復活节关于耶稣的3个冷知识

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復活节关于耶稣的3个冷知识，你都知道为什么吗？

1.你有过这个疑问吗？至高全能者耶稣曾经去过阴间吗？

2.为什么耶稣要选择犹大当祂的门徒？难道耶稣不知道犹大最终会背叛祂吗？

3.耶稣进耶路撒冷许多次，但是这一次很特别，他骑着驴子进入耶路撒冷。祂所做的每一件事情都有意义，为什么要这样做？

在更早之前，耶稣可能在不被别人注意的情况下熘进耶路撒冷，但这次情况却不一样。耶稣要来耶路撒冷的消息传遍全城，人们都到城门口迎接，他们手拿棕梠叶，用欢迎凯旋归来的英雄般迎接骑着驴子的耶稣。「…有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！」

有些人走在耶稣后面，有些人走在耶稣前面，马太福音21章11节即描述了这样的盛况：「众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。」耶稣选择骑驴，有几个最直接的涵义：耶稣是君王，不仅如此，祂更是和平的君王。骑着驴子，也暗示着祂并不是人们所期待的君王。

撒迦利亚书9章9节说，「锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢唿！看哪，你的王来到你这裡，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。」旧约已经预言救主会骑驴进城，耶稣骑着驴子就是要提醒当时的犹太人：这就是你们在等待的弥赛亚。

美国堪萨斯州中央浸信会神学院（Central Baptist Theological Seminary）的道格．布克曼（Doug Bookman）教授表示，驴子在旧约裡就像皇室骏马一样，国王骑着驴子，这有非常重要的意义。「骑的不是马，因为骑马代表要来征服。耶稣不需要，祂在这裡掌权，所以祂骑着驴。」驴子象徵服务、谦卑、苦难与和平，并且耶稣已经掌权。骑着驴子的耶稣，祂就是和平的君王。

阅读全文：为什么耶稣要高调「骑驴」进耶路撒冷？

耶稣拣选犹大的五个反思

无论如何，我们都无法完整回答，为何耶稣要拣选犹大的问题，却可从中整理出5个学习，成为今生跟随耶稣的提醒。

1. 圣经所预言的不会被打破，上帝至始至终都掌权。

2. 即使再可怕的罪行，也都不会动摇上帝的计画和旨意。

3. 即使与耶稣一同生活和见证神蹟，也不代表生命真实得到改变。

4. 上帝计画我们会做错的事，不能成为我们不负责任的藉口。

5. 对金钱的贪爱是世界上最危险的一种罪。

阅读全文：为什么耶稣选了犹大？

这个根据是从哪裡来的？

第一次提到耶稣去到阴间，最早是来自《使徒信经》。这普遍被认为是基督教会最古老关于信仰基本教义的典籍，可以追溯到公元140年。《使徒信经》并不是圣经，然而其中有信徒们对于基督信仰的承认，以及对基督教义的理解。

布莱儿．帕克说，最早期的《使徒信经》没有特别提到「降到阴间」，根据不同的派别也会有不同的解释。最常听到的是这一个版本：「我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第叁天从死裡復活；后升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那裡降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体復活；我信永生。阿们！」

启示录1章18节写着：「又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。」以赛亚书4章9节也说，「（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）」这几处经文都提到耶稣曾到过阴间。

使徒行传2章31节谈到耶稣在地狱裡，「就预先看明这事，讲论基督復活说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。」清楚说明儘管耶稣到了阴间，祂的肉身没有腐坏，不像已死的人，而是完成了救赎的使命，从阴间升到天上。

阅读全文：耶稣死的时候去过阴间吗？