你的新年展望是什么呢？数十年来，约翰·派博牧师维持写日记的习惯，发现相当有助于保存启示亮光、提升敬拜和生活品质。

 

据调查，日常行为中有40%由习惯组成，制订新年计画时，若目标太笼统、缺乏具体行动，终将无法带来改变，在新年养成新习惯，首要关键还不在毅力，而是正确的计画！而写日记能帮助基督徒，越发清楚神的旨意和圣经对生活的教导，来看看有那些落实的心法和方法！

基督徒写日记有何益处？

去看见日记背后的上帝

上帝是无限圣洁、智慧、强大、良善、慈爱的存在，祂创造万有并对这一切拥有绝对权威，人则自私且会反抗神、倾向高抬自己于他人之上。

 

然而，面对罪有应得的人，上帝却赐下耶稣基督与圣灵保惠师。

 

无论人是否写日记，神的作为都荣耀无比，而身为基督徒，生命从黑暗入光明的神圣目的即：爱神胜过世上一切，且成为圣洁、荣耀神。

 

对渴慕神网站创办人约翰·派博（John Piper）来说，基督徒写日记的目的在于：不断追求看见基督、认识基督、享受基督、效法基督，使生命为荣耀基督而活

 

帖撒罗尼迦前书4:7，「神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。」、彼得前书1:15，「那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。」及希伯来书12:14，「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。」

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• 「阅读」使人充实、「对话」有助于人预备心，「书写」则造就人得以準确，而派博扣紧基督徒的神圣目的，日记多谈论《圣经》相关内容，尤其珍惜纪录灵修蒙光照时所得的新鲜吗哪（Rhema），那些神对你我内心所说的宝贵话语。（图 / shutterstock）

「写作」本身好处多

基督徒写日记扣紧神圣目的

派博分享个人经验所见，感到「把想法写下来」有助于了解自己的想法，即使当下思绪感受混乱、不知道在想什么，但当开始动笔或打字时，眼前就会开始逐一呈现「所有值得思考的事情」。

 

坐下来、写下第一个想法、第二个、第叁个...令人惊讶的是，当把想法逐一写出来时，思想之间的连结就会越来越清晰。

 

派博说：「澄清想法，是我写日记的一个重要塬因。」加尔文也曾引用奥古斯丁的话表示：「我认为自己是边学边写、边写边学的人。」

 

而扣紧基督徒的神圣目的，派博在日记本中多谈论与《圣经》相关的内容，而非随机或理论性的东西，例如：「这段经文是什么意思？与我的婚姻有何关係？」、「这段经文对孩子的处境有何影响？」...

 

基督徒写日记一举多得．派博且补充另外两个益处：

1.保存启示亮光

当灵修蒙光照时，我们常可从看似熟悉的经文看见「前所未见的智慧」，神常使用圣经（Logos）赐下新鲜吗哪（Rhema），这些神对你我内心所说的话非常宝贵，能甦醒我们、引导我们走义路。

 

派博说：「启示亮光有助于提升敬拜和生活，但这些洞见往往第二天就记不起来了，没有即时记录下来保存，那是多么可惜的事情啊！」

 

2.训练领袖清晰表达

再者，写日记对领导者而言深具意义，因为领袖不仅需要清楚知道自己的想法，还要能够用清晰且令人信服的方式表达出来。

 

派博说：「我认为这就是领导力的本质：清楚思考你的团队未来及当中的圣经基础，然后用吸引人、清晰、优美的语言，来阐明愿景。」

 

当领袖能清晰表达时，将得以带领团队离开迷雾、使困境在真理的光中明朗起来，众人所见且开始宽广辽阔，得以在清新氛围中前行。

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• 加尔文曾表示自己是「边学边写、边写边学的人」，而当领袖能清晰表达时，将得以带领团队离开迷雾，得以在清新氛围中前行。（图 / shutterstock）

基督徒写日记的「心法」

派博写日记时，会交互运用两种不同的思维。

 

一是每天结束时，花几分鐘写下当天发生的重要事情，并加上一些心得来总结经歷，二是笔记思想，目的是釐清、察看和保存洞见。

 

前者对认识神的信实非常有价值，诗篇105:5b也嘱咐：「你们要记念他奇妙的作为和他的奇事」，及诗篇78:7b：「不忘记神的作为」。

 

关于后者，派博则解释：「与其说是记录生活中发生的事，不如说是记录头脑和内心发生的事。」这两种类型不尽分离，但笔记思想的内容，他更着重于对「身分」的反省，例如：父亲、丈夫、牧师、朋友等。

 

组合「记叙生活」和「釐清思绪」，写日记的方式可以多样化，很多时候，生活中发生的问题也将激发洞察力。

 

