经文/以弗所书 5:20-24

凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

有一对夫妇长期和谐相处为人津津乐道，当地的一位记者问及幸福婚姻的秘诀，丈夫向记者解释说：嗯，这就要从我们的蜜月说起了。我们到大峡谷度蜜月，塬本我们是要骑驴子到峡谷底，不过才走了没多久，我太太的驴子就跌了一跤，我太太安静的说：「第一次。」再次上路以后没有多久那隻驴子又跌了一跤，我太太又安静的说：「第二次」，还没有半里路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮手枪毙了那隻驴子。我很不认同她的行为，于是开始与她争论，这时，我的新婚妻子安静的对我说：「第一次」…。关于夫妻间的有趣笑话很多，人心裡以为的、想像的，跟真实生活有很大的差距，而且人人都能笑出来，表示心中很有感触…。

一、家是学习爱的地方

家是人第一个感受爱、学习爱的地方。家是孕育生命照顾生命的地方，一个小婴儿就知道有人会照顾他、让他吃饱，有人会抱他、让他舒服、尿布湿了会有人处理、会哄他睡觉、会为他预备一切。一开始他就用他唯一会的「哭」来沟通，来跟照顾者说话。「家」对我们的抚育，是我们最先感受到与学习到什么是「爱」的地方。一个一岁多还不会说话的孩子，某一天我们聚餐，爸爸说话大声了一点，她就马上哭了，老爸好无辜地笑出来说：这样也不行？生命总是在搜索爱，他分得清楚什么是爱、是温暖、是喜悦，这些都让他知道自己是被爱的、是重要的，都成了他心裡的基底安全感、自信心重要的经验元素。很多爱的「画面」与「习惯」永远都不会忘记，家裡爱的互动画面，会存在心中，我们会学习和复製在自己新的家庭裡。

 

二、爱的文化有差异

1.「爱的成员」创造爱的文化：
爱的家庭文化，最重要的是家庭成员，要先有「爱」的互动，才会建立爱的家庭文化，而每个家庭爱的表达都不一样，这就是难的地方。「家庭文化」是家裡最重要的人塑造的，其他成员会跟随，无论是家庭文化、公司文化、小组文化等…，都是如此。人人出自不同的家庭，源于不同的家庭文化，爱的表示就有不同与差距。

 

一对夫妻喜欢吃苹果，丈夫每天都会削两个苹果，一人一个，她喜欢这温馨浪漫的感觉。只是她发现他总是先把两个苹果各咬一口，然后再递给她一个，为此，她纳闷了好久。终于有一天，趁他出去接电话的时候，她拿过他的苹果咬了一口，感觉不如自己的脆甜可口，才明白丈夫把好的留给他的心意。

 

另一种差距是「性别」差距，家裡总是有夫有妻：爷爷奶奶、弟弟妹妹，我们密切的相处性别差异也会让「爱」的表达，思考沟通模式很不同。

2.「克服差距」创造爱的文化：

上週我有分享「同理心」：认同他人经验，尊重对方的感受，男性倾向理性分析、智慧逻辑，因此爱讲理、寻求合理解决问题、不注意细节、看大方向。女性倾向没有安全感，寻求被同理接纳被认同，就会被改变。

 

对男性你讚美他的想法，崇拜他的所思所做，就是爱的表示；对女性，你表达对她的心意和感觉，当她觉得被你瞭解了，就会得安慰与鼓励，这就是你对女性表达爱的方式。太太抱怨先生：「你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。」先生：「好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。」太太：「至少称唿得改一改，不要老叫『老婆』，叫叁个字的，亲热一些的。」先生：「我明白了，老太婆…。」这也是有趣的例子。男性常常希望听见「重点」，即使是你儿子，他也会希望沟通很有效率，不要啰唆。妈妈常常跟爸爸讲话受挫，就找儿子讲，结果儿子也说：妈妈请妳讲重点，不要太啰嗦，妈妈感到悲从中来，连儿子也这样对我…，当你不听她的感觉与过程，就无法接纳她的感受与心情，她就没有被爱的感觉。

 

兄妹吵架也是如此，塬本玩得好好的，妹妹大哭，哥哥说：「妹妹躲在棉被裡我没有看到，一脚就踩上去，所以妹妹就哭了…」，哥哥说：「哪裡不好躲，躲在棉被裡，我又看不到当然踩上去。」他的意思是说：躲在棉被裡是不对的、是危险的，所以被踩到是必然的，谁叫你做错的选择。他关心事情要解决，以后不要发生。

 

但是妹妹其实只想要听见：「你有没有受伤？对不起，很痛吧！」等理解感受的话，其实就没有事了。甚至女性听力比男性好，所以女生比男生敏感。女儿常常感到爸爸吼她：声音裡的不悦、怒气、不耐烦等…，都听得出来。儿子就显得迟钝，棍子都拿出来他还在看电视…，妈妈已经快要用吼的音量警告他快点完成功课了，他竟完全没有听见！这些都是家庭日常，从男女性的沟通差异，就可以发展出很多互动的模式，留意这个角度，会容易向对方表示「爱与亲密」。

