面对国家转化的关键时刻,全国祭司理当挪去冷眼的态度,脱去旁观的思维,不论是「军长」或是「百姓」,都当甘心牺牲自己,齐力为神的国度奋战......
歷代志下 17:16 其次是细基利的儿子亚玛斯雅,他为耶和华牺牲自己,率领大能的勇士二十万。
亚玛斯雅是犹大族的战士,在南国约沙法王时期,率领20万名大能的勇士,自发性的献上,保卫国家、护守家园。
伊莱科恩(Eli Cohen)则是20世纪以色列的战士,亦是家喻户晓的英雄,他悲壮的传奇故事,在他离世多年后的今日,依然守护着以色列全国及戈兰高地的社区与居民;为了纪念他的事蹟,现今在以色列境内有许多城镇或街道以其名字来命名。
2025年全国祷告网络新人之旅,造访了伊莱科恩位于戈兰高地南部的集体农庄 Eliad,由其胞弟简介伊莱科恩的生平,诉说了柯恩在60年代潜伏于叙利亚所完成的情报蒐集工作,他的牺牲拯救了无数的犹太百姓。
•戈兰高地的重要性
位于约旦河谷东侧,与叙利亚相接,北邻黑门山,西南与约旦河上游的加利利海毗邻,因为水源丰富且土壤肥沃,非常适合农牧业的发展,今日该区域内的葡萄酒和酪农业闻名全球。
戈兰高地西面与以色列相邻,战略位置居高临下,可鸟瞰加利利海週边区域,成为以色列东北边陲的军事要地。
•伊莱科恩的特务生涯
身为埃及出生的犹太人,伊莱科恩因长像与阿拉伯人十分神似且精通阿拉伯文,1960年时被以色列情报特务局(摩萨德)招揽,并接受严格的间谍训练后,潜伏于叙利亚为摩萨德从事情报蒐集工作。
1961年,科恩透过伪装身份,在阿根廷打入叙利亚侨民社群,并成功地回到叙利亚进入上流阶层;自1962年起,科恩便经常透过无线电发报机,向以色列摩萨德传递情资。
1963年,科恩有机会参访戈兰高地,有助于他将叙利亚在当地军情发送给摩萨德;参观过程中,柯恩发现,叙利亚士兵在炎热环境下驻防,经常是全身挥汗如雨,因此柯恩赠送一批尤加利树给当地驻军种植;此一举动在六日战争时帮助以色列,得以辨识叙利亚的军事据点并进行攻击,使得以军在极短时间内获得极佳战绩。
当1964年时,叙利亚在戈兰高地修筑军事工程,意图使黑门山顺流而下的约旦河水改道,切断以色列的水源。当柯恩得知叙利亚与其它阿拉伯国家企图使约旦河水改道的计画时,紧急回报以色列,因而破坏并阻止此项行动。
然而,在一次传送情报的过程中暴露身份,遭到叙利亚当局逮捕,科恩最终在1965年1月被控间谍罪,于大马士革遭到绞刑处决,至今叙利亚仍未归还其遗体给以色列。他壮烈的牺牲,造福了无数的犹太同胞。
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Eli Cohen 的弟弟分享 Eli Cohen 的生平。PPT上为 Eli Cohen(伊莱科恩)的照片。(图 / 全国祷告网络 提供)
•伊莱科恩的家庭生活
科恩在1959年时已经结婚,因此他的受训过程必须极为保密,即便在遭遇挑战与压力之下,也不能向其妻子与家人透露;1960年,当他接受一连串严格训练并获得测试成功后,他的长女诞生;1963年时,科恩已在叙利亚位阶高层,他的次女也在此时出生。
1964年,柯恩的儿子出生,柯恩有机会回到以色列休假,但当时因叙利亚高层变动,导致对于柯恩的信任度下降,冒着身份暴露危险,柯恩与妻儿告别后,毅然决然地再次回到大马士革,继续情资蒐集的工作。
后因行迹暴露而被捕,1965年5月18日,科恩留下叮嘱给妻子后被处决,慷慨赴义。
• 1967年 六日战争
在伊莱科恩捨生取义后的二年,六日战争爆发,由于柯恩当年在戈兰高地叙利亚军事据点上所种植的尤加利树,被以色列空军设定为攻击目标,成为以色列在六日战争中获取戈兰高地胜利的重要因素之一。此次战役,以色列攻克戈兰高地叁分之二区域,之后,联合国在此设置缓衝区。
