扪心自问信仰歷程中，是否曾有过如同大儿子的心情，心中疑惑：「神不是不偏待人吗？但为何有些人得到的恩宠大过我呢？」

 

圣经中，自认遵守一切诫命的少年官，向神求问永生，却无法放下所有跟随耶稣，反倒是瞎眼的巴底买，一经歷耶稣白白的恩典医治，就起来跟从主。

 

福音与宗教是两种截然不同的系统，其一是：「我还可以做什么？」另一个系统，是耶稣对人说：「我可以为你做什么？」我们在哪一个系统呢？

 

「耶稣不需要你在为祂做什么，祂来，是为了你，祂其实最想问你的是『你要我为你做什么』？」

为何有些人的恩宠大过我呢？

101教会主任牧师黄国伦至台北灵粮堂以「为什么他总是被宠爱？」为题，分享主日信息。

 

在《路加福音》第15章，浪子回头的故事中，当在外流浪、一无所有的小儿子回家跟父亲道歉，自认不配当儿子，要当雇工时，父亲给的却超乎所求所想，他吩咐僕人：「把那上好的袍子快拿出来给他穿、把戒指戴在他指头上、把鞋穿在他脚上」，并把肥牛犊牵来宰了，一起吃喝快乐。

 

从田裡工作回来的大儿子知道后，却非常生气，对父亲说：「我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快乐。你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。」事实上，大儿子的心态是：「要给也给我，怎么会给做尽坏事的他呢？」

 

在信仰歷程中，我们是否也曾有过如同大儿子的心情，心中浮现这样的疑问：「神不是不偏待人吗？但为何有些人得到的恩宠大过我呢？」

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• 101教会黄国伦主任牧师，日前至台北灵粮堂以「为什么他总是被宠爱？」分享主日信息。（图／台北灵粮堂 提供）

是什么拦阻我们跟随耶稣，以至于无法得着永生？

路加福音10:17：「耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」

 

耶稣走到哪裡，都有很多人跟着，一个有钱的年轻少年官，跑来跪在祂面前，当耶稣跟他提到诫命时，他大胆回应道，自己从小就遵守了一切律法，意思是「还有没有什么我可以做的？」

 

耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」少年官听完变了脸色，忧愁的离开了。（马可福音10:17）

 

如果一个人在得救前，走他想要走的计画和道路，自然引向灭亡，很多人信了耶稣，却不明白，人有永生，是因为转变道路，开始跟随耶稣，若生活方向、道路和决定，都与信主前没有差别，那并不会走向永生。

 

年轻少年官紧紧抓住钱，而无法跟随耶稣，我们每个人都有要放下的东西，可能是关係、工作、成就、理想等等，因此，问题不在于「变卖所有」，而是什么拦阻了我们跟随耶稣，以至于无法得着永生？

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• 若生活方向、道路和决定，都与信主前没有差别，那并不会走向永生。问题不在于「变卖所有」，而是什么拦阻了我们跟随耶稣，以至于无法得着永生？（图／shutterstock）

瞎子巴底买大声喊叫，耶稣问：「要我为你做什么？」

在马可福音10:46-52描述了瞎眼的巴底买，在路边讨饭，听见耶稣经过的声音，便大声喊叫：「大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！」旧约曾预言大卫的子孙，是带来拯救的弥赛亚，也就是基督。

 

在当时的时代，大家都在问谁是弥赛亚？很多人跟随耶稣，却不晓得耶稣就是弥赛亚，但是这位瞎眼者，却「看得」比其他人更清楚，他相信耶稣就是弥赛亚，可以拯救他。

 

当巴底买喊叫时，旁人却责备他：「不要作声！」但他却越发大声喊叫，因为他知道这也许是唯一蒙拯救的机会。耶稣听见就站住，说：「叫他过来。」耶稣说：「要我为你做什么？」瞎子说：「我要能看见。」耶稣说：「你去吧！你的信救了你了。」巴底买立刻看见了，就在路上跟随耶稣。

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• 很多人跟随耶稣，却不晓得耶稣就是弥赛亚，但是这位瞎眼者巴底买，却看得比其他人更清楚，相信耶稣就是弥赛亚，可以医治拯救。（图／shutterstock）

