七年大灾难中的灾难种类，含：环境灾难、战争灾难、宗教灾难等。其中，环境灾难是七年大灾难的背景灾难，这七年将是我们无法想像的审判日子...

电视或电影上常常听见一个耳熟能详的名词叫做「天启四骑士」，通常被形容成神秘、超自然、可怕、灾难的象徵；四种颜色的马匹、搭配四位神秘的骑士，正在向人类世界撒出未可预知的灾难；这种戏剧张力十足的话题，正是来自七印中的前四印。

随着末世一连串产前阵痛式的灾祸来临(马太福音24:6-8)，当教会被提后的第二天，七印开始了七年大灾难的序幕。而「七印」中的第七印开启了「七号」之灾，「七号」中的第七号开启了「七碗」之灾。

这些灾难都是空前绝后，轮番上阵的，其中还有重叠的，因此我们需要按着时间顺序，逐一来看这二十一次的审判。

七年大灾难中的灾难种类，含：环境灾难(七印、七号、七碗)、战争灾难(敌基督统合欧洲的战争，南北王合攻以色列的战争、哈米吉多顿战争)、宗教灾难(宗教的巴比伦、毛衣传道人的宣教、杀害殉道士)等。其中，环境灾难是七年大灾难的背景灾难，这七年将是我们无法想像的审判日子。

从七印、七号、七碗的时间序看教会被提
很多人以为七年大灾难的前叁年半是和平无灾难的日子，因为但以理书九章27节提到前叁年半敌基督要与许多人坚定盟约，其中更要与以色列签订中东和平条约。启示录第六章第一印出来的时候，敌基督骑着白马，化身光明的使者。

因此前叁年半肯定是和平无灾难的日子，也是基督徒可以忍受的日子，后叁年半才是灾难连连无法忍受，故信徒也要度过前叁年半的时间后，便在灾中被提，这是灾中被提的主要论述之一。

另外，灾中被提的论点指出「号筒末次吹响的时候」(歌林多前书15:52)和「又有神的号吹响」(帖撒罗尼迦前书4:16)，都是指向教会要被提；因此，此二处的号筒实则指的就是七号灾的第七支号筒，当它吹响时教会就被提，而这号筒末次—第七支号筒吹响的时间就是在灾中，这是灾中被提的主要论述之二。

如果强调基督徒必需进入七年大灾难中忍受叁年半的时间，而第七号结束时是在叁年半的中点，按照前两则主要论述，前叁年半将是七印灾＋七号灾＝14样灾，因为七印、七号、七碗按圣经论述是依序出现，这还不算两个毛衣传道人在前叁年半将以灾殃攻击不愿意相信福音的列国(启世录十一章)。

这前14样灾将是多么可怕，连续性密集的灾难，会在前叁年半的时间发生。果如此，地球可能无需再等到后叁年半的七碗灾来临就先毁灭，这样的灾难背景又怎能是「和平、无灾难、可以忍受」的前叁年半呢？这是相互矛盾的说法。

当第六支号筒吹响的时候，那四位綑绑在伯拉大河的使者(鬼魔)已被释放出来，为哈米吉多顿世界大战预备环境(启示录9:13-21)；第六号灾跟七碗灾可以说完全重叠了，最后七碗灾将一样接一样，快速又严厉的来临，到第六碗灾时，人类最后一次世界大战—哈米吉多顿大战开打(启示录16:12-16)。

旋即第七碗灾倒出去，列国的城市都将因哈米吉多顿世界大战而倾倒、折断(启十六：17-21)，那将是真正核弹满天飞的末日战争。最后，第七碗灾结束时，主耶稣带着我们众天军荣耀降临，带来主基督的国—千禧年。 

故第六号灾和第六碗灾是完全相同的一件事，都是哈米吉多顿战争。

从第六号开始预备战争的环境到第六碗灾战争的开打，时间过程很短；当第七支号筒吹响时，天使在启示录十一章15节才会宣告「世上的国，成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远」。直译是天使宣告：「这世上的国，即将成为我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远」。因为战争的号角已经吹起，表示在很短的时间内，基督即将从撒旦的手中夺回地上的国。

