经文
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体」；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」他们唱了诗，就出来往橄榄山去。（马太福音26:26~30）
随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。挨到西门‧彼得，彼得对他说：「主啊，你洗我的脚吗？」耶稣回答说：「我所做的，你如今不知道，后来必明白。」（约翰福音13:5~7）

 

耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（马太福音26:36~39）

今日默想
受难周的第五天，礼拜四，这一日被称为「团契日」，也称为「濯足日」。这一日耶稣一直与门徒在一起，同食逾越节筵席，亲自设立了圣餐，安慰鼓励他们，直到被捕为止。

 

这一天耶稣很忙，做了很多事情——

吩咐门徒预备筵席（太26:17-19；可14:12-16；路22:7-13）
耶稣与门徒共度逾越节，并设立圣餐（太26：20-29；可14：17-23；路22：14-30）
耶稣为门徒洗脚，临别教导（约13:1-17：26）
耶稣与门徒唱诗，往橄榄山去（太26:30；可14:26；路22:39）
耶稣预言彼得叁次不认主（太26：31-35/可14：27-31/路22：31-34）
耶稣再次教导与讲论（路22：35-38）
在客西马尼园的祷告（太26:36-46；可14:32-42；路22:39-46；约18:1）

 

这天，主耶稣所作所为，他的言行举止都应该被我们纪念与思考，成为我们效法的榜样。

 

这天，耶稣设立圣餐，以他的宝血表明自己是逾越节的羔羊。为了是让我们能够成为一个美善、团结、友好、合一的信仰团体。

在这一天，天主教和东正教都会举行濯足礼，又称作洗脚礼，还称为谦卑礼，虽然只是象徵性的替其中的十二位代表洗脚，但其意义是重大的。而在基督教新教的一些宗派中，特别是在那些重视礼仪的教会内，每年的今天也会举行洗脚礼。

在耶稣即将被捕之前，他抓紧时间教导他的门徒，而他的门徒却在争论谁为大的问题，如果没有合一，就会彼此争论，甚至猜测谁为大？就是在这样的一个背景下，耶稣亲自给他的门徒洗脚，用实际行动教导他的门徒，并要他们彼此相爱。因此，濯足礼不是一种形式，而是表达我们对耶稣的效法，背后透露着基督甘愿屈尊与谦卑服侍的属灵内涵。

当一切逾越节的宴席都结束以后，耶稣来到了客西马尼园，在这裡耶稣做了最深切的祷告。客西马尼园裡耶稣的祷告，让我们看到了他内心的苦楚，可是他仍然愿意顺服父的旨意，哪怕前面的路再难走，他都愿意走下去。这让我们对于耶稣有了一个全新的认识与看见，我们看到了他的痛苦和软弱，同时我们又看到了他的勇敢与坚强。让我们从中看到对父神的顺服，以及那充满能力与盼望的信心！

 

从主耶稣给门徒洗脚这件事情，我们能够学到什么呢？我们愿意谦卑顺服吗？

 

我时常是心灵愿意，肉体软弱，有多少时候是警醒祷告？

(文章授权/橄榄枝传媒同工群)

 

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