「耶稣快来了，没有时间可以浪费！」

 

宣教不是执行事工，而是要与神同行，被圣灵充满，传福音自然水到渠成。昨日（19）「爱．宣教 与神同行──宣教你我他座谈会」，集结许多宣教议题探讨...

 

宣教使命就在街头上，葛理翰团队的牧师强调并提供「五看」方法，以得着身边周遭的人！

 

面对不能建立教会的地方，克安通牧师指出，教会要改变策略！建立社区学校，成为敬拜祷告的转化中心，接触孩子、父母，透过爱来得着社区，教导社区来祷告。

 

如果要建立神的国，需要先去「接触」人们，在现今世代的宣教，我们当祷告专注在神面前，以诸般的智慧、创意成为神的出口！

19日，中华民国基督教会协会（教协），于合一教会举办「爱．宣教 与神同行──宣教你我他座谈会」，分享教会推动长宣经歷、医疗宣教、本土福音－新媒体宣教、社区宣教，盼望发挥动员力，得着这个世代，使福音传遍天下！

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• 教会协会副理事长、合一教会主任牧师朱奔野牧师分享，当教会对于神的国不满足，自然就会走出去。（图／记者王诗瑜）

推动长宣带给教会的影响

教会协会副理事长曾衍彰长老以「教会如何推动长宣？」为题，代表万隆基督的教会，分享在内蒙古宣教的河套事工。

1996年曾衍彰被按立为长老时，曾祷告希望教会成为宣教的教会。「我们的神是认真的，你这样祷告以后，祂就开路！」

后来有位韩国宣教士来到教会，分享在北京成立神学院的负担，教会也随之投入。当亚洲金融风暴发生时，教会也投入资助。神藉着这样的参与，内蒙古有年轻姊妹来到神学院读书，藉此契机，即开始了万隆基督教会在内蒙古的事工。

当时，冯雄曦牧师进入内蒙古，传道、查经、聚会、诗歌、擘饼、施洗、探访关怀，后来也开始了「本土工人栽培」，进行神学造就。

总结25年来在内蒙古的事工，带给万隆基督教会的影响，包含教会对差传与宣教的深度认识、内蒙农村的福音工作本土化，并培养出15位传道人、宣教工作者与福音机构领袖，各个都有宣教的异象！

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• 教会协会副理事长曾衍彰长老分享在内蒙古河套宣教事工。（图／记者王诗瑜）

「医疗宣教」进入台湾400年

道生长老会关渡教会施富金主任牧师，以「医疗也医心的宣教」为题分享，台湾是南岛民族塬乡之一，人类学家自考古语言资料推论，南岛语族离开亚洲大陆一首站台湾，台湾塬住民的9个次语言系（26种）语言是宝藏！

今年是「医疗宣教」进入台湾400年，医疗可以说是宣教的先锋，回顾18-21世纪，对台湾有重大影响的几位基督教医疗宣教师，台湾宣教之父－马雅各医师、马偕博士、台湾痲疯病之父戴仁寿医师与马嘉丽护士夫妇、基督教芥菜种会孙理莲医师、台湾本土永不熄灭的明灯－彭清约医师……等等，成立了许多医疗院所、传道所与教会。

祭坛的唿召轮到你我吗？宣教两大翅膀就是神学、宣教异象，两大使命就是爱神、爱人如己，宣教不是作事工，而是要与神同行，被圣灵充满，充满属天的喜乐，传福音才会水道渠成！

在台湾的医疗宣教，每个地方几乎都投入十年以上的时间，如同养珍珠需时十年，才能领人脱贫脱盲，每个宣教士都要接受基本神学训练，把身体养好，并事前做好功课，了解当地风土名情，才知道传福音以何种角度切入。

人人都能宣教，可以代祷、金钱奉献，或是让自己成为神福音的出口！

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• 道生长老会关渡教会施富金主任牧师分享，今年是医疗宣教400周年。（图／记者王诗瑜）

本土化福音歌谣宣教，投入新媒体宣教

基层福音差传会秘书长范秉添牧师分享新媒体宣教策略，台湾基层福音差传会（简称基福）是本士的跨宗派差传机构，其创立的异象和使命，就是得着台湾的未得之民，在没有教会的乡镇建立教会。

耶稣传道的核心，就是传扬天国，神永恆的计画，启示天国与救赎，这天国的福音要传遍天下，为万民作见证，然后末期才来到！（马太福音24:14）

如今，基福宣教的策略开始转型与突破，第一是建立福音据点，第二则是投入新媒体宣教。

媒体是可以满足现代人工作与生活的快节奏，打破时空限制，在短时间内把信息传出去，发挥基督教影响力的管道。因此基福重新编辑基福新季刊、印赠扫描图文圣经卡、 善用网路及手机媒体、架设网站传递福音资源。

在新旧约图文圣经，以中文译成多种语言（繁体、简体、台语、客语）来宣教（神的话易懂、易学、易教、易传）按照大卫鲍森牧师的读经重点，在每卷经文前加上圣经的背景。

而进入本土化宣教，则是编写福音歌谣，以客语福音歌谣宣教，以台语劝世歌谣宣教，推广敬祖与宣教；佈道教材则有福音五色珠（五种颜色表达福音内容）、福音折卡，盼望以诸般的智慧、新媒体宣教，将天国的福音传遍天下！

