以撒离开那裡，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。他说：「耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。」(创世记26:22)

今日经文（轮流读一遍）

以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多僕人，非利士人就嫉妒他。当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。亚比米勒对以撒说：「你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。」以撒就离开那裡，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那裡。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。

以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：「这水是我们的。」以撒就给那井起名叫埃色（就是相敌的意思），因为他们和他相争。以撒的僕人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（就是为敌的意思）。以撒离开那裡，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。他说：「耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。」(创世记26:12-22)

今日亮光（彼此祷告） 

以撒顺服神留在基拉耳，结果在饥荒之年竟有百倍的收成，神的赐福超越环境。神定意要赐福的人，工作会有百倍的收成，而且日增月盛（参12~13节）。但神的赐福却为以撒带来困扰──非利士人嫉妒他，为了阻止他继续发达，竟然把他父亲以往所挖得的井全塞住了。这是要他全家人的命，当地雨量很少，没有井水，禾田及牲畜很快都会死亡。

以撒用了一个最好的方法来解决问题，他没有和非利士人拚命，他用煺让来解决问题，果然煺一步海阔天空。以撒美好的品德在于他能忍受欺压；离开那裡，又重新挖井，照先前他父亲给这井的名字命名。亚伯拉罕留给以撒的都是活水井，虽然上面被非利士人用土塞住了，但水仍在裡面涌流，把土挖掉，就有活水涌流出来。

生命也是这样，只要我们裡面的活水还在，外面的难处，无法阻止生命活水涌流。一旦神为我们开了门，就没有人可以关这扇门。不要惧怕外面的难处，怕的是我们裡面的活水断绝了。

以撒在谷中挖井成功，却两次被基拉耳的牧人抢去，他便给井起名为「相争」和「为敌」。从这些名字可见别人如何恶待他，一心与他相争，与他为敌。到了第叁次挖井成功，他们不再争了，因神使以撒宽阔，这也是以撒的体会，便给那井起名是「宽阔」的意思（参22节）。

世人以为「让」是吃亏，神却使煺让者得以宽阔。让，不是懦弱，也不是愚蠢，乃是得胜和智慧。我们常喜欢据理力争，结果常弄巧成拙；我们常用自己的方法来解决问题，却反而把问题弄得更复杂严重。有敌对、相争的地方就不宽阔，到处树敌导致寸步难行。井名宽阔，代表心也很宽阔，如同马太福音五章5节说：「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」这真是有宽阔心的以撒最佳写照。

今日祷告（同声唸祷词）

我要像葡萄树的枝子，紧紧连于葡萄树；我要竭力保守神所赐活水江河涌流在我的裡面。主啊！这是我的心意，求祢保守，不容让小狐狸来破坏我的葡萄园，保守我常在祢的爱中。。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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