」。神看着是好的。神说：「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。(创世记1:10-12)

今日经文（轮流读一遍）

神称旱地为「地」，称水的聚处为「海」。神看着是好的。神说：「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。(创世记1:10-12)

今日亮光（彼此祷告） 

神创造的时候，地是空虚混沌。什么是空虚混沌？空虚混沌是先知耶利米（参耶利米书四23）、以赛亚（参以赛亚书卅四11）形容以色列人城邑荒凉，没有人可以居住，也不适合人居住。故此空虚混沌的重点，不是一无所有，而是形容战乱后一片颓垣败瓦，人不能住下去的景况。故此当形容地是空虚混沌，是将整个创造的重点放在人类的身上，叫读者期待，神如何使这个不适合人居住之地，成为可安居之地。

混沌（Formless）是一种无秩序的状态，神订定秩序，先将光暗分开，再将空气上下的水分开，最后将旱地与水分开。神是有秩序的神，祂的创造过程也是有秩序性的、有时序、要各从其类，一切都有一定的规则，不可任意而行。

接着神做的第一件事，就是以祂的灵在渊面上运行。「运行」这动词，全本《圣经》只用了两次。另一次出现于申命记卅二章11节：「神如鹰搅动巢窝」，这是摩西用诗歌来解释神与以色列的关係。故此神的灵的运行，不是描述神在表演祂的能力，而是描述神为人的好处，好像母鹰为小鹰的好处而行动。

当神在进行每一样创造的步骤时，圣经都说「神看着是好的」，也是指对人是否有益而言。神所造的都是好的，都是对人好的，祂的旨意也是好的，是要赐人平安，使人有指望的旨意。（参耶利米书廿九11）

神为「天」、「地」、「海」命名，这表示了神的权柄完全掌管祂所创造之物，此外，它也表明了，外邦人拜天、拜地及在诸天中的神祇们是何等无知和可笑。

今日祷告（同声唸祷词）

主啊！讚美祢！祢不只创造天地万物，祢更使之各从其类，让这世界成为有秩序、更丰富的权能神。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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