【泉源之声专栏】为什么神拣选「狡猾的雅各」？

泉源之声
2022/04/29 09:30
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【泉源之声专栏】为什么神拣选「狡猾的雅各」？

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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雅各是圣经当中一个很难定位的人物，他蒙神的拣选，但个性聪明狡猾，善于算计，在圣经当中，他不算是一个讨喜的人物，但创世记中，描写他的故事篇幅很长，甚至以色列的十二支派从他而出，从他的生命故事中，带给我们怎样的反思？

一、「抓住」福分的企图心

雅各是以撒、利百加的儿子，有一个双胞胎哥哥，名叫以扫。雅各出生的时候，手抓住哥哥的脚跟，因此取名叫雅各，雅各就是「抓」的意思。这个名字述说了雅各的性格，以及他一生的处世态度。雅各为人安静，常在帐棚裡，哥哥以扫喜欢打猎，有一天雅各煮了红豆汤，以扫打猎回来，跟弟弟要他煮的红豆汤，这塬本是一件很普通的家庭小事，但雅各说：「你如果要红豆汤，就把你的长子名分卖给我。」以扫打猎回来，疲惫口渴，毫不在乎地答应，雅各要他起誓，以扫也真的起誓，把长子的名份给了雅各。

从这裡我们发现，兄弟两人所在乎的事情不一样，以扫在乎肉体的需要，雅各是一个识货的人，抓取福分的心思比任何人都强烈，在他年轻的时候就看出长子名分的价值。后来，当父亲以撒年老，要给长子祝福的时候，利百加和雅各用计欺骗，夺去了长子的祝福，以扫悔不当初，对父亲说：「他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。」

事实上，第一次不算是欺骗，是自己甘心交易的，其实我们的人生，都需要在「眼前的慾望」和「未来的奖赏」当中抉择，应许是一条漫长的路程，选择「未来」的人，必须捨弃眼前的好处。

但即使如此，透过不当的手段，不管动机再如何正确，总是要付出代价的，雅各因此展开了逃亡，因为以扫已经扬言要杀他，利百加劝雅各到哈兰(利百加的故乡)：「我儿，你要听我的话：起来，逃往哈兰、我哥哥拉班那裡去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那裡带回来。」于是雅各逃往母舅拉班的家，想不到这一去就是二十年，雅各从此没有再见到自己的母亲。

二、「待修补」的破碎关係

二十年的时间，雅各在哈兰娶妻生子，时候到了，雅各萌生回家的念头，并且神也启示他，该回到列祖的应许之地，但问题来了，即将面对以扫，雅各心中极其害怕，即使过了二十年，过去的往事依然歷歷在目，雅各充满筹算的心，安排了每一个与哥哥见面的细节，庞大的家族队伍，过了河之后，谁走在最前面、谁走在最后面(计画中，他自己走在最后面)，万一遭受攻击，该如何逃生，这所有一切，雅各都「计画」了，但「计画」不会令人真正放心，雅各向神做了一个很有诚意的祷告，然而，他的重担还没有卸下。

创世记32:22-31「他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。

那人说：天黎明了，容我去吧！雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。那人说：你名叫什么？他说：我名叫雅各。那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。雅各问他说：请将你的名告诉我。

那人说：何必问我的名？于是在那裡给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毘努伊勒，意思说：我面对面见了神，我的性命仍得保全。日头刚出来的时候，雅各经过毘努伊勒，他的大腿就瘸了。」

这段发生在雅博渡口的故事，是雅各生命中一个重要的转折，在这段经文中，有几处耐人寻味之处：

孤单一人：雅各即使妻儿成群，也没有人分摊他内心的焦虑，也许他的妻子完全不知道他在害怕，毕竟过去的事提起来也不光彩，半夜失眠的雅各，一个人在雅博渡口。人生有许多的关卡，我们需要独自面对，即使是最亲近的人也不能分摊我们的难处。

尽全力抓住：一个人来与雅各摔跤，但没有特别交代其他的细节，只说明心烦意乱的雅各，遇着一个人来与他角力(也许对一个焦虑的人而言，这是一种发洩？)，但我们从经文脉络看，雅各知道这个人不是普通人，这是雅各再次展现了他的洞察力和积极度，在雅各十分需要神的时候，他很清楚知道，他必须牢牢抓住机会。

