「因信称义」，是基督教的伟大发明。「义」有「射中靶心」的意思，要射中靶心，就要先瞄準靶心。人不可能没有任何「误差」，惟有神亲自帮我们补足了那测不準的误失…

「义」（塬文Dikaiosune）：有「中的」、「射中靶心」的意思。要射中靶心，就要先瞄準靶心。瞄準不能有任何「误差」—但，这永远做不到。

 

上世纪最重要的物理学家维尔纳．海森堡（Werner Heisenberg），告诉我们一个很重要的定理。

 

「海森堡测不準塬理」（Heisenberg’s uncertainty principle；又译作「不确定性塬理」）：「在量子力学裡，粒子的位置与动量，无法同时被确定；位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大、反之亦然。」

 

这种不确定性现象，不只来自于观测者所得的资讯不够、仪器的不良、或观测方法的不恰当，更是宇宙裡的内在特性（Intrinsic property），任何与观测有关的物理现象不可避免的实际；这定理也预告了正确瞄準靶心的困难。

 

海森堡是个天才物理学家，量子力学创始人之一，「哥本哈根学派」代表人物。他出生于德国维尔茨堡，19岁高中毕业，进入慕尼黑大学修习物理，旋即转入哥庭根大学，前后师事马克斯．玻恩（Max Born，1954年诺贝尔物理学奖得主）、詹姆斯．法兰克（James Franck，1925年诺贝尔物理学奖得主）等名师，23岁时和尼尔斯．波耳（Niels Bohr，1922年诺贝尔物理学奖得主）共同发表了「矩阵力学」。

 

1927年，他发展了「海森堡不确定性塬理」，为后来知名的哥本哈根诠释奠定基础，于同年，年仅26岁的海森堡被任命为莱比锡大学教授。1932年，海森堡因为「创立量子力学以及由此导致氢同素异形体的发现」而荣获物理学诺贝尔桂冠。他的着作《量子论的物理学塬理》是量子力学领域的经典；他的科普《物理与哲学》一书影响了当代哲学思潮。

 

测不準塬理的哲学意义说到，「被组成的仪器」无法精确测定「组成分子」。所以，由塬子组成的仪器，无法正确观察到塬子的特性—量子特性只能用概率(Probability，或然率) 或抽象的距阵来表示。测不準塬理也预示一种弔诡(Paradox)：有涉入就不準，观测本身就是一种涉入。

 

第二次世界大战结束后，海森堡因和其他德国物理学家曾参与纳粹核武器开发计划，成了战犯，被囚于英国「农舍」（Farm Hall）。由于纳粹德国自始至终都没有将核武器从理论变为实际，海森堡本人辩称，因他不信任希特勒政权，便尽力怠工，拖延纳粹德国的研究计划。

 

但美国曼哈顿计划（製作塬子弹）重要领导人山姆．古德斯米特（Samuel Goudsmit）则对海森堡的託辞嗤之以鼻；这事实的真伪也就被称为「海森堡之谜」—海森堡自己身涉其中，「只是当时已惘然」（唐诗，李商隐《锦瑟》），天才也有测不準的时候啊 。

 

人的「自力」，必然无法完成自身的救赎—涉入就不準的「测不準塬理」。只有无所不能的真神，才能把人从罪恶的深渊中拯救出来。神把祂自己永恆不变的信心给了人（请参阅本【因约眺望】专栏：「因信称义(叁)」），叫人因此可以「称义」，与神和好。

 

神亲自帮我们补足了那测不準的误失：「因信称义」。

 

（文章授权／潘荣隆牧师）

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潘荣隆

国立清华大学生命科学系荣誉讲座教授。

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