大卫曾说：「我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！」

今日经文（轮流读一遍）

撒母耳死了，以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛─他自己的坟墓（塬文是房屋）裡。大卫起身，下到巴兰的旷野。在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有叁千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个僕人，吩咐他们说：「你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：『愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落甚么。可以问你的僕人，他们必告诉你。所以愿我的僕人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与僕人和你儿子大卫。』」

大卫的僕人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的僕人说：「大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的僕人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪裡来的人呢？」大卫的僕人就转身从塬路回去，照这话告诉大卫。

大卫向跟随他的人说：「你们各人都要带上刀！」众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。有拿八的一个僕人告诉拿八的妻亚比该说：「大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落甚么。我们在他们那裡牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。」

亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对僕人说：「你们前头走，我随着你们去。」这事她却没有告诉丈夫拿八。亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。大卫曾说：「我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！」(撒母耳记25:1-25:22)

今日亮光（彼此祷告）

按照当时游牧民族的习惯，彼此守望相助是一个默契，因此，大卫与跟随者有责任为其他牧民守望，也有权利得到供给。剪羊毛的时节是个庆丰收、宴宾客的欢乐节期，拿八的确有必要、也应礼貌的向大卫表达感谢。不过，大卫连基伊拉人的恩将仇报、扫罗的赶尽杀绝都没有放在心上，居然在此时此刻动了血气。

这或许是因为，大卫已经被欺压甚重，如今还被这不叁不四的人羞辱，实在已经忍不下这口气了；也或许是因为，大卫与跟随者一直期待着这项应得的供应，这下子，忽然期待落空、大失所望，于是恨由心生。无论如何，这个属神的人也被血气激动了！

亲爱的基督徒，如果立志作属灵人，是你我的人生目标，那么，大卫的生平事蹟，实在是你我应该特别留意的。大卫虽然是合神心意的人，但在他的人生歷程中，却是充满了犯错的危机，这次也是如此。

当拿八的话:「近来悖逆主人奔逃的僕人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪裡来的人呢？」传到了大卫的耳中时，深深触动大卫的内心，使他勃然大怒，立刻聚众配刀前往，要对方血流成河。

这个鑑戒可以分成两个方面来看。一方面是，激动人的血气，无须劳师动众，只需要用言词触动他的内心受伤之处，就可以成功。另外一方面是，我们若真想作属灵人，就需要操练自己的耳朵，懂得过滤不需要听的话。总之，如果不想伤人，就需要操练自己的口，只说造就人的好话；如果不想被仇敌激动利用，就需要操练自己的耳朵，只听忠言、良言、和上帝的话。

今日祷告（同声唸祷词）

主耶稣！我为着自己的口和耳朵祷告，求祢约束我的口和耳单为祢所用。也求祢保守我的心，不被血气的话激动。奉主的名求，阿们！

(文章授权/天声传播)

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