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天堂的敬拜是什麼樣子？2024年原客漢同心合一讚美祭，如同「預演」了一場天堂的敬拜，不同族群起來、於六堆客家文化區，代表屏東這塊土地齊將讚美聲合一獻給神！在來勢洶洶山陀兒颱風襲台前，眾人同心合一為屏東這塊土地祈福！
對於金錢，人們只有管理權，沒有擁有權...
我們都是神的管家，神對管家有兩個要求：
想像一下，你出生在伊朗，你的母親是一位穆斯林小學的校長，從小熟讀《可蘭經》。在這樣的成長背景下，當一位親戚突然造訪，告訴你：「耶穌是主！祂是真神。」你會有什麼反應？十七歲的奈森羅斯坦普（Nathan Rostampour），縱然一頭霧水，還是乖乖地聆聽。最讓他驚訝的是，他那好辯的母親竟一句話也沒有說
千萬不要有隨便僥倖的心態！基督徒是否有活出與罪惡分別的見證，那才是神所在意的。我們不要因著內心的自私和貪戀，就生出與罪惡妥協的想法。面對罪惡，我們必須逃避和切割...
我們往往會覺得這是死路一條。其實，每一個低谷都有一個結束，它們不會永遠都在那裡，它們不是一個永遠的居所...
「地獄」，似乎是個帶神祕色彩的名詞，引發人們內心深處的恐懼和好奇。雖不少人傾向避免討論它，但《聖經》提到的永生與審判，都與地獄有一定程度相關，因而，此為值得人們了解和深入思考的話題。貴格會中心教會主任牧師廖金河接受專訪指出，對於「信耶穌得永生」而言，更重要的是奔跑天路的「過程」，成為有屬天影響力的基
歷史上，有秦始皇尋找長生不老藥，如今的人類，正試圖以科技追求延年益壽，美國就出現了許多「長壽診所」，採用非傳統療法，冀以科技破解有限生命，扭轉人體必然走向衰老、死亡的路徑。究竟何謂永生？人類為何渴望長壽，甚至是長生不死？在聖經中，永生的意義為何呢？
「我只以能在永恆所得的價值，來評價一切事物。」約翰．衛斯理說。身為基督徒，你在乎擁有天上的財寶嗎？還是認為，進得了天堂就好？ 面對神的國，你如何迎接永恆的賞賜呢？是視其可有可無？還是，願意投注一生、積極贏得？
「台灣METoo」運動持續延燒，越來越多受害者出面揭露性創傷經驗，過往暗中發生的事，今一一被攤在光下、受眾目睽睽檢視。一位弟兄，因而開始反省「瀏覽色情網站」的習慣，警覺到「審判一來，事實終將無法遮掩」。如以弗所書5:13b-17，「顯明的就是光；睡著的人當醒過來，從死裡復活！...要愛惜光陰，因為現
基督徒都聽過有一個白色大寶座的審判，這個審判就是最終的審判。可是要審判什麼？我們真的會在白色大寶座的審判中受審嗎？
整本聖經的第一句話雖然簡短，卻告訴了我們四件事…
在耶穌的比喻中，為什麼一千的僕人被責備？把錢埋藏起來不虧也不賺，不是很穩當嗎？但神所要的是的忠心，而不是你的成績…
「醜陋的根莖」象徵著十字架的磨難和整個酷刑過程的醜陋，「血的滲透」象徵著這株植物是靠血維生、靠血長生不老，而這血正是耶穌基督的寶血。（摘自董心創作「永生之花」）擲地有聲的文字，是出自於台北藝術大學二年級學生董心的創作解析中，經常思想「永恆」的她，在大學放榜時，深感自己蒙受神大大恩典，於感恩中突然產生
才華洋溢的年輕中醫師鍾宗利，一生活出愛、行出愛，不吝將福音傳遞給身邊人，常與妻子鹿馨予一同外出探訪、陪伴病患，盡最大努力，帶給病患安慰與喜樂。然而，突如其來的惡疾，眾多醫生都找不出原因，短短幾個月內，便陷入腦死；在「醫生都無法救醫生」的絕望之下，鹿馨予卻經歷丈夫肉體雖死亡，但靈魂是自由的見證，共記錄
列王紀上、下卷有40章，記載著北國以色列、南國猶大共約40位王的故事，年代大約是中國的元朝至清朝。當中，任何一位國王的精采故事就能拍成一部戲劇，聖經為何卻花費寶貴的篇章，記載「無名小女子」的故事呢？王天佑牧師表示，基督徒不要只想在地上，而要在「天上」留歷史！這名女子能被記載，有一關鍵：幫助一個人認識
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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