台南卫理堂歷史悠久，至今已设立68年。自2021年启动「携手爱无限」事工，至今已迈入第叁年。

 

主任牧师吴东泰刚抵教会服事约一年半，他分享这段时间教会的收穫，透过一个「动起来」的过程，打开属灵的眼睛，神再一次提醒教会：当拾回「起初的爱心」；他说：「看见阴暗角落跟弱势族群的需要，爱心，是一个耶稣给我们的恩赐。」

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• 台南卫理堂于圣诞节期间透过「携手爱无限」服事弱势群体，圣诞节前一周开始，即邀请受助户前来教会，于一楼读书中心摆摊处登记签领礼券。接待过程「分区报到」，由不同负责人服事不同里区的受助户，第一年认领50家中低收入户。（图/吴东泰 提供）

从中低收入户到服事身心障碍者

从实践关怀过程，学习道成肉身

台南卫理堂参与「携手爱无限」，特别的是认领对象的转变，从一开始的「中低收入户」，到后来专注转向「身心障碍者」，礼券之外，教会赠礼也从之前的「点心盒」，到后来提供更实用的「包装米」。

接待现场，教会安排负责人精心陪伴，关怀受助对象的生活近况，吴东泰说：「有些人比较急躁，可能领完就离开了，但也有一些人较柔软，愿意跟我们多谈一些。」

关怀过程，同工若得知对方有其他正在面对的困难，例如：生病等，就会请牧师来祷告，也透过问卷进一步瞭解对方更深的需求，以提供适当支援，并探询对方能否接受到家拜访的意愿。

而为何会作「关怀对象转变」的决定？吴东泰说：「因为我们一直祷告，团队开会时，身兼执事的社关主席有这方面的感动。」团队于是达成共识，看见「身心障碍者」更需要关怀，因为他们较容易自我封闭，身边的陪伴者也相对更缺乏。

一回生两回熟，深耕关係

面对挑战仍决定继续努力

接待身心障碍对象过程，有不少人愿意留下电话，教会也分配电访同工进一步关怀，但发现效果有限，一方面双方关係不够成熟，一方面同工专业度有限，因而受助对象多数不愿进一步接受家访。

吴东泰真诚表示：「关于这一点其实很惭愧，这方面我们做得不够好，没有太显着的突破。」

然面对挑战，教会仍决定继续努力，将持续致电关心受助对象，也训练同工如何进行电访关怀，并邀请更多人来分摊电访事工，包括牧者也参与在其中。

「一回生、两回熟，」吴东泰说：「我们就一起训练、一起祷告，或许现在还没有办法去拜访他们，但继续打电话、建立关係，或许哪一天这个门就开了。」深耕关係，期待关怀对象：一天打开心门，也打开家门。

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• 受助对象受邀于专属座位享用点心茶水，同工并进一步关怀服事；而牧者发现，无论是分享或接受祷告，身心障碍者的态度都更为柔软。教会办理「携手爱无限」计画也受当地官员重视，附近小西门里里长因计画当面接洽教会，并于会中致辞欢迎受助户。（图/吴东泰 提供）

慈惠事工的真正意义：爱人如己

勉励突破，由内而外恢復属灵生命

吴东泰分享进行「慈惠事工的真正意义」。

「其实，不是建立必须有什么回报，爱心行为，并不一定会让对方接受福音；而如果，我们採用这样态度服事的话，很容易失去神要我们进行社会关怀的初衷。」

他指出，若抱以「交换动机」来进行慈惠，不仅无法给予真正的爱心，期待反而可能会让人煺避叁舍。「所以，我们学习调整到从『起初的爱心』来作关怀，以耶稣说『爱你的邻舍』为动机，心胸更敞开，服事起来也更自在、更健康。」

