【末日号角声专栏】教会「被提」的奥秘！那天会发生两件事情...

【末日号角声专栏】教会「被提」的奥秘！那天会发生两件事情...

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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有一天，全世界发生了一件集体失踪的事件，令全球震惊！调查的结果有一个惊人的发现，这些失踪的人口都有一个共同点，就是他们都是基督徒…

以上的情节有一天会真实的发生在这个世界上。这是一个令基督徒觉得既兴奋又期待，却又很陌生、迷惘的事件。

就是，圣经预言教会在末世七年大灾难来临之前，会被提离开这个世界，然后在七年大灾难过后与基督一起復临地上，带来弥赛亚作王掌权的千禧年国度。

这个预言的事件在旧约只有约略提到（以赛亚书26:19）。但在新约哥林多前书十五章50-54节，和帖撒罗尼迦前书四章13-18节，这两处经文中却清楚的启示教会将会被提，保罗称这个启示的事件为崭新的奥秘。

为什么会有教会被提的事件呢？

诚如我们在之前的文章中已经提到。上帝已将人类的歷史铺排清楚。并透过歷代的先知，将神的心意清楚明白的先在人类歷史中预言，然后按着时间一件一件应验。

「谁行作成就这事，从起初宣召歷代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。」（以赛亚书41:4）

我们用一张图「神对万世计画的时间线」来说明：

从亚当夏娃离开伊甸园到现在，人类的歷史将近6000年。这段时间，这个世界都是暂时卧在那恶者—撒旦的手中，基督从来没有实质证明他可以掌管这个世界。

但是旧约的先知书一直预言，在人类的歷史中，将来有一个由弥赛亚掌管的公义时代一定会实现（但以理书9:24、耶利米书31:31-34、以赛亚书65:17-25)。

耶稣在教导我们如何祷告的主祷文裡面也提到「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音6:10）。这个地上公义的时代和神的国就是图表中的千禧年国度，基督要亲自证明唯有祂掌管的千禧年国度，才是真正和平、喜乐、公义、没有战争的人间乐园。

谁能登耶和华的圣山？

「谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。」（诗篇24:3-5）

谁可以进入千禧年，每一个人都能进去吗？当然不是，只有蒙恩得救，真实相信主，好好爱主及事奉主的人才可以进去千禧年。

因此在进入千禧年以前，世人必然有一个筛选，就是七年大灾难的炼尽与审判。对以色列全家来说，这是上帝应许他们全家得救之前所必经之路（但以理书12:1）。

对除了以色列以外的全世界基督徒而言，这是对真假基督徒—麦子和稗子的检验。在七年大灾难中得以存活下来的人，就是为千禧年所预备的人口。他们将在七年大灾难的最后一天，当基督復临的时候，他们要重新认信，得以进入千禧年。

义人必因信得生

歷史上有两次神亲自惩罚人类的例子：一个是挪亚的例子，另一个是罗得的例子。这两次都是因为人类的罪恶滔天，上达天听，上帝因此亲自降罚人类。

第一次是挪亚的世代，上帝用洪水灭绝了当世代不信的人。第二次是所多玛跟蛾摩拉的罪恶罄竹难书，上帝用天火烧灭这些罪恶的城市。但是神的公义并不以有罪的为无罪，也不以无罪的为有罪。因此上帝让挪亚一家在洪水来临之前登入方舟，罗得一家在天火焚城之前被天使带离开所多玛。

启示录第六章到第十九章都在描写七年大灾难，人类可以想像得到的各种可怕灾难都一次到齐了。进入七年大灾难的人口将近有九成都会在大灾难当中死亡殆尽，这是何等可怕的大灾难。

因此，上帝给自耶稣升天以后，教会时代的基督徒一个有福的盼望，就是我们将像挪亚和罗得一样，在七年大灾难来临的前一天，教会（指基督徒，不是教会建筑物）会被提离开这个世上，就像挪亚离开洪水、罗得离开天火一样，当世代的基督徒也要在大灾难来临之前，活生生的被提离开这个世界，离开灾难的审判与炼尽，这是何等大的恩典。

教会被提是只有针对教会时代的基督徒才有的特别恩典，旧约的圣徒将在基督復临地上的时候才能够復活，与基督一起作王掌权一千年。

教会被提那天会发生什么事？

圣经告诉我们；教会是新妇，基督是新郎，教会是基督重价买赎回来的，已经许配给基督（教会时代是婚约时期）。有一天新郎要来迎娶新娘（教会被提这日是娶亲），一起举行婚礼（地上七年大灾难、天上是羔羊的婚礼），婚礼结束后一起进入婚宴（基督復临进入千禧年）。

教会被提的那天会发生两件事情：（帖撒罗尼迦前４:13-18）

一、已死的圣徒必先復活

「我们若信耶稣死而復活了，那已经在耶稣裡睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来」（帖撒罗尼迦前４:14）、「…那在基督裡死了的人必先復活。」（帖撒罗尼迦前４:16）

谁能够復活呢，在这裡用两个形容词「在耶稣裡」、「在基督裡」，表示所有相信耶稣的信徒，就是在耶稣裡、在基督裡的人。保罗的论点是：耶稣基督的死亡跟復活，是所有信徒终必復活的保证。

基督徒过世以后，他们的身体埋葬在地上，他们的灵魂立即升到天堂与主同在。在教会被提这一天，他们的灵魂将从天堂跟基督一起来到半空中，此时他们在地上的肉身骸骨，将会被提起来，在空中与他的灵魂结合，变成復活荣耀跟天使一样的灵体。（上一篇文章提到真正全人的復活是灵魂和肉体一起改变）延伸阅读：【末日号角声专栏】復活的奥秘

二、当时活着的信徒要接着被提

「以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提，到云裡，在空中与主相遇，这样我们就要与主永远同在。」（帖撒罗尼迦前４:17）

「被提」在拉丁文就是「被抓上去」的意思。可以想像被提的那一天，一个令人兴奋的场景吗？当时活着的基督徒，将要经歷活生生的改变；就是我们将要活生生的从地上被提起来。

在被提起来的过程中，有一件奥秘的事情发生了；就在眨眼之间，我们当时的肉体要改变成復活荣耀，跟天使一样的灵体。

想像在那一天，主来到半空中迎接我们，就像一位含情脉脉的新郎，望向他的新娘；或像一位热情的主人出来迎接他的客人；更像浪子的父亲展开双臂拥抱他的孩子。

「这样我们就要与主永远同在」（帖撒罗尼迦前４:17b）。从被提的那一刻起，我们就直接改变成跟天使一样；不再有死亡、无需经过七年大灾难的炼尽、无需经过白色大宝座的终审、并在千禧年与主作王一千年后，直接进入永恆的新天新地，世世代代直到永永远远。

我们可以知道教会被提的时辰吗？

一、不能知道是哪一天

被提的那一天是完全出乎人的意料之外。耶稣不许人定这个时辰（马太福音24:23-24;36）。初代教会认为它是迫在眉睫的，他们彼此用「MARANATHA」来打招唿，就是「主必快来」的意思（哥林多前书16:22）。

二、可以知道是那个时段

狭义的末世最大的兆头就是以色列復国（马太福音20:32-34）。1948年以色列復国以后就进入了耶稣再来（教会被提）的倒数计时。

其他的预兆包括了大灾难之前的阵痛期—产难时期（马太福音24:4-13）；战争、瘟疫、地震、经济的衰败、欧盟的诞生、异端横行、宗教的联合、道德的败坏…等等，我们就知道主再来的日子近了，就在门口了。