「我们的信仰生活，是否能帮助人胜过试探？」「面对破碎的世界，我们应该扮演什么角色？」「我们的言行是否让人豁然开朗，还是让人更加迷惘？」教会(我们)作为基督在地上的身体，是否正在发挥正常的功能？可以检视自己是否有以下叁种情形...

如果你和我一样都是基督徒，我们必须深思这些问题：

「我们的信仰生活，是否能帮助人胜过试探？」

「面对破碎的世界，我们应该扮演什么角色？」

「我们的言行是否让人豁然开朗，还是让人更加迷惘？」

「世界与天堂的距离，是否因我们的存在而变得更靠近？」

我们需要深思，教会(我们)作为基督在地上的身体，我们是否正在发挥正常的功能？可以检视自己是否有以下叁种情形发生。

1.律法主义

彼得说，我们能重生不是藉着会腐烂的种子，而是藉着不会腐烂的种子，就是上帝活泼永存的道，这道就是福音(参考彼得前书一章23-25节)。

我们要审视我们所传的道，是道德？是规矩？是传统？还是福音？我的意思不是道德与规矩不重要，但是我们要思考：「当世人走进教会时，世人先想到的是如何守规矩，如何避免犯错，还是先想到有一位神，名叫耶稣，祂已经成为我们的救赎？」

作为教会，我们是否拥有福音的种子，能够持续激励世人，并且带给世人盼望？如果没有福音，道德规範只是沉重的枷锁。

一段幸福美满的婚姻其中的奥祕是什么？我认为，不是两个人都能够在婚姻当中做到满分，而是能够在婚姻当中给予彼此恩典。

包含我与思绮(我的老婆)，我们都是带着昔日未癒的伤口，还有许多未解决的生命课题进入婚姻。所以圣经上面才说：「爱是恆久忍耐；又有恩慈。」(哥林多前书十叁章4节)

我们需要检视教会在婚姻与感情辅导过程中，给人留下的印象是什么？是繁琐的SOP？规定？我们对于成功的婚姻与感情的定义是什么？给人设下的目标是什么？只是在交往的过程中持守圣洁？只是在婚姻中不要外遇、不要离婚？上帝设立安息日，是为了让人亲近上帝并得享安息。但是法利赛人却订定了各样的规条，让人在安息日当中无法安息，反而让安息日成为劳苦重担。

一段合神心意的婚姻，不仅只是在漫长的婚约中，遵守上帝所设的法则而已，如果我们没有在婚姻中获得滋润，领受上帝的祝福，我们的婚姻就称不上合神心意。

我觉得一段成功的婚姻与感情，神的恩典必然在其中。

我们在感情中，虽然能够尽力，但是却做不到完美。然而，好消息是：

耶稣说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书十二章9节)

2.失去榜样

想像你在博物馆，隔着围栏，一幅珍贵绝美的旷世巨作就在你的面前，你会怎么对待它？你会站在围栏前仔细欣赏这幅画？还是跨过围栏伸手触碰它？

我们的婚姻与感情就像是绝美的旷世巨作，值得仔细珍惜。然而，许多人所见到的婚姻，如同蒙尘的画作，当我们看到这幅画的时候，甚至不知道为何要将这幅画摆在这裡。

圣经说，作为教会，我们是基督的身体，在耶稣离去后，我们应该是世人能够认识耶稣「唯一」可见的管道。

耶稣说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音十叁章35节)

我们无法仅靠教导，教导人任何有关生活的事，特别是婚姻与感情。我们在童年时期，透过观察父母如何互动，学习亲密关係的功课；接下来，我们会受到身边同侪与环境的影响，建立我们对于婚姻与亲密关係的认识。

许多第二代的基督徒告诉我，他们不觉得这个信仰是真实的，他们并没有从父母身上看见婚姻幸福的榜样。

许多的年轻人感到困惑，他们听过教会的教导，知道上帝是怎么看待婚姻的，也知道许多关于婚姻与交往的规则，但是他们却从来没有见过一段真实的婚姻是他们能够羡慕的，好让他们能够有所期待。

我们需要有生命的信仰，让世人能够对神充满盼望，真实看见神在我们身上的作为。教会作为基督的身体，我们需要给迷惘的世界带来盼望。

我们需要在后现代主义与传统文化中间，带给人们不同的选择，一种新的可能性：「在这个充满各种选择的世界中，选择用上帝为我们预备的方式来过生活。」

如果我们要向世人传递这个信息，我们需要先活出来。

我相信世界在等待这样的教会—裡面被圣灵充满、经歷转化，并且渴慕神的真理与启示的基督徒；他们知道如何与圣灵同工，渴慕追求神，并且建立健康的天国文化，使人能够遇见主，并且在健康的环境中持续成长，进入神为我们预定的计画与祝福中。

3.假装

你知道圣灵被称作「真实」的圣灵(the Spirit of Truth)吗？当我们假装的时候，我们并没有与圣灵同工，反而是抵挡圣灵作工。

如果我们伪装成敬虔的宗教人士，没有活在真实当中，我们使周遭那些还不完全认识神的人困惑，心想：「追求神，就是这个样子的吗？」当他们不但无法认识真实的神，而当他们发现我们真实的样子时，很可能就会因此跌倒而远离信仰。

我们经常会有个误解，就是我们一定要很完美才能够传福音。

当然，如果我们能够拥有令人羡慕的属灵生命，确实会造就许多身边的人。但是，一个不完美的生命，只要愿意活得真实，仍然能够彰显神的同在。

在约翰福音裡面，那个在井边的撒玛利亚妇人，当她遇见主耶稣之后，她将耶稣与她的对话告诉全城的人，这对话的内容可不是什么光彩的事情，但是她却为主做了见证。

这是多么令人震惊的事情！其实，福音的本质就是建构在一群不完美的人与耶稣之间的互动上，而不是一群看起来很完美的人如何履行宗教义务。

耶稣说，祂来是为了要成全律法。

你想看上帝的公义吗？看看耶稣所受的鞭伤与钉痕！这就是上帝为罪所预备的审判！你想看上帝的恩典吗？看看耶稣为我们所流的血，祂是上帝已为我们预备的代罪羔羊。

如果我们假装，我们是在靠自己的力量让自己看起来公义，抗拒天父为我们预备的恩典之路，而旁人就无法从我们的身上看见耶稣的救赎。

教会不但需要让人认识耶稣，同时也需要让人知道，我们需要耶稣。如果我们假装我们很好，人们就没有办法在我们身上看见耶稣。

在使徒行传裡面，彼得在圣殿门口看见瘸腿的人向他们求助时，彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走！」于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了。这个瘸腿的人，同彼得一起走进圣殿，并且讚美神！(参考使徒行传叁章1-8节)

彼得说，金银他都没有，他只有耶稣。

身为教会，我们要深思！我们向世人传递的信息是什么？是许多经营婚姻与感情的技巧、规定、SOP？照着做婚姻就会成功？还是一段表面上看起来好的婚姻？什么是真实经歷耶稣的婚姻？我们是否有能力，像彼得医治瘸腿的一样，将从神而来的医治...

本文摘自《我们与相爱的距离》第叁章 作者林少轩

天恩出版

用阅读，搭起您与上帝的天梯。

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