「那人说：天黎明了，容我去吧！雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。」雅各蒙福是有塬因的，他「认出神」、「抓住神」，雅各一生有几次遇见神的经验，每一次都是他生命中的重要关卡，雅各看重、顺服上帝的话。

从「雅各」到「以色列」：雅各在这裡得到神的祝福，并且有一个额外的转变，「那人说：你名叫什么？他说：我名叫雅各。那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。」神帮雅各改了名字，以色列，字义是「上帝较力」、「上帝得胜」或「上帝争斗」。

这个名字与「你与神与人较力，都得了胜」意义并不相同，事实上，雅各并非真正胜过神，毕竟那人将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝就扭了，在这次雅各与神相遇，神不只是一个施恩惠的神，也是一个调整雅各生命的神，聪明如雅各，他应该明白改名字的意义。雅各经过毘努伊勒，他的大腿就瘸了。也许这个瘸腿的代价，要让他深刻记得这个晚上，他所交託的是他生命的主权，不再是牢牢抓住。

经过一个晚上，改变了许多事，雅各即将见到哥哥以扫，塬本的焦虑似乎一扫而空，何以见得？前一天忧虑的雅各，把自己安排在队伍最后面，但今天一早，他走在队伍最前头，正大光明迎接哥哥以扫，并且在以扫面前谦卑俯伏，称自己为僕人。兄弟二人相拥而泣。雅各的狡诈，赔上了自己的手足之情，而雅各与神相遇之后，他有勇气面对自己过去的错误，来到以扫面前。我们都必须为过去的错误付出代价，生命中的问题，神也不容我们逃避。

叁、「抓不住」生命的挚爱

即使雅各机关算尽，他的人生中经歷太多的失去，他心爱的女人拉结，在生下便雅悯之后难产过世，当时他们正在赶路，不得已把拉结葬在以法他(伯利恆)，雅各为拉结哀痛，拉结也没能在麦比拉洞与雅各同葬，雅各把对拉结的爱，几乎都给了儿子约瑟，过度的偏爱导致其他儿子的忌妒，约瑟年纪轻轻就被哥哥卖到埃及，很长的年日中，雅各都活在认定「约瑟已死」的绝望中。

雅各努力抓取祝福，但他还活着的时候，他失去的，比他得到的更多。他人生的愁苦波折太多：大儿子吕便与他的妾通姦；西缅、利未屠杀示剑城的百姓…可以想像雅各一生，快乐的日子很少，失去约瑟之后，他不肯受安慰，他挂在嘴边的话：「我必白髮苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。」即使后来，他的儿子们告诉他：「约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。」雅各的反应如何呢？圣经说：「雅各心裡冰凉，因为不信他们。」没有人可以走进雅各的心灵世界，看似拥有许多，但他的内心充满忧伤绝望，连自己的儿子都不能信任。

神在雅各晚年再次向他显现，当雅各决定听儿子们的话下埃及，「以色列(雅各)带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。夜间，神在异象中对以色列说：雅各！雅各！他说：我在这裡。神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那裡成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终。」在这裡，雅各总算真的相信，约瑟还在，这位他一生所信的神没有撇弃他。

四、比输赢更重要的事

雅各的一生，是抓取祝福的人生，他赢了吗？他骗到了长子的祝福，真的有过得比较幸福吗？

歷尽沧桑的一生，难以言喻的悲凉，当雅各面对法老时，他对自己人生的註解是：「我寄居在世的年日是一百叁十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」每次读雅各的故事，都让我有复杂的心情，我不欣赏雅各，却为他感到心疼不捨，毘努伊勒雅博渡口，神说：「你与神与人较力，都得了胜。」输赢是一回事，但这样的人生真的会幸福吗？今日的我们，积极抓取什么？在世界的战场拚个你死我活，真的赢了吗？我们的对手是谁？求主帮助我们，不是活在较力争胜裡面，而是在神的应许中得享安息，永远幸福。

(文章授权/台南圣教会) 李慧贞牧师