因此、正确的时间序应是经过七印和七号合计14样灾的审判后，此时七年大灾难已接近尾声，约剩下一至叁个月的时间，天使才会宣告千禧年(弥赛亚国度)即将降临，因为撒旦的权势再无伸展的余地。

如果强调第七号的号筒末次吹响时才是教会被提，那将是接近灾后才被提了，又怎能称灾中被提呢？

七印、七号、七碗的正确时间序
因此、用一张图来看七印、七号、七碗在七年大灾难中的时间序，应如图所示：
(下文可参阅陈宏博博士着《圣经预言图解》)

七印灾
第一印：白马(敌基督)  启示录6:2
教会被提后第一个出现世界舞台的人就是敌基督。他手中拿弓却没有箭，表示在圆滑的外交手腕下有着挑起战端的野心。敌基督骑着白马—指他将在促进中东和平上所扮演的角色。正如今日若有人斡旋中东和平成功，他将立即成为「世界的英雄」一样。

敌基督生平有两次重要的胜利：(1)征服欧洲—成为欧洲十国联盟之首。(2)征服世界—统一世界列国在「666」之下。

第二印：红马(战争、恐怖活动)  启世录6:3-4
以前有人说红马代表共产主义及其在世上的附庸国，这是望文生义的说法。本段经文重点在于「大刀」一词上。「大刀」—塬文作「大的小刀」，意思是有大作用的小刀。

指的不是大型的战争，乃是有同样功效的小战争。换言之，世界性的恐怖活动、绑票、局部破坏…等会风起云涌，造成极大的破坏力，许多人会因此死掉。

第叁印：黑马(经济崩溃、飢荒)  启示录六:5-6
黑马骑士手中拿着天平，表示严重的粮食和经济危机，因为每颗谷粒都要秤过。经济崩盘是长期的，飢荒通常跟随着战争、气候变化、地理环境变动之后发生。

「一钱银子」表示一个人辛勤工作一天的工资。

「一升麦子」小麦，表示一个人一天最基本的食量，约一品脱，一钱银子刚好购买。

「叁升大麦」大麦表示较粗慥的食物，一升麦子可换叁升大麦，可以多养活两口。

「油和酒」表示富人的粮食，也许在大灾难中经济不好对富人的影响不大，但被告知不可糟蹋粮食。

第四印：灰马(死亡)  启世录6:7-8
四位骑士中唯一有名字的，叫做「死」，他的马被称唿「阴府」。这位骑士一出，带出变本加厉的飢荒、瘟疫、战争、甚至前所未见的野兽吃人…等。第四印将杀掉地上人数的1/4，按今日世界人口换算约有十五亿以上，让现在流行的新冠肺炎简直成了开胃菜。

第五印 殉道者  启世录6:9-11
教会被提后，很多未被提的信徒将开始审思自己的信仰，并且归正开始传福音。在大灾难中信主的人，很多人都将为基督殉道，其中包括144,000名被拣选预备的犹太传道人。

这些殉道士的唿喊并不能阻止地上的迫害，因为还要安息片刻，使「被杀的数目满足」了以后。这是有史以来最大的迫害，连罗马帝国、希特勒等恐怕都将瞠目结舌。

第六印：天体震动、挪位  启示录6:12-14
这是宇宙中一连串超自然星体位移变动，今日的大地震在大灾难中都变成小把戏。天体坠落、山岭海岛移位，可怕的景象将歷歷在目。

第七印：揭开七号之序幕  启示录8:1-2
这是一个恐怖、严肃、死寂的一刻。圣经说：「天上寂静约有两刻」，一股极其肃杀之气，挟着雷霆万钧之势临到—恐怖的第七印将带出后面七号灾的审判，其惨况连众天使也不忍卒睹，七号之灾应在大灾难的中点开始。

接续下篇

(文章授权/王长瑞)

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王长瑞

现为基督教台湾贵格会龟山教会主任牧师，为基督教台湾宣教神学院资深特约教师，主授末世神学、预言神学、启示神学。

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