两种不同的系统：福音vs.宗教

「我可以为你做什么？」vs.「我还可以做什么？」

从这段经文反思，这世界有两种声音、两个系统，一个系统是：「我还可以做什么？」另一个系统是，是耶稣对人说：「你要我为你做什么？」

 

在传统信仰中，认为要替神祈付出某些代价，神明才会为你做事情，很多人信耶稣后，也把这样的宗教塬则带进教会：「我到底要做什么，神才会赐福给我？」

 

黄国伦指出，常常有人分享见证时，总会说「因为我做了什么，所以神如何帮助我。」、「为何神特别恩待他，因为他做了这件事情。」人一直在求问：「我到底还要做什么，祢才会赐福给我，让我得到我想要的？」

 

福音与宗教的对比，是截然不同的两种系统：

「因为我顺服，所以我才被接纳」vs. 「因为我被接纳，所以我顺服。」

「动机出于惧怕和不安全感」vs. 「动机出于感恩和喜乐。」

「我顺服神，为了从祂得到好处」vs. 「我顺服神，为了讨神喜悦、活出祂的样式」

 

宗教系统追求的是，我要更努力、我要想办法做什么，才会被接纳、才会给我想要的、才会被爱，但是福音系统着重的是，神知道我们不行、做不到，所以祂要为我们做的。

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• 福音与宗教的对比，是截然不同的两种系统，一个系统是：「我还可以做什么？」另一个系统是，是耶稣对人说：「我可以为你做什么？」（图／shutterstock）

上帝白白爱我们，不是因为我们「做得不错」

一位是自认遵守一切诫命的少年官，一位是要饭的瞎子，但反倒是瞎眼的巴底买，真实经歷了耶稣白白的恩典神蹟，并起来跟随主。

 

黄国伦分享，自己在成为牧师快20年时，看着这两种系统的对照，发觉内心其实常充满恐惧、害怕，总有「不犯罪」是因为「当传道人不能犯罪」，而不是因为「不想犯罪」的话语；同时还有一个声音是，因为「我洁身自爱、是圣洁的传道人，所以神赐福给我，如果我现在犯罪了，祂会连同给我的一切恩典都拿去。」

 

他在台上传讲「上帝白白爱我们」，但心裡相信的却是：「因为我做的不错，所以祂对我好。」

 

前阵子，他听见一对结婚20多年的夫妻对话，妻子不断表达付上多少代价来爱先生，因而为了成就一名「好基督徒」，所以她咬紧牙关，一直尽力忍耐、包容出轨的丈夫，没想到最后却引出一身的毛病。

 

另一对夫妻结婚不到叁个月，先生就放弃了，跟神投降：「神啊，这个我真的没有办法，我做不来，祢要救救我！」结果他反而得救，小俩口如今非常快乐。

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• 当我们愿意跟神投降：「神啊，这个我真的没有办法，我做不来，祢要救救我！」反而能得蒙拯救。（图／shutterstock）

别做「咬牙切齿」的基督徒，而是「经歷主恩」的基督徒

一种是「咬牙切齿」的基督徒，很拼命、很能干、很有能耐，他们会说：「我还能做什么，你告诉我，我一定想办法去做到！」

 

另一种是早早投降于主，向神寻求的基督徒：「神啊！祢不救我，我就完蛋了！」他反而得到帮助。

 

但这并不表示，我们以后都不做事，而是心态上的转换，一边是「害怕不做就会失去」，另一边是认知自己如此糟糕的人，却经歷神的恩待，以至于很想顺服神。

 

他知道，很多爱主的基督徒，穷尽一生在想「我还可以做什么」，但内心非常破碎而痛苦。最后，黄国伦以马可福音10:45经文来勉励：「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命作多人的赎价。」

 

「耶稣不需要你为祂做什么，祂来，是为了你，祂其实最想问你的是『你要我为你做什么』？」我们常常在耶稣周围忙碌，想要为他做事，但其实耶稣一直在等候我们，祂捨命做了我们的赎价，让我们不再靠自己，先一起来接受耶稣的服事！

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• 「耶稣不需要你在为祂做什么，祂来，是为了你，祂其实最想问你的是『你要我为你做什么』？」让我们首先接受耶稣的服事，领受福音的大能。（图／shutterstock）

• 101教会黄国伦牧师至台北灵粮堂以「为什么他总是被宠爱？」分享主日信息。（影音／台北灵粮堂YT频道）

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