在日记生涯中，派博并不抱以「例行公事的心态」或「强迫性的纪录流水帐」，而是不断回到初心：「要清楚上帝的旨意」、「要清楚了解圣经对生活的教导」，包括人生抉择、神对各种关係的心意。

 

而关于记录「思想轨迹」，派博有以下塬则性的建议：

 

1.有条理

相较在任何笔记、纸张、文件随机书写思绪，以致散佈在电脑、办公桌、抽屉等处，见解将不易统整，採用日记本将能有顺序的保存想法，也建议，可使用「索引」或其他系统化的方法，来将思绪内容归类。

 

2.诚实

派博坦承，他并不喜欢早期日记中的自己，因从现在眼光看，当时不仅幼稚、自私且钻牛角尖，但「真实」就是日记最好的呈现，试图在其中伪造终将毫无意义，真实的过去也将见证自己何等蒙神怜悯。

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• 「真实」就是日记最好的呈现，派博说：「如果你是诚实的，你的日记也会确实见证你的罪过，即使当时，你所谈论的都是别人的罪。」（图 / shutterstock）

基督徒写日记的「方法」

渴慕神网站执行编辑大卫·马西斯（David Mathis）也曾在文章《写日记的五种方法》中分享，好的日记习惯不仅有助于内省，也是通往快乐的途径，以及学习去爱的强大工具。

 

而事实上，写日记的方法没有所谓的对错、真正的规则，日记是自己可以去创造的个人纪录，我们大可发挥创意、拥抱多样性并根据喜好来组合，马西斯强调：「让它（日记）成为你自己的，不要侷限于一种方式，也不要被别人的典範窒息。」

 

以下马西斯有五个建议，期待有助于基督徒蓬勃发展日记习惯。 

 

1. 保持简单

写日记是一份长期的礼物，昙花一现的尝试价值有限，因此，实践写日记的一个重要塬则就是：保持足够简单，以便可以持续去做。

 

用谦虚的态度开始计划，如果期望过于高大、复杂，随着时间推移就将难以延续，例如：如果写日记的模式，动辄要半小时或45分鐘，那养成习惯的可能性将比「五分鐘即可完成的方式」要小得多。

 

马西斯表示，不要试图从零跳到六十，而是「规律地小步前进」，尝试在每天灵修时写下短语，甚至只是一句话，都是保持动力的好方法。

 

2.不要追赶

即使你不是「完美主义者」，但可能也会被类似的心思扰乱计画。

 

例如：人们容易认为，日记必须包含生活所有的重大事件、想法和感受，然事实并非如此，甚至最好的终生日记都是「不完整的」，因为它们本来就不可能包含所有东西，抱持这想法的人往往很快就会放弃。

 

写日记「不是上帝所给的负担」、「无须详尽记录整个生活」，而是成为生活的一部分，为来祝福自己，通往喜乐、敬虔的一种方式。

 

3. 专心认真对待神

让写日记为灵性成长效力，关键就是把「神的话（圣经经文）」和「祷告」加入日记裡。

 

马西斯由衷建议，写日记不要流于自我中心，甚至去揣想有一天日记本或许会出版、为大众带来启发等，最好的日记乃是「只写给自己和上帝的」，而非不断回头思考：如果别人读了会怎么想？

 

藉由日记认真对待《圣经》神的话，当认为「听到神的声音或指示」时，也仍必须怀抱谦卑，以谨慎的态度去查验、耐心等候、分辨神在环境中的引导，不要任由戏剧性的灵感，来指导人生的重大决定。

 

4. 对自己传福音

福音本是神的大能，罗马书1:17：「神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。」

 

受惠于写日记的基督徒，不仅追求祈祷、默想，更寻求将福音具体应用到生活中的高潮和低谷、喜乐和悲伤上，如同诗篇作者，即使痛苦地打开日记，也试着追随圣灵的引导、最后带着盼望画下句点。

 

这尝试，将使哥林多后书4:8-9变得生动起来，「我们四面受敌，却不被困住；心裡作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」

 

马西斯说：「你的日记，是你向自己传讲新鲜福音的地方，不是像鹦鹉学舌般、重复写下所默认的真理，而是『用自己的话语』来捕捉『真实的感受』，然后寻找能满足你需要的神的话语。」

 

5. 坚持下去

即使把日记化为己有习惯，保持简单、不费心去追赶，然从长远来看，每个人仍需坚持不懈。

 

尤其当新鲜感逐渐消失、动力低落时（这是新习惯养成很自然的挑战），我们可以仰望上帝帮助自己「按着神所赐的力量」（彼得前书4:11）、「照着他在我裡面运用的大能尽心竭力」（歌罗西书1:29）。

 

马西斯说：「通常最困难的部分就是，坐下来、转动看似生锈的部分、开始写下文字，然而一旦门打开后，哦！活水将汨汨流动！」

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