他肯定，「传福音」是教会不可推诿的大使命，然教会的内在生命需要持续更新，台南卫理堂歷史悠久，至今已68年，而老教会更需要去检视「自身的属灵生命」。

「我们可能会关心自己人，但要去关心陌生人就显得困难，更何况是陌生人中更弱势的对象，那是加倍的挑战。」

因此牧者配合事工，透过讲台更多教导「教会在社会中能扮演的角色」，吴东泰说：「我们可以看见阴暗角落跟弱势族群的需要，爱心，是一个耶稣给我们的恩赐，而作在一个小子身上，就是作在祂身上。」

用信息勉励突破，透过「动起来」的过程，肢体恢復「爱的生命」，学习基督来陪伴受助对象，在实践中，由内而外进行属灵的建造。

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• 接待过程，同工牧者关怀受助对象，也把握机会为对方祷告、给予属天的祝福。吴东泰分享「慈惠」和「得人（归主）」是两件事情，得人，有赖于圣灵在人心动工，而信徒进行慈惠，则应出于「真诚的爱心」。（图/吴东泰 提供）

信耶稣，就当来效法主

有看见，能重燃信望爱

吴东泰说：「信耶稣，不是用来保证自己就会得福气、得钱财、得名誉，或不断积攒天上的豪宅。」而是认识到所信的耶稣，塬身为至高之神，竟愿意成为人的样式，与困苦人生活、成全福音。

教会当如何效法主？如何面对病痛的、残疾的、鳏寡孤独者或中下收入的老百姓，那些可能不在自己生活圈中的人？吴东泰说：「让对方能经验到有一位神很爱你，而爱心不是一种交换；这是我们要很深刻的反省。」

2025年年底教会将满70年，然设立存在时间悠久，随着时间流逝，有些信徒也可能已变得麻痺，只是机械地参与礼拜活动，信仰变成了宗教习惯。

新计画推动也因而面对不易，但教会必然要有所突破，此时最重要的就是对焦于「神的心意」，而回应需要的过程，就先要有所「看见」。

「每礼拜，都有弟兄姊妹为携手爱无限奉献100块、100块，最后积少成多。」最后，众人看见，即使1000元礼券对自己不算多，但生活辛苦的人，却会想尽办法来领取。

「（金额）意义不一样，我们常常都以自己为出发点，所以想不到：有些人竟然叁餐无以为继，还有些人连出门都不敢，眼睛看不见、耳朵听不见，或嵴椎受伤无法出门，想吃东西手没有办法动...当他们来领物资时，我们就看得清清楚楚。」

神透过眼睛所见提醒：「教会起初的爱不见了。」回转的灵因而开始更运行于肢体间。

你我是否仍能新鲜回想，起初蒙恩的喜悦？受洗更新的改变？初信时对主的爱？抑或已渐渐被世俗冲淡，而无法去体恤困苦的人、与人同哀哭呢？「我觉得，老教会可以重新用这样的活动，而更新所看见。」

而让吴东泰感动的是，除了奉献，实际参与现场服事的人，超过教会人数的十分之一，「大家陪同、祷告、关心，为人祝福，诚然对于教会注入一些不错的力量。」肢体关係也在爱的流动中更加紧密。

各人不要单顾自己的事

教会对自身角色应有所警醒

最后吴东泰唿吁，教会确实当有所警惕，如同腓立比书2:4所提醒：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」

现代社会，无论是否拥有丰裕物质，内心都可能是贫乏的。「现代环境人际疏离感深，人人都很顾自己，但很多人都需要被关心、被爱。人即使富有，事实上却可能很孤单。而教会对自己能扮演的角色应有所警醒。」

弱势对象需要都是最直接的。有赖人们更多接纳，但教会可以做得更多，而「真正的关怀」绝不是同世俗般的利益交换，吴东泰说：「真诚全心的付出，才是最重要的。」

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• 教会投入携手爱无限的慈惠过程，让吴东泰感动，肢体除了参与奉献，实际到场服事的人也超过教会人数十分之一，彼此关係在爱的流动中更加紧密。（图/吴东泰 提供）

我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事...得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。」

—启示录2:2-7

凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。

—约翰一书2:5、7

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