约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那裡，等候过河。过了叁天，官长走遍营中，吩咐百姓说：「你们看见耶和华─你们　神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。」

今日经文（轮流读一遍）

约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那裡，等候过河。过了叁天，官长走遍营中，吩咐百姓说：「你们看见耶和华─你们　神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。」

约书亚吩咐百姓说：「你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。」约书亚又吩咐祭司说：「你们抬起约柜，在百姓前头过去。」于是他们抬起约柜，在百姓前头走。耶和华对约书亚说：「从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：『你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水裡站住。』」

约书亚对以色列人说：「你们近前来，听耶和华─你们神的话。」约书亚说：「看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河裡，因此你们就知道在你们中间有永生　神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水裡，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。」百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。

他们到了约旦河，脚一入水（塬来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那裡停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的乾地上站定，以色列众人都从乾地上过去，直到国民尽都过了约旦河。(约书亚记3:1-3:17)

今日亮光（彼此祷告）

两百万个以色列民来到约但河旁，花了叁天预备过河，好进入期待已久的迦南地。如果你是当中的一分子，你认为这叁天最该作哪些预备？武器、壮丁、粮食是必备的。然而，我们从第叁章发现，在约书亚对百姓的唿吁中，「约柜」这个词出现了十一次（参3~4、6、8、10、13~14、17节），几乎贯穿全章。显然，约书亚认为，在这关键的叁天，最重要的预备不是外在的事物，而在内心──全然信靠、紧紧跟随约柜前行的心。

约柜象徵耶和华神的同在。第叁章告诉我们，跟随约柜前行的叁个美好祝福：

第一、我们会有十足的安全感（参1~6节）。

「你们看见耶和华──你们神的约柜……就要……跟着约柜去。……使你们知道所当走的路」（参3~4节）。即便「这条路你们向来没有走过」（参4节），但是约柜在百姓前头（参6节），他们不仅有知所当行的确据，而且会行得安稳。

第二、我们会在人生路上得到尊荣（参7~8节）。

神施行过约但河的神蹟，是要印证约书亚是祂所拣选的领袖。我们不用畏惧这世界的敌对势力，因为神会尊荣敬畏祂、抓住祂同在的人，使他们在神、在人面前都蒙恩。

第叁、我们会有超然的信心，面对重重困境（参9~13节）。

经文一再强调，约柜是「走在百姓的前头」的（参10、14节）。只要我们紧紧跟随神，就能培养超然的信心，在「不可能」中看到「神能」，以致能经歷约但河分开、赶逐迦南仇敌的神蹟！

然而，跟随约柜前行，也需要付上代价──把生命的主权交出去！「他们到了约但河，脚一入水（塬来约但河水在收割的日子涨过两岸）。」（15节）祭司踏出这一步时，河水是高涨的，这时他们心裡可能夹杂着许多犹疑与惶恐。然而，信心若要有所突破，「交出生命主权」这一步是不可少的──并且它将启动神蹟，彰显神的荣耀！

亲爱的弟兄姊妹，你踏出这一步了吗？紧紧跟随约柜，走人生的道路吧！

今日祷告（同声唸祷词）

亲爱的天父，求祢用大能保守我，时刻活在祢的同在裡！吸引我天天在祢的同在中，领受安全感，活得尊荣，满有信心。我再次献上生命的主权，踏出信心的脚步，更加亲近祢！奉靠主耶稣的圣名，阿们。

(文章授权/天声传播)

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