【潘刘玉霞专栏】以色列的身分与独特性（二）

潘刘玉霞
2021/03/11 11:00
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【潘刘玉霞专栏】以色列的身分与独特性（二）

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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以色列是选民、是长子、是与神立约的民，那块地也是立约的应许之地，以色列人和以色列地在神眼光中具有独特的属灵位分…

一、以色列是神的选民

「野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。」（以赛亚书43:20），此段经文中神表明以色列是祂的选民。

「我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的僕人要在那裡居住。」（以赛亚书65:9）并且神也应许以色列的百姓必承受「迦南」全地为业！

二、以色列是神第一个立约的百姓

「耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」（创世记12:1-3）

以色列是神第一个立约的对象，而全世界的人因着信心，得以与神的约有分。

叁、以色列是神的长子

「你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。」（出埃及记4:22）神首先指出以色列是祂的长子！

四、神拣选耶路撒冷归祂

「你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。」（撒迦利亚书1:17）耶路撒冷是神的城，在全世界的城市当中，神单单指着耶路撒冷说，这是祂的城。神的话句句定準，永不废弃。耶路撒冷是大君王的城。

「我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。」（创世记17:7-8）

以色列地是神与亚伯拉罕的立约之地，今天中东的领土纷争，不是政治问题，不是经济问题，而是属灵的问题。

神先拣选犹太人，后是希利尼人

「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」（罗马书1:16）神按着所定的次序，将福音首先传给犹太人，他们虽然曾经拒绝，这节经文中所提到的「先」字，仍然持续不断地进行着，福音终究要传给他们。

在此我们却面临了一段经文上的衝突：「弟兄们，我不愿意你们不知道这奥祕（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。」（罗马书11:25-26）

这个奥秘指的是什么呢？外邦的数目满足时，以色列全家都要归主，「外邦人的数目满足」是什么意思呢？是说我们可以不管以色列，只要不断地努力把福音传遍外邦吗？这与前一段经节所说，福音是先传给犹太人，似乎在解经上出现了衝突，到底是哪一段经文，在解释上出现了错误呢？

我们若是仔细考察，就不难发现，罗马书11章25节「外邦人的数目满足」，其实指的是外邦教会的成熟，外邦教会在质量上愈发成熟，会对犹太人的得救造成影响，这怎么说呢？犹太人会因着外邦教会所蒙受的祝福而受到刺激，当犹太人看见他们所曾经弃绝的耶稣，竟成了外邦极大的祝福，就要激起他们发奋追求，那塬本要赐给他们的一切神的爱与祝福。

耶稣基督使我们和睦，将两下合而为一

「因他使我们和睦（塬文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。」（以弗所书2:14-18）

过去我们常错解这段经文中所提的「两下」，这「两下」到底指的是哪「两下」？是指信主与不信主的吗？还是指你和你所恨恶的人？还有人说是我们跟耶稣之间有一道隔断的墙，必须要拆毁。

但，若是我们看以弗所书2章11-13节：「所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名塬是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣裡，靠着祂的血，已经得亲近了。」就会明白，外邦人塬来与基督无关、是没有指望、没有神，却靠着基督的血成为神的儿女。

耶稣是教会的头，但是耶稣在祂的身体上做了一件非常重要的事，就是拆毁犹太人与外邦人之间的墙，使犹太人与外邦人合而为一，造成一个「新人」，这乃是耶稣最后在十字架上所成就最重要的工作。因为这个「新人」，就是在末后起来抵挡敌基督的那一位。这是在末后一个重要的启示，这是关乎末后极大的奥秘，我们必须特别留意。

以色列是选民、是长子、是与神立约的民，那块地也是立约的应许之地，以色列人和以色列地在神眼光中具有独特的属灵位分。

如今，我们听到摩门教、佛教也想将总部设在耶路撒冷，因为他们知道那是大君王的城，在耶路撒冷有倍增的恩膏，所以连异教徒也发现了这个奥秘。以色列人在神眼中极为尊贵，他们歷世歷代背负着上帝极大的荣耀与祝福。所以，当我们这些野橄榄枝子插入本枝，是有何等的丰满与祝福！

(~待续~以色列身分与独特性系列3之2)

(文章授权/ 潘刘玉霞牧师)

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