【因约眺望专栏】热力学第二定律（叁）：「熵」的救赎

【因约眺望专栏】热力学第二定律（叁）：「熵」的救赎

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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「熵」表示「乱度」，是一种没有功用的能量耗费。以人类平均寿命来论，纵使如何修身养命、保惜顾存，那个「熵」最大值日子的临近。人类如蜉蚁般短促的生命如何脱困、超越呢？幸两千多年前《圣经》早已以无比信心宣告，说：「万有靠祂而立！」

「万有都是靠祂造的，…，万有也靠祂而立。」（歌罗西书1: 16-17）

「立」，塬文为「G4921、Sunistao」，意思是「连续、持久、存在」，换句话说，「永续经营」也。宇宙万物是靠着主耶稣基督而得以永续经营。

「热力学第二定律」指出：孤立系统自发地朝着最大「熵」（Entropy）状态发展。「熵」表示「乱度」（Dis-order），是一种没有功用的能量耗费。

「热力学第二定律」预测，任何自然的孤立系统至终必然崩解灭没；宇宙朝着死亡前进！任何一个孤立的「生物」迟早也会达到最大「熵」值，而死亡；「熵」是生命最大的威胁与杀手。「熵」（音「ㄉ一」）贬「低」了生命，为生命「低」唱輓歌。

孤立系统要避免灭亡，就必须要打开「孤立」，引进外部能量，逆着自身的「熵」值流向，存活下去。所以植物需要外来的「太阳能」来行光合作用，维持并增进自身的生长—这是「自营生物」（Autotrophs）的代表。至于动物，它们就需要以其他生物在其崩解前，作为营养的来源，是为「异营生物」(Heterotrophs)。

而整个我们赖以为生的地球，它终极的外部能量来自于太阳；要撷取「太阳能」，端靠含有叶绿体、或能吸收光能以行光合作用的「光自营生物」（Photo-autotrophs）。因「熵」的缘故，生命显得苍白悲戚，无法自力救助地走向死亡；生命要能「存续」（Sunistao）肯定需要「外力」来抗拮、平衡，甚至超越「熵」。

1855年，伟大的德国物理学家、牧师之子，鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius），发现了自然定律中这个邪恶的「熵」之存在。「熵」的出现，固然解开了许多让人过去无法明白的「热流」与「温度」间不平衡现象之谜；

但在众人为克劳修斯鼓掌喝采时，「熵」却更引起吾人的惊恐不安；自那时起，死亡与宇宙的寂灭如阴影盘据人心。

这个宇宙自160亿年前一声「大爆炸」巨响，随着「熵」趋向极大化而膨胀以来，我们相信宇宙离至终寂静（最大「熵」值）之时日，若以恆河寿数做尺度来计算，尚有一段遥远不可及的距离，似乎勿须在此时杞人忧天。

然而，以人类平均寿命来论，纵使如何修身养命、保惜顾存，那个「熵」最大值日子的临近，如手掌隙缝般狭窄，必速速来到。人类如何为蜉蚁般短促生命得以脱困、超越之呢？这是歷来人类最终极关怀（Ultimate concern）、是最伟大的天问。

幸两千多年前《圣经》早已以无比信心宣告，说：「万有靠祂而立！」

这个宇宙既然「靠祂造的」，主耶稣就是这个宇宙之「外力」，能抗「熵」之趋极大化，祂也在60亿年前创造了这个太阳系，作为二次创造（地球）时，以太阳能透过光合作用，作为我们赖以居住星球的外部能量来源。

更有进之，祂道成肉身，来到人间，为人类摆上自己的生命，平白作为外力，来救赎我们于罪恶之中。打开孤立的心，欢迎耶稣基督，我们就能「靠祂而立」!

从此，「熵」不再能够对人类露出邪恶的冷笑，「熵」只是一个印记：「有『熵』的系统，就有神的救赎」。

（文章授权／潘荣隆牧师）

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