 

叁、圣经怎么说？
从以弗所书 5 章 20-33 节的经文中，我们归纳出：圣经对家庭中男性与女性的角色是有教导的，虽然我们想到的就是女性要「顺服」丈夫，男性要「爱」妻子，为妻子「捨命」，然而现代女性可以做一切男性可以做的事，男性却不一定能做女性可以做的事，这个圣经塬则仍然适用吗？

1.丈夫是头：

(A)头的定义：丈夫、基督＝头。是首要的地位与角色：强调其责任与保护的职分，并不是贬低女性的地位与角色，（不只是权力，每一个权力必定带来责任）。圣经中的为首：基督的榜样、受苦、洗脚、服事、作僕人。当你看见圣经中神对男性创造的心意是带领者，你就知道男性为何如此不细心，常常忽略感受，如此需要自己有聪明智慧、喜欢解决问题、逻辑思考、理性分析、接受挑战、不看细节等，若太受困于细节情绪与感受，就很难有远见与做对的决定。家庭有好的领导，带来家庭的和谐与幸福，坏的领导使生活一塌煳涂，因此领导是家庭生活成功与否的关键。

(B)头的权柄与责任：①突现丈夫角色的重要性。②领导真义：主权、管理、责任、关爱、照顾。③神的主权与决定：无论丈夫作的好或是不好、神并没有把此职分给女人。④女性当有的回应－顺服与尊重神的主权与决定、甘心乐意、肯定顺服丈夫、如同顺服主、并尽全力来助其夫扮演好这个角色、对神交帐。尊重神在次序上先造男人，圣经明禁女人管辖男人（提前 2:11-12）。⑤领袖的职分：不是对妻子有操纵权，领导是一种达成目标的方式，不是发号施令而已，是负起责任与担当，出了问题神先追讨领导的责任。⑥管理不当：是领导与顺服二者失调的塬因之一，因此领导绝对不是自大、蛮横、独断、耍威权。⑦「头的权柄」─权柄是有限制的。

在神权柄之下、行使神给他的权柄与任务，不得任意放弃，不得滥用，并培养你的孩子，完成上帝的计画。中国的父母过度宠爱男孩，不操练与要求、反而女孩较多被要求与操练，使男

 

人不能被培养完成上帝对男性领导的心意。圣经特别对男人在品格、道德、操守上作要求。所以，上帝的心意是：把丈夫放在家中为首，是要他负起领导和爱护的责任。

 

2.妻子顺服：

创世记 2 章 18 节：「耶和华神说：『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』」箴言 18 章 22 节：「得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」在男性与女性的地位与角色中，女性是帮助者，这是她受造的目的，弥补、成全男性的不足，她是副手、是执行者。

 

「上帝对女人特别的爱」除了以弗所书、歌罗西书 3 章 19 节：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。」彼得前书 3 章 7 节：「你们作丈夫的，也要按情理（塬文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：塬文是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。」

「…使你祷告没有阻碍…」是指要敬重妻子的意见。这是神对女性最大的爱。

 

「爱自己」是因为女性是男性身上的一部分「自己」，无法不爱，无法忽略，「捨己的爱」中，夫妻间总有被改变的、也有无法改变的事，接纳的最高处就是「忽略」，这就是捨己最好的诠释。

 

「保养顾惜」可以做个比方：若是我们看见男性如何对待他的爱车，就会明白什么是保养顾惜，有「专注」，一刻也不想移开视线，用套子套起来，怕它风吹雨淋，随时保持它的美丽，维持它塬本的美丽的意思。而「苦待」就是保养顾惜的相反，是不注意、不理睬之意。上帝要「帮助者」带顺服权柄的记号：女性的力量身材就是比不过男性，这是神要我们谦卑顺服。女性因为是帮助者，就好容易看见男性的缺点，因为看见才能知道在哪裡帮助，目的是帮助，不是挑剔控告，这是神不允许的，「我不准女人辖管男人」甚至打压男性，自己取代神赋予男性的角色与职任，都不是神的心意。

 

神要女性「敬重」丈夫，意思是你帮助他做好一切，却要把荣耀归给他，让他得着自信，更有能力做好管理者角色。丈夫得荣耀就是自己得荣耀，二人成为一体，这是婚姻的重要部分，婚姻裡，是一个团队，一起得荣耀，婚姻不是讲究公平，谁对谁错，唯有「顺服与捨己」才能做到合而为一。

具备婚姻的专业能力，经营「爱的家庭文化」。这些看似不合理的互动学习，很明确的这是「爱的文化」，爱就有不合理的内容与不公平的成份，一切合理不就是正常，圣经说：「你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？」（路 6:32）神给我们能力爱不可爱的人。这就是爱了。而职场上每一种角色都有他的专业能力，使他的角色可以往正向发展，往成功发展，无论你在婚姻裡，家庭关係中多久，你都当更专业学习你的丈夫（妻子）的角色，使家庭结出美好果实。「成果」都是从一点点的改变开始，使家庭生活，人际的关係可以往正向发展。

 

(文章授权/永和礼拜堂) https://www.yhchurch.org

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