基督徒的样子，可以吸引未信的人来认识耶稣，也可以成为别人信耶稣的拦阻。你愿意为福音而改变，期待自己的一言一行，都能让神的荣耀，引人去得永恆的益处吗？

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• (图/蔡颂辉)

基督徒的样子，可以吸引未信的人来认识耶稣。我十六岁那一年，被好友邀去参加教会的中学生团契，一到那地方，我马上就被深深吸引了，因为每一个人的笑容和态度都让我感觉到自己是被欢迎的，至今记忆犹新！那次以后，我就决定每週都要去，一年后在那裡信主了。

同样的，基督徒的样子也可以成为别人信耶稣的拦阻。印度的圣雄甘地很喜欢基督教信仰，认真研究圣经和耶稣的教导，他认为这些教导能解决印度在自由斗争中的许多问题。

可是有一次，他要到教会去的时候，门口有个白人挡住了他，问说：「你认为你在往哪裡走，穷鬼？」

「我想在这裡参加礼拜。」甘地回答。

教堂的长老对他说：「这个教堂不接纳穷鬼。滚出去！」

多年以后，斯坦利˙琼斯（Stanley Jones，《甘地传》的作者）宣教士问他：「甘地先生，你经常引用基督的话，为什么却坚决拒绝成为一个基督徒？」 「我不排斥基督。我爱基督。」甘地回答说：「可是很多基督徒都如此的不像基督。」

在救恩神学上，耶稣十字架的信息固然是福音的核心，人能得救完全是因为耶稣的死而復活，别无他法。然而，在传福音事工的实践层面，首先让人对福音产生好感或反感的，往往是已经信的人活出来的部分。福音不单要被听见，更要被看见、被感受。正如保罗在腓立比书写道：「你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来」（腓2：15-16）。「生命的道」不单要说出来，也要用行为表明出来。

一、教会不需要完美才能见证神

回到现实，教会有可能没有问题吗？基督徒的行为真的可以无可指摘吗？似乎不可能。其实保罗时代的教会也有很多问题。保罗写这么多书信，都是为了教导教会如何面对和处理这些问题——加拉太教会偏离纯正福音，帖撒罗尼迦教会有信徒懒惰不工作，腓立比教会的同工衝突，歌罗西教会面对异端入侵，哥林多教会问题更多，分门结党、聚会混乱、婚姻、淫乱、吃祭偶像之物等，什么都有。现今的教会亦然，除了内部无以计数的小问题，有些问题还闹到连媒体也争相报导，包括金钱、情色等丑闻。

教会问题多是难免的，因为其中的人也都是蒙恩的罪人，关键是我们如何看待教会的不完美很重要。教会的不完美至少给我们几方面的提醒：

1. 教会的不完美提醒我们不要高举任何人或教会

信仰的焦点永远是基督和祂钉十字架！教会常喜欢使用某个名人的见证来吸引人对福音的关注，一旦有哪个人突然爆红，只要他是基督徒，教会就会争着要凸显他的信仰（不管他灵命状况实际上怎么样），似乎在告诉人：「这些人就是因为信耶稣而成功的！」有时候某个名人受洗了，教会也大肆地宣扬报导，好像在对人说：「你看，这么有名的人都信主了，你也赶快信吧！」可是，这些公众人士一旦闹出绯闻，教会就会说：「其他基督徒的表现不应该影响你的信仰！」怪不得有人批评教会双重标準。

2. 教会不完美显示神恩典的无可取代性

正因为信主的人不完美，所以都需要神的恩典，不单是信主那一刻，信主后也一样需要。信仰的伟大本来就不是因为基督徒过人的表现，而是因为耶稣伟大的爱、包容和接纳。所以，基督徒无需担心：「我的品格还有很多问题，我怎能为主作见证呢？」答案是能！因为我们凸显的是神的恩典，这恩典使我们得救，也使我们能成长。

3. 教会的不完美激励我们操练实践爱的真谛

基督徒生命的见证不在于没有问题，而是在于我们面对问题的态度。在面对冲突的时候，我们学习为爱而和解；面对个性、做法不同的人，我们学习包容接纳；面对长期看不惯的人，我们学习忍耐；面对现实生活的种种问题，我们学习盼望。这就是爱的真谛！爱不是在一个完美的环境中体现的，而是在不完美的环境中才能体现且真正受考验的。圣经说，爱是恆久忍耐、又有恩慈、爱是不嫉妒、不自夸、不张狂……这些教导暗示了在今世教会的问题一直会存在。

