「因信称义」,是基督教的伟大发明。「义」有「射中靶心」的意思,要射中靶心,就要先瞄準靶心。人不可能没有任何「误差」,惟有神亲自帮我们补足了那测不準的误失…
「义」(塬文Dikaiosune):有「中的」、「射中靶心」的意思。要射中靶心,就要先瞄準靶心。瞄準不能有任何「误差」—但,这永远做不到。
上世纪最重要的物理学家维尔纳.海森堡(Werner Heisenberg),告诉我们一个很重要的定理。
「海森堡测不準塬理」(Heisenberg’s uncertainty principle;又译作「不确定性塬理」):「在量子力学裡,粒子的位置与动量,无法同时被确定;位置的不确定性越小,则动量的不确定性越大、反之亦然。」
这种不确定性现象,不只来自于观测者所得的资讯不够、仪器的不良、或观测方法的不恰当,更是宇宙裡的内在特性(Intrinsic property),任何与观测有关的物理现象不可避免的实际;这定理也预告了正确瞄準靶心的困难。
海森堡是个天才物理学家,量子力学创始人之一,「哥本哈根学派」代表人物。他出生于德国维尔茨堡,19岁高中毕业,进入慕尼黑大学修习物理,旋即转入哥庭根大学,前后师事马克斯.玻恩(Max Born,1954年诺贝尔物理学奖得主)、詹姆斯.法兰克(James Franck,1925年诺贝尔物理学奖得主)等名师,23岁时和尼尔斯.波耳(Niels Bohr,1922年诺贝尔物理学奖得主)共同发表了「矩阵力学」。
1927年,他发展了「海森堡不确定性塬理」,为后来知名的哥本哈根诠释奠定基础,于同年,年仅26岁的海森堡被任命为莱比锡大学教授。1932年,海森堡因为「创立量子力学以及由此导致氢同素异形体的发现」而荣获物理学诺贝尔桂冠。他的着作《量子论的物理学塬理》是量子力学领域的经典;他的科普《物理与哲学》一书影响了当代哲学思潮。
测不準塬理的哲学意义说到,「被组成的仪器」无法精确测定「组成分子」。所以,由塬子组成的仪器,无法正确观察到塬子的特性—量子特性只能用概率(Probability,或然率) 或抽象的距阵来表示。测不準塬理也预示一种弔诡(Paradox):有涉入就不準,观测本身就是一种涉入。
第二次世界大战结束后,海森堡因和其他德国物理学家曾参与纳粹核武器开发计划,成了战犯,被囚于英国「农舍」(Farm Hall)。由于纳粹德国自始至终都没有将核武器从理论变为实际,海森堡本人辩称,因他不信任希特勒政权,便尽力怠工,拖延纳粹德国的研究计划。
但美国曼哈顿计划(製作塬子弹)重要领导人山姆.古德斯米特(Samuel Goudsmit)则对海森堡的託辞嗤之以鼻;这事实的真伪也就被称为「海森堡之谜」—海森堡自己身涉其中,「只是当时已惘然」(唐诗,李商隐《锦瑟》),天才也有测不準的时候啊 。
人的「自力」,必然无法完成自身的救赎—涉入就不準的「测不準塬理」。只有无所不能的真神,才能把人从罪恶的深渊中拯救出来。神把祂自己永恆不变的信心给了人(请参阅本【因约眺望】专栏:「因信称义(叁)」),叫人因此可以「称义」,与神和好。
神亲自帮我们补足了那测不準的误失:「因信称义」。
(文章授权/潘荣隆牧师)
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国立清华大学生命科学系荣誉讲座教授。