亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称...

今日经文（轮流读一遍）

亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：「我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八（就是愚顽的意思），他为人果然愚顽。但我主所打发的僕人，婢女并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：『愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。』

如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的僕人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有甚么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华─你的　神那裡蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不致心裡不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。」

大卫对亚比该说：「耶和华─以色列的　神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称讚；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华─以色列永生的　神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。」

大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：「我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」亚比该到拿八那裡，见他在家裡设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

大卫听见拿八死了，就说：「应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。」于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的僕人到了迦密见亚比该，对她说：「大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。」亚比该就起来，俯伏在地，说：「我情愿作婢女，洗我主僕人的脚。」

亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。大卫先娶了耶斯列人亚希暖，她们二人都作了他的妻。扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。(撒母耳记25:23-25:44)

今日亮光（彼此祷告）

一场刀光剑影、血流成河的悲剧，就在一个智慧妇人的正确处理，与一番智慧的劝解下化作完满的结局。语言澎湃的力量何其可畏。雅各书叁章五至八节描写舌头毁灭的力量：「这样，舌头在百体裡也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱裡点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」

本章前半，拿八的话差点就铸成大祸；还好，亚比该的话及时发挥了美好的效果。箴言十五章二十叁节说：「口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。」，可见「回答柔和，使怒消煺；言语暴戾，触动怒气。」（参箴十五1）这句话一点也不错！

亚比该的一番劝言实在有值得我们学习的地方。

首先，她用一个谦卑的态度，「脸伏于地叩拜」；接着，承认拿八的愚昧，并劝大卫不要理会拿八；然后，表明是上帝阻止大卫亲手报仇、犯流血之罪，将来就不至于良心不安；而且说明，若是现在报仇，必是留无辜之人的血；最后提醒大卫，上帝必为其争战，建立大卫的家室。

亚比该的这番话，不断提醒大卫回到上帝面前，不必为自己报仇，因为上帝是公义的、赏善罚恶的主。弟兄姊妹们，教会中何等需要如此智慧的言语，请常常为自己得着这样的智慧祈求主！

今日祷告（同声唸祷词）

主耶稣！求祢赐给我智慧言语的恩赐，也赐给所有神儿女，都能有智慧的口舌，能够化解世上的暴戾之气和安慰世上伤心的人。奉主的名求，阿们！

(文章授权/天声传播)

• 关键字
• #灵修
• #天声传播

意见反应