4. 教会的不完美提醒我们永远有长进的空间

教会在今世永不可能完美并不是我们纵容罪恶、閒懒不长进的藉口，相反的，保罗劝勉教会要努力的面对和克服教会内的问题。加拉太教会偏离真道，保罗指正他们；腓立比教会不同心，保罗劝勉他们同心；哥林多教会面对各种问题，保罗都一一地指示他们应该如何做。有些人需要我们用爱去接纳，有些人需要我们勇敢按公义指正。我们不要尝试寻找一个没有问题的教会，但一定要齐心去建立一个更能荣耀神、更美的教会。

二、竭力成为得众民喜爱的教会

谈论至今，我们还只停留在「消极」的好行为（即我们尽量不去犯罪，或做不荣耀神的事），但基督徒的好行为还有积极的一面，即去服事这个被罪綑绑的世界，让他们实际经歷和感受神的爱。

今天，为了让未信主的人更有机会经歷神的爱、嚐到教会生活的美好，教会福音策略必须有所更新。传统的传福音方式多为「点状式」，即透过佈道会或个人佈道让未信者听一次福音。这些方式让未信者有机会听到和在某程度上理解福音，感受一时的气氛，但很难较深刻地经歷福音的价值。

为了弥补这个缺点，教会发展出「带状式」的佈道（如启发课程、幸福小组），以一系列的聚会，让听福音者可以同时体验和经歷信福音的生活。冯珮牧师在见证集《幸福到你家》中写道：「福音的本质是爱，爱不是用头脑来理解，必须用心来经歷。」

「带状式」福音策略讲求基督徒慷慨、热情的服事，让未信者内心防御的高墙被攻破，彼此建立亲密的关係。起初大家互相不太认识会感到有些尴尬，但透过真诚的接待，轻鬆的氛围，敞开的分享、热心的服事，来宾能够渐渐融入教会生活。所以，基督徒应该在福音上更多地表现出热情来。

台湾福气教会的杨锡儒牧师常强调信徒要积极服事慕道友，他说：「做不足是亏欠，做刚好是本分，做过头才叫感动！」这种慷慨的服事不只是在聚会中进行，也在乎平时和来宾的联繫和关心，在他们有需要的时候，给予积极、主动的帮助。

我曾经和一个推动「带状式」佈道策略朋友聊过，他说，因着弟兄姐妹热情的参与和委身在其中，他感觉到教会整体的氛围渐渐改变。这种佈道方式塑造了教会传福音的文化，点燃了传福音的热忱。

也许有些人会觉得这些做法过度「刻意」。他们说：「如果我心裡没有感动，主动接触人也不是我的个性，刻意为福音而做，会不会很假？是不是应该自然比较好？」坦白说，自然就是不长进！成长就是要刻意、要突破、要改变。如果任何事情都要等到有热情了才做，很多机会都会错过了。反之，当我们开始做的时候，热情往往就燃烧起来了。

另外也有人担心： 「好行为会不会容易被利用？」是的，会！我们很乐意用爱心去服事世人的需要，但我们真正的动机是希望他们因认识主而生命改变。我们需要神给我们智慧如何去拿捏，好让我们能不负主真正的託付，又能让未信者实际感受神子民身上所流露的神的爱。

让我用保罗的一句话来作为总结：「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」（林前9：23）没错，人性会告诉我们：「凡我所行的，都是为自己的缘故，为要使自己得到好处！」但神的子民都要愿意为福音而改变，期待自己的一言一行，都能让神的荣耀，引人去得永恆的益处。

本文塬载于《华传》第76期（2023年4-6月）「能被看见、被感受的福音」

(文章图片授权/蔡颂辉)

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蔡颂辉

欧洲校园事工（ECM）宣教士、神学院讲师、漫画家、词曲创作人、专栏作家。先后毕业于新加坡神学院及中华福音神学院，获神学硕士学位，主修新约。目前在德国东部德累斯顿市做华人留学生福音工作。2007年开始创作单格信仰反思漫画，2012年开始以边讲道边画漫画的方式佈道，广受世界各地网友欢迎，亦经常受邀在各地主领聚会。着有《给灵命把把脉》、《别搞错信仰》、《千万别搞错信仰》等。

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