•为国劬劳 甘心牺牲
诗篇110:3 当你掌权的日子,〔或作行军的日子〕你的民要以圣洁的妆饰为衣,〔或作以圣洁为妆饰〕甘心牺牲自己,你的民多如清晨的甘露。〔或作你少年时光耀如清晨的甘露〕
检视以色列的建国史,国岂能一日而生,多少先烈战士的牺牲,例如:赫茨尔、魏茨曼、本古里昂、伊莱科恩 ... 等先贤无私的献上,使得以色列在艰难中「出生」,见证了神透过以赛亚先知所应许的话。
以赛亚书66:8 国岂能一日而生,民岂能一时而产,因为锡安一劬劳,便生下儿女,这样的事,谁曾听见,谁曾看见呢?
劬劳是「生产工程」的必经之路,自我省思,身为堵住破口的祭司与国家转化的精兵,理当同心在基督裡一起当兵,接受严格的装备与训练,成为合神所用的器皿,生发出合神心意的属灵品格:
1. 学习基督的捨己
马太福音16:24 于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当捨己,背起他的十字架来跟从我。
捨己是无怨的,虚己是无悔的,各领域的祭司理当与主同死同復活,将「己」的生命与主同钉十架,当我们生命的主权全然交付与祂时,必能攻克己身、叫身服我(林前9:27),并且从祭坛中支取基督復活的大能,活出利他与得胜的见证来。
2. 培养活祭的心志
歷代志上29:5 金子作金器,银子作银器,并藉匠人的手製造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?
被切成块子的祭物,在全然被火焚烧之前,已看不出塬有的样貌,不再有个人的情怀,唯有心繫国家的胸襟;反思,祭司係以神国为念或以己心为重呢?我们是乐意献上自己或仍以本位主义为中心呢?唯有勇于将自己如同活祭献上,在祭坛前捨下所爱,神的国才得以扩张成长。
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Eli Cohen 的空坟墓安置在耶路撒冷赫兹山丘上的失踪战士花园中。(图 / 全国祷告网络 提供)
3. 刚强壮胆的勇气
撒母耳记上17:40 他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋裡,就是牧人带的囊裡,手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。
神所赐之产业是美好的,祂所应许给我们的基业是丰富的,然而面对强大如歌利亚般的仇敌,属神的祭司理当刚强、大大壮胆,手握甩石的机弦和光滑的石头,义无反顾地举起神所赐的权柄,奋力将石子向敌军抛掷而去,击倒巨人,护卫神的产业。
4. 完成自己的命定
歌罗西书3:4 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀裡。
身为祭司,从神所领受的委任是何等的宝贵,这不是可有可无的职任,乃是一生的志业,与命定相比,金钱如同粪土,与职任权衡,名利犹如昨日繁华;祭司被召之目的,乃是要以神国为生命的优先与中心,更是我们活着的价值与意义,同心彰显神的荣耀。
伊莱科恩为了捍卫神所赐的应许之地,成为以色列劬劳生产的悲壮一页,完成命定的心志促使他奋勇前行;面对国家转化的关键时刻,全国祭司理当挪去冷眼的态度,脱去旁观的思维,不论是「军长」或是「百姓」,都当甘心牺牲自己,齐力为神的国度奋战。
士师记5:1-2 那时底波拉和亚比挪菴的儿子巴拉作歌,说:因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂讚耶和华。
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