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• 基层福音差传会秘书长范秉添牧师分享，本土福音传递方式，以及新媒体宣教策略。（图／记者王诗瑜）

宣教使命就在街头上！

葛理翰团队的卡尔弗牧师Pastor Culver分享「安得烈行动（Operation Andrew）」，葛理翰牧师传福音得着很多灵魂，他的宣教事工策略中，就是来自被神触摸，一群愿意被神使用的团队。

圣经中门徒安得烈，无论对象是谁，都把握机会将其带到神的面前。葛理翰牧师的概念就是注意周遭朋友和社区，因为宣教使命就在街头上！

他提出以下「五看」:

四周看－注意周遭的人，找出10个不认识耶稣的人

向上看－每天为名单上的人守望祷告，因为唯独神能拯救人，宣教使命需要专注且刻意，专注直到神拯救他们。

向外看－找机会建立关係

向前看 -带他们来任何活动、外展，期待在这样的场合，让他们有机会听见福音

向后看－接触对方后，要保持联繫，不要丢在一旁

如何在我们的时代扩张福音？就是需要有创意。

安得烈行动就是使命行动，教导、训练、鼓励、启动当地的事工领域，训练有经验成熟的人，带他们出来后，就会带动很大的效率，我们要把福音传到全世界，把青少年成全出来，并进入各行各业，教导他们如何运用专业，把福音传扬出去！

「耶稣快来了，没有时间可以浪费！」特别他提醒，不能只靠一个教会，而是要各教会合一起来成为一个团队！

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• 葛理翰团队的卡尔弗牧师Pastor Culver（右）分享安得烈行动，左为白萍牧师担任翻译。（图／记者王诗瑜）

不能建教会之地，改变策略，以社区学校来得着孩子、父母

天父的心创办人克安通牧师分享，1987年神启示他：「我的孩子可以摇动列国、敬拜、医治、稙堂，带来末世的信息！」这正是我们的心转向下个世代的时刻！教会需要改变，我们有相同异象，但是策略要改变！

如果要建立神的国，需要先去「接触」人们，许多国家无法直接传福音、建立教会，但神赐下新的策略，就是在当地建造学校，开办幼稚园给社区裡的弱势儿童，透过社区学校来开拓教会，成为社区转化、训练中心。

若他以「牧师身分」，就无法被发放签证，但若他以国际学校「校长身分」盖学校，对方国家就会很欢迎其进入，这就是策略的改变！

所以，设立儿童祷告之家，更多专注在祷告、建立年轻世代、接触社区，透过爱来得着社区，教导社区来祷告。

在儿童祷告殿：

*  孩子们每天上学前或是放学后能够祷告（10-15分鐘）

*  孩子们可以在周末聚集1-2小时的敬拜与代祷

*  孩子们为他们自己国家祷告，为復兴祷告

在社区教会：

*  社区的人和孩子们能够在周日聚集成为教会

*  父母和孩子们能够一起敬拜，为彼此代求

復兴从无父世代开始

復兴从「无父时代」开始，克安通从贫民窟、庙妓中拯救出来孩童，有四万个孩子每天为復兴祷告。

祂必使父亲的新转向儿女儿女的心转向父亲（玛拉基书4:6），接触孩子就能接触到父母，透过父母接触社区，透过社区接触到列国！

我们需要跪下来祷告，因为很多未信的偶像地区，有很多坚固营垒，因此我们需要寻求神，让祷告成为武器，同时展现耶稣的爱！

在印度不能建立教会，但是透过社区学校的转化，透过爱来得着社区，教导社区来祷告，有20个社区被转化没有再去卖淫！未来他们也希望开办公司成立工厂，提供职训与就业机会。

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• 天父的心创办人克安通牧师分享，在无法直接建立教会的地方，他们改变策略，建立学校，也成为社区转化中心。（图／记者王诗瑜）

信心宣教－相信上帝是供应者

韩国保罗宣教会东北亚区域长朴允锡牧师分享，在保罗宣教会跨文化训练长达八个月，这样是好的，因为有的人会发现自己并不适合长期宣教。

所谓信心宣教（Faith Mission），是相信上帝是我们的供应者，只有相信耶稣基督，只愿传扬耶稣基督的福音。

使徒行传20:24：「我却不以性命为念，也不看为宝责，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。」

过去他来台湾宣教时，身上虽没有钱，但却不惧怕，因相信差派他的上帝必定会供应所需的一切。

时逢台湾921大地震之际，他刚好被记者採访，被转播到各大电视台，陈浦州医师教会的弟兄看见后非常感动，塬来韩国宣教士不是只有喊口号，而是用生命深耕台湾，就买了40万的车子给他当作交通工具使用。

如今他在台中市区与塬民部落两边跑，牧会至今，乃因看见有2300万人民需要耶稣，因此持续深耕在台湾！

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• 韩国保罗宣教会东北亚区域长朴允锡牧师分享信心宣教。（图／记者王诗瑜）

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• 众人大合影。（图／记者王诗瑜）

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