汉字「婪」虽从女字部首，但神对女性并无贬抑，一女仅是「贪婪」人类的代表，神反而对林下之女，进行爱的救赎。汉字的起源，总是「事出有因」才会「其来有字」...

「婪」

人生多有失败，追究失败的塬因常来自人的「贪婪」，那人性的贪婪又出自那裡呢？圣经故事能说明人类的贪婪来源，因远古世代的故事是现今时代的写照，正如人类始祖悖逆神的塬罪成了罪性遗传给人类后裔。「贪」与「婪」两字的字义互训相通，今以「婪」字做说明。

「婪」字被造的构形

汉字「婪」甲文与小篆略同。小篆婪从女、林声，本义「贪」指贪得无餍。徐锴氏认为「女性多贪」，故从女字部首。林字从「二木」，意思是多：贪心者以求多为乐，因此婪从林声。(正中形音义字典)

「婪」字的圣经故事

神使各样的树从地裡长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。 (创2:8-9) 神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意喫，只是分别善恶树上的果子，你不可喫，因为你喫的日子必定死！」

(创3:16-17) 后来，神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。神为亚当造女人夏娃，使他们成为人类始祖。一日夏娃在伊甸园中，魔鬼扮装为蛇，引诱夏娃起了贪「婪」心，她就摘下来喫了又给她丈夫，她丈夫也喫了(创 3:1-6) 神把所造的人安置在优美、舒适与富足的伊甸园，因始祖不知感恩，伊甸园反成了人类心生贪「婪」的环境。

「婪」字上面的「二木」

始祖贪「婪」发生在伊甸园的树「林」下，园中「二」棵树「木」－分别善恶的树和生命树。

第一棵树带有神的禁令：神禁始祖喫分别善恶树的果子(禁果)。伊甸园中所有的果子(包含生命树果)，神允许始祖都可随意喫，但始祖对禁果却是执意喫。并非禁果有魔力使人喫了致死，乃是贪「婪」使人悖逆神的禁令而会死。第二棵树成了神的禁止：始祖违背禁令成了贪「婪」的始祖，罪这就从一人入了世界(罗马书5:1)，因为罪的工价乃是死(罗马书6:23)。神惟恐贪「婪」的始祖再摘取生命树果喫，那他们就带着罪性永远活着。于是，神就打发始祖离开伊甸园并把守生命树的道路。(创世记3:23-24)

「婪」字下面的「一女」

「婪」字的构形对照夏娃在「二木」下起贪「婪」。不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪裡。(提摩太前书2:14)，故事凸显「婪」字从女字部首，彷彿贪婪的错在妻子，但此罪却归亚当来扛，在亚当裡众人都死了。(哥林多前书15:22) 而「男」与「婪」两字近音，让人思考：难道贪「婪」只是女人的专利？不也就是男人的嚮往吗？

「婪」字从女字部首

「婪」字的被造逻辑符合圣经真理。神爱世人，愿与祂所造的人建立好比「良人与新妇」的亲密关係。属灵说，全人类都是神的新妇。悖逆神的任何人，都成了带罪的新妇，而神发明救恩，把所有的罪都由从女人所生的后裔耶稣来担负并拯救，所有的新妇都应当顺服并倚靠神，在世过寄居的生活。神将以良人的身份来迎娶众新妇归入天家。汉字「婪」虽从女字部首，但神对女性并无贬抑，一女仅是「贪婪」人类的代表，神反而对林下之女，进行爱的救赎。

汉字的起源，总是「事出有因」才会「其来有字(自)」，这样经先人的口耳相传、世代交替成为故事。造字祖先将这故事以图形画出来，经过歷世歷代的演进与约定俗成，就形成了字。

汉字「婪」有福音：「一女在二木之下」的构形，画出始祖在「林」之下起贪婪的故事。

(文章授权/中华全球华人汉字福音协会)

张起明

中华全球华人汉字福音协会理事长。诠释汉字福音、彰显汉字奥秘，发扬中华文化，宣扬汉字福音。

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