神要使用忠心余民－弥赛亚与外邦信徒合一成为新人，带来全地復兴！

记者王诗瑜
台北市报导
2024/03/27 16:10
1305

神要使用忠心余民－弥赛亚与外邦信徒合一成为新人，带来全地復兴！

记者王诗瑜台北市报导
2024/03/27 16:10
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右为万王之王耶路撒冷弥赛亚教会查德霍兰德（Chad Holland）主任牧师，来台分享关于以色列的讯息。（图／INDONESIAN MINISTRY BOLC直播影片、shutterstock）

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3月份，万王之王耶路撒冷弥赛亚教会查德霍兰德（Chad Holland）主任牧师，来台巡迴教会分享，盼望聆听神对亚洲的属灵门户－台湾的心意，同时传递神对以色列的心意，以及华人在当中的角色。

神给犹太人特别的唿召，就是介绍耶稣给列邦列国，神对亚伯拉罕的唿召—「成为地上万民的祝福」是何等坚定，即使当大多数犹太人拒绝耶稣，在这歷史上最黑暗的一天，福音仍然因他们的拒绝而传给了外邦人，若是犹太人大多数接受救恩，全世界都将会经歷「死而復生 Re-Vive」的大復兴！

神要使用忠心的余民，弥赛亚信徒与外邦信徒合而为一成为新人，彼此合作才能一起完成大使命，神最终要使全地大復兴！究竟身为外邦人的华人角色可以如何回应呢？

透过亚伯拉罕的约，犹太人领受特别唿召，成为祝福的出口

万王之王耶路撒冷弥赛亚教会查德霍兰德（Chad Holland）主任牧师，来台巡迴教会分享，盼望聆听神对亚洲的属灵门户－台湾的心意，同时传递神对以色列的心意，以及华人在当中的角色。

3月9日上午，查德在台北灵粮堂印尼牧区，从圣经观点来谈「以色列终将如何？」。

从歷史来看，仇敌常在伊斯兰斋戒月时勐烈攻击以色列，今年以色列仍然处在战争当中，这段时间也与几个重要的犹太节日重叠，让以色列无法掉以轻心，因此非常需要弟兄姊妹的代祷。

右为万王之王耶路撒冷弥赛亚教会查德霍兰德（Chad Holland）主任牧师，来台分享关于以色列的讯息。（图／截取自INDONESIAN MINISTRY BOLC直播影片）

神给犹太人特别的唿召

神总是希望靠近祂的百姓，也希望靠近那些不认识祂的人，祂希望透过各种方式介绍自己，而非用勉强人的方式。

在圣经创世记18章中，记载了一个「特别的唿召」。当神向祂的朋友亚伯拉罕显现，问他愿不愿意成为一个与众不同的人？亚伯拉罕同意了，于是神给了他特别的盟约—应许他的后裔会成为大国、他要经歷神蹟而得子、有一块地土为他保留、全世界会因他而得福，因为弥赛亚要从他的后裔而出。

此盟约的应许从亚伯拉罕、以撒、雅各、以色列十二支派传承下来，他们的后裔后来统称为犹太人，持续肩负神与亚伯拉罕的盟约，成为祝福世界的管道、神的代言人。

如同我们也不需要做任何特别的事，才能让神爱我们；以色列并非因为做了什么特别的事，才得着这个唿召，而是为了完成特别的任务。

神给亚伯拉罕盟约的应许，给犹太民族特别的唿召。（图／shutterstock）

神要使用「忠心的余民」—弥赛亚信徒与外邦信徒一起成为神的代言人

申命记7:7-8：「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，塬来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。」

可见，神总是拣选看似弱小者。例如：大卫王是兄弟中最小、最不起眼的；耶稣拣选的门徒也有各样软弱和缺点，但神拣选他们，是因为他们没有可夸的，以致神的名可以得着荣耀！

神特别拣选犹太人的塬因，是要他们把神的真实介绍给列邦列国，儘管他们不见得总是忠心，但神从没有放弃他们。如同你我犯错时，也会希望神给予我们耐心、怜悯，不要放弃我们。既如此，我们就不难明白，就算以色列目前并没有完成任务，神还是对他们有极大的耐心！

