这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我甚么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」亚伯兰又说：「你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。」耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创世记15:1-6)

今日经文（轮流读一遍）

这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我甚么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」亚伯兰又说：「你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。」耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创世记15:1-6)

今日亮光（彼此祷告） 

亚伯兰冒死救了罗得，并且不受所多玛王财物的餽赠，在此之后耶和华便向亚伯兰显现。神实在是体恤人的需要，祂知道亚伯兰害怕那些君王的继承者来报復，也担忧自己没有后嗣来继承产业，因此主动向亚伯兰显现，并给他叁个应许来解决他的担忧：1.神会保护他（盾牌的意思是保护）（参1节）、2.神要赐他无数后代（参4~5节）、3.神将迦南地赐给他和后代为业（参7节）。

亚伯兰听见神宣告的应许，并非立刻满心感谢，反而是表达他的疑惑与抗议（参3节）。当时以利以谢是亚伯兰的僕人，被收为养子，按照当时的习俗，如果亚伯兰逝世前没有任何亲生的儿子，财产就全归以利以谢。虽然如此，他仍然相信耶和华所讲的话，「耶和华就以此为他的义。」（参6节）

谁能被神称爲义人呢？没有一个人在神面前是完全的，我们都是犯罪的人，亏缺了神的荣耀，神却愿意称不完全的人是义人。这些被称义的人有什么特点？凡是信靠神、听从神、爱神的人，这群人就能因着信心，进入与神「立约」关係之中，这群人就是被神看为义的人，这是圣经中第一次指示人可以因信称义。

我们今天所有相信耶稣的人，就是效法亚伯兰信心的人。神的儿子为我们流血捨命、为要救我们脱离罪恶的辖制。我们相信神所说的话，接受神所伸出的拯救之手，神与我、我与神之间，就不再是在仇恨、隔离的关係中，而是在神爱子耶稣基督裡了。我们也能被神称是义人，这不是靠着行为与功德，全是神白白的恩典。

神称亚伯拉罕为义，祂也称所有效法亚伯拉罕信心的人爲义。罗马书四章16节：「所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。」今日我们能因信被神称爲义，就是罗马书这句话的实现。所有效法亚伯拉罕信心的人，也全都是他属灵的后裔。

今日祷告（同声唸祷词）

主啊！祢是我的盾牌，我面对世上的一切都不惧怕，因为在我裡面的比世上的更大。主啊！让我只害怕祢的工作因我而受拦阻，但愿祢的旨意行在我身上如同行在天上一般。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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