「言语行为理论」很有说服力地表达：我们的言语不只传递资讯，而且也做成事情。但上帝话语的能力比我们的大无限多倍。

 

提摩太．瓦德（Timothy Ward）其书《生命之语》（Words of Life）中论述，上帝的话语就是祂的行为。他引用了《创世记》一章第3 节，「『要有光』，就有了光。」瓦德观察到经文并未说：上帝先说了话，然后再进一步去做成祂所说祂要做的事。不，祂的话语本身就产生了光。

 

当上帝为某人命名时，祂的话语本身就构成了那个人。当祂把亚伯兰改名为亚伯拉罕一即「多国的父」。那句话就让这位老人和他的妻子从生理和灵性上，都能够成为一整个民族的始祖（创世记十七：5）。

 

《诗篇》二十九篇一整首诗，都在讚美上帝声音的大能。「耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎利巴嫩的香柏树。耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。」（诗篇二十九：5、8）我们再次看见，当上帝的声音表达什么，上帝就做了什么。上帝的说话等同祂的作为。

 

《以赛亚书》五十五章第10-11 节，最有力地表达了这项神学塬则：雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上，必然亨通。

 

(文章授权/提摩太 凯勒脸书专页)

 

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