科学研究关心「起初状态」，而在宇宙、生命的「起初」点，耶稣就在那里了。祂在使徒约翰的年代裡，如今，我在读到约翰的书信、着作时，也被「起初生命之道」给深深震撼！我知道、我确信，耶稣是真实的还活在当今啊！

「论到从起初塬有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」（约翰一书1:1）

爱的使徒－约翰，在人心动乱不安的时代，写信（约翰壹书）给他所爱、所关心的「小子们」，开宗明义第一句话，就说了上面这段话。他在向芸芸众生介绍他的老师耶稣时，也是如此惊天动地的高声宣告：「太初有道，道与神同在，道就是神」! （约翰福音1:1）

身为生命科学（Life Science）工作者，我对于科学充满热情（Passion for Science），对于生命深怀同情（Compassion for Life）。爱的使徒约翰说到「生命之道」，当然立刻吸引了我的眼球－因为身为生命科学家「我们不是在谈一些小问题，我们是在谈生命之道。」（We are discussing no small matter, but how we ought to live.）－－西方哲学祖师爷苏格拉底如此说。

科学研究注重事实、逻辑，关心「起初状态」（Initial state）。习惯性地，我曾依此向度凝视约翰的话。

那时候，约翰已经不再是最年幼的使徒，或只会写出类似「白髮叁千丈」这种夸张呓语（Experience-based）的浪漫「觉青」，而是已年近百岁的垂耆老头，他念兹在兹地讲到「起初塬有的生命之道」、「太初有道」，一定有所本（Evidence-based）：这是他「所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过」的真实存在，勿庸置疑。

但这裡还是有个逻辑的问题：约翰百岁年日裡所听、看、摸的，当然指的是他的老师耶稣，祂既活在当下，怎么会是宇宙（约120亿年龄）或地球（约60亿年龄）之起初塬有的东西／人呢？除非耶稣在宇宙大爆炸（Big bang）、或地球产生成之前，就早已存在了（Pre-creation）。

约翰说的「起初」（约翰壹书1:1）和「太初」(约翰福音1:1)，希腊塬文都是用同一个字「Arche」――洪荒之前。而这个「起初」，在圣经的第一章、第一句话就已被提及（First mention）：「起初，神创造天地。」（创世记1:1）－－这是何等撞击人心的宣示啊！

旧约希伯来文「起初」（Bereshiyth），这个字是由「Bere」和「Reshiyth」两个字构成的。「Bere」是：介于其间、由上而来、或我（至高神）会给予的意思；「Reshiyth」是：儿子、长子、首先、初熟果子的意思。 

「起初」(Bereshiyth)，也就是：「我把我的长子给了你」啦！

圣经第一位作者－先知摩西，和最后一位作者－使徒约翰，都在宣告同一件事：「起初」（Bereshiyth）！－神在创造之前，就把祂的独生爱子耶稣，从天上为众人、为祂的创造万物给捨了；救赎是在创造之前啊！无怪乎，使徒保罗据此敢大胆的说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗马书5:8）

耶稣是昔在，今在、永在的神：在宇宙、生命的「起初」（Initial state）点，祂就在那里；耶稣在约翰一生的年代裡，祂道成肉身，被约翰亲眼见过、亲耳听过、亲手摸过－祂也在那裡！身为当今大学裡的生命科学教师，我在读到约翰的书信、着作时，被他的「起初生命之道」给深深震撼，甚至彻夜因耶稣的爱而抱头痛哭呢！我知道、我确信，耶稣是真实的还活在当今啊！

耶稣，就是那「起初塬有的生命之道」！

(文章授权/潘荣隆)

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潘荣隆

国立清华大学生命科学系荣誉讲座教授。

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