她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说：「你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！

今日经文（轮流读一遍）

她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说：「你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！」于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，说：「不然，我们必与你一同回你本国去。」拿俄米说：「我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样。我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。」两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得捨不得拿俄米。拿俄米说：「看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那裡去了，你也跟着你嫂子回去吧！」路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。于是二人同行，来到伯利恆。她们到了伯利恆，合城的人就都惊讶。妇女们说：「这是拿俄米吗？」拿俄米对他们说：「不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我；全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？」拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恆，正是动手割大麦的时候。（路得记1:6-22 下）

今日亮光（彼此祷告）

这段经文提醒我们所蒙的救恩何等宝贵──因着一个外邦女子的信心，外邦人得以纳入弥赛亚的家族血统，进而得着神拯救的盼望。路得这「永恆归宿的抉择」，为她带来叁方面的信心奖赏：

一、转换主宰──从假神到真神（参15~16节）。拿俄米塬先鼓励她的两个儿媳，回到摩押和摩押的神那裡。但是，我们看到路得拥有极大的信心：「不要催我回去不跟随妳。」她不只是决定在地域上跟随婆婆回到以色列，更是决定在属灵上跟随以色列的神──「妳的国就是我的国，妳的神就是我的神。」这样的宣告，表明她转换了人生的主宰──从假神到真神──也进而改变了她永恆的归宿！

二、转换身分──从外邦人成为神的选民（参16~17节）。路得因着信心，从塬先「与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神」（参弗二12）的外邦身分，被赋予成为神的选民，是「被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民」（参彼前二9）！当人以信心回应神，神就乐意赐下恩惠！

叁、转换命运──从困苦到丰盛（参18、19、22节）。「于是二人同行，来到伯利恆。」当她们抵达伯利恆，便经歷神特意的安排：「正是动手割大麦的时候」。「伯利恆」这个名字的意思，是「粮仓之家」，反映出遍地都是肥沃的田野和果园。由此可见，路得不仅在属灵上得到信心的报偿，也在地上的生活经歷神改变她的命运，让她从困苦进入「粮仓之家」。

弟兄姊妹，神做在路得身上的，今天祂也乐意做在以信心和祂建立关係的人身上！耶稣清楚告诉我们：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」（参太六33）。你是否深信，神所赐的救恩不只是担保你的永恆归宿，也应许你在地上的每一天，要供应你丰盛的恩典？

• 

• 除了长辈图，你还有更棒的选择，支持「信仰图卡」传福音！

• 关键字
• #灵修
• #天声传播

意见反应