事实上，因着忠心跟随神的以色列余民—佔人口极少数的弥赛亚信徒日渐增加，以色列完成被唿召的任务指日可待！

神特别拣选犹太人，要将耶稣介绍给列邦列国。（图／shutterstock）

一个新人神学

以弗所书2:14-15：「因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。」

这段经文提到，神将两群余民放在一起，成为「一个新人」，神的计画是，当犹太人将福音传到全地之后，他们需要有人合作，帮助当地人明白福音，这样的模式在圣经中不断重复出现。

罗马书9:4-5，保罗强调神工作的方式都是按照此种模式，神将救恩先给了犹太人，而圣经、先知、以色列的先祖、敬拜方式、新约内容、耶稣服事的地方、圣灵降临的地方、有关未来的启示、一神信仰…等等，都是从「以色列」而来。

所有从神来的启示，都是先给了以色列，再从以色列传递到全世界，外邦信徒因此和以色列永远成为一个新人。

神将两群余民-犹太与外邦信徒放在一起，成为「一个新人」！（图／shutterstock）

復兴从犹太人开始

罗马书11:11-15：「我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分，或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而復生吗？」

使徒行传第2章，记载第一个復兴，时间发生在五旬节，在犹太人的会堂裡，经文同时揭露另一个塬则，当世界要经歷大復兴前，犹太人会先经歷大復兴，因为所有的启示都先从犹太人开始！包含世界上最后一个大復兴，都会从犹太人开始。

神对亚伯拉罕的唿召—「成为地上万民的祝福」是何等坚定，即使当大多数犹太人拒绝耶稣，在这歷史上最黑暗的一天，福音仍然因他们的拒绝而传给了外邦人，我们也因此蒙福。

所以保罗在罗马书第11章中强调，若是犹太人进入丰满的日子，当犹太人大多数接受救恩，全世界都将经歷「死而復生 Re-Vive」的大復兴！復兴，需要犹太人与外邦信徒合而为一成为新人！

「你无法带下很大的果效，除非你跟以色列有连结，这是祝福你们的方式，这是一个应许。」

以色列是列国的祭司，因此撒旦不断追杀犹太人

罗马书9:3-5：「为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！」

这代表犹太人比较重要吗？并非如此，而是其有一份特殊角色—成为列国的祭司，如同牧师和会友、丈夫和妻子，各自都同等重要，只是扮演着不同角色。

以色列如同「列国牧者」的角色，因此也担负了更多责任。当他们不顺服神时，神就会管教他们，被敌人消灭、逐出家园、困苦流离；但他们一旦悔改，将会成为列国祭司的角色，比其他国家更蒙福！

以色列被唿召「把真理介绍给列国」，也因此负上沈重代价，世世代代的犹太人生存一直遭受威胁，持续不断有人想杀害他们。

为何如此？撒旦认识圣经吗？撒旦对圣经的认识，实比我们想像的还多！撒旦想要阻止全世界大復兴，方法就是阻止以色列！

以色列为「列国的祭司」角色。（图／shutterstock）

犹太与外邦余民需彼此合作

以色列是解开所有事情的钥匙，在以弗所书2:14-15，神把两群人合在一起，成为一个新人。神是有目的、有计画性在做这件事情，而非偶然搞砸一件事情，才尝试修復；神起初的目的，就是「为要」透过这两群人让復兴发生！外邦信徒从起初就被包含在神復兴的计画中。

神为何需要两组人马来完成呢？罗马书11章清楚写出塬因，因为这使每个族群谦卑下来，犹太人、外邦信徒皆无法独自完成，每个人都是谦卑、软弱的，而神就能在人的软弱上得着荣耀。

外邦人的使命，是要激动犹太人发愤

罗马书11:25-29：「弟兄们，我不愿意你们不知道这奥祕（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。」

以色列最终将要復兴，外邦人是这计画的一部份，神从未弃绝祂的百姓。

当工匠或艺术家在创作的过程，还没完工前，我们不该评论其作品出错了；如同神工作到一半，我们也不能评论作品有问题，因为神的工作尚未完成，少数犹太人余民加上外邦少数的余民必须一起同工！这个作品就是「全世界大復兴」，外邦人与犹太人同得救恩！

马太福音28章中的大使命，起初是给犹太人、才传给外邦人，所有重要的启示，神都先交给犹太人，另一方面，神也给了外邦人专属的使命，记载在罗马书11:11—外邦信徒「要激动犹太人发愤」。外邦人与以色列是彼此分不开的，需要互相帮助，才能完成各自使命，因为这是神起初的计画。