今天我们能够勇敢对人讲真理和事实，是因为我们看上帝的荣耀大过自己或人的荣耀。

经文：士师记四～六章

今天我们能够勇敢对人讲真理和事实，是因为我们看上帝的荣耀大过自己或人的荣耀。

我们要来查考士师底波拉。士师是上帝在混乱的世界中兴起来拯救祂百姓的领袖，士师主要的功能是带出上帝的拯救。

带出上帝拯救的实际工作内容是什么？

审判，让百姓认识上帝的道；打仗，带领百姓抵抗外侮。

透过审判和军事行动，士师要带出上帝拯救的最终目的：启动祂百姓的信心，也就是帮助百姓信靠耶和华。只有信心才能使人真正得救。

士师不只是自己有信心，听主的话，跟随主，士师还要启动上帝百姓的信心，让他们悔改归向主。

当以色列百姓离开主，士师起来，透过平常的教导、审断带领他们认识上帝的话，当他们得到上帝的话，就有信心，能够出去打仗。

「信道是从听道来的，听道是从基督的话来的」（罗马书十：17）启动信心，是透过上帝的话。换句话说，士师也是先知，在堕落的世界裡，把上帝的话带给祂的百姓，使百姓有信心以后，回转归向主。

在堕落的世界，人本来是听魔鬼、世界、肉体的话，但士师要帮助人来听从上帝的话，得到信心，也因此得到上帝的拯救。

每一个士师都是藉着言语、藉着行动，把以色列百姓从仇敌手中拯救出来，包括肉眼看得见的仇敌，以及肉眼看不见的灵界的仇敌。

底波拉是标準的士师，她教导上帝的话，用上帝的话建造以色列百姓的信心，使以色列百姓悔改归向主、顺服主，以致他们得以脱离仇敌的手。在末后的世代，每一个上帝的百姓都应该作士师，去启动别人的信心，使人得救。

请问，启动人的信心容易吗？作士师容易吗？非常困难！

士师面对的困难

困难一：罪人带领罪人

作士师难在：我们是罪人又要去带领罪人。士师要对别人讲真理、讲事实，但堕落的人基本上不会听从上帝的话，服事主的人大概都有很多失败挫折的经验。这样的经验多了，可能到一个地步，还没有说之前就决定不说。

底波拉所要面对的问题，就是要勇敢地去跟别人讲上帝的话。讲上帝的话很不容易，因为我们自己是不準确的，要把上帝的话传得準确，又要帮助人有信心，这非常不容易。

一个人若被权柄伤害的经验多了，他很难听进权柄的话，而且未来也很难对别人传讲真理。

想一想，你对朋友讲真理，他们会听吗？你对所带领的人讲真理，他们会听吗？

你对你的孩子讲真理，他们会听吗？

劝导、管教孩子很不容易，因为看到孩子不听，自己会生气，结果讲出的话更不合适，恶性循环。

对权柄讲真理更是不容易，过去一个礼拜，我每天都在处理这个问题。很多人看到权柄的问题，不敢讲，怕一讲关係就炸掉。但是没有去讲，怎么知道会炸掉？我们受挫折的经验多了，脑袋会不断编出很多小剧本，认为人根本不会听，乾脆不讲。

困难二：负面情绪

要去劝导人，我们要面对的最大麻烦是负面情绪，有一种情绪叫作害怕，害怕跟人讲真理和事实，害怕被拒绝，害怕面对朋友、孩子、弟兄姊妹，害怕面对权柄的错误。

过去几十年，我们看到全世界大型、中型、小型教会很多领袖犯罪跌倒，领袖的周围都没有声音，大家都不敢对领袖讲真话，因为都活在害怕裡，小错不敢讲，大错更不敢讲。人活在害怕裡就很难讲真理。

很多年前有人问华神的林道亮院长，华人教会最大的问题是什么，他直截了当地说：「不诚实！」华人受儒家背景、共产主义的影响，活在律法主义裡，害怕对人讲真实的话，因为不讲没事，一讲就被打一顿，这样谁还敢讲？高压制度下的孩子、人民不容易讲实话。

信了耶稣以后仍然受影响。有一种人是害怕讲出来会动血气，伤害到别人，所以不敢讲，这算是比较好的。另外有一些人是很敢讲、乱讲，就会伤害人。罪人很麻烦，要嘛不敢讲，要嘛乱讲，这是我们生活、事奉中实际的现象。作先知不容易。

底波拉这位女士师很勇敢，她敢对百姓讲真理跟事实，她平常在树下带领以色列百姓，教导他们真理，指正、安慰或指明未来。

先知大概做叁件事情：

第一是教导真理，指示方向；

第二是对骄傲自义的人，给予纠正、劝戒；

第叁是对自卑的人，给予安慰、鼓励。

请问劝戒骄傲的人容易，还是安慰自卑的人容易？都不容易！骄傲的人不会听，这一点我们很清楚，但我们比较忽略的是，自卑的人其实也不肯听。

有些人不相信上帝爱他，好像上帝爱全世界的人就是不爱他，耶稣为全世界的人钉十字架就是不为他，他觉得没有人能体会他悲惨的背景，或是他觉得自己的罪比耶稣的十字架更厉害。

很多受伤的人会夸大自己的负面经验，把一切的错都归在伤害他的人身上，却不负自己的责任，这是堕落的人的特徵。

底波拉示範的士师：在爱中说真理

底波拉很勇敢，她敢对百姓们讲真理，也敢对巴拉这位军事领袖讲真理。

她告诉巴拉（他也是一位士师）：「假如你不去，就得不到荣耀。但不管怎么样，我还是会陪你去，只是荣耀会归给一个妇人。」她劝戒、安慰，并指引未来，都清清楚楚。

用新约的一句话来形容底波拉就是懂得「用爱心说诚实话」，或者「在爱中说真理」。

一个好的士师是，自己有信心、能从上帝那裡领受话语，又能够在爱裡，凭着信心，凭着对上帝、对人的认识，正确讲出上帝的话，把人建立起来（无论是安慰、鼓励、纠正或预言未来）。

如何在爱中说真理

今天新约的百姓在圣灵的带领下，都可以作先知（见哥林多前书十四：33）、作士师，都可以对人说出上帝的话语，让人有信心，也就是要学习在爱中说真理。

但新约的百姓怎么样在爱中说真理呢？今天我要分享两件事情。

一、强大的动机：看到上帝的荣耀

人不準确，常常偏离上帝，先知的工作是把人带回到上帝面前。但一定会遇到一个大问题，就是人的肉体、面子问题。

今天我们能够勇敢对人讲真理和事实，是因为我们看上帝的荣耀大过自己或人的荣耀。今天，你的服事是在求人的荣耀，还是在求上帝的荣耀？

看上帝的荣耀，胜过害怕

荣耀是什么？就是面子、脸。上帝的脸，就是上帝的荣耀。上帝的脸是什么样子？是无条件的爱的脸，看到上帝的脸，我们会被爱充满。在爱裡就不会惧怕，不惧怕才会说出合适的话。

在爱裡脱离了惧怕、脱离了血气，不会乱讲话，也不会定别人的罪。耶稣讲过一句话，把人的问题点出来：「你们互相受荣耀，却不求从独一上帝来的荣耀，怎能信我呢？」

人的问题是，求自己的荣耀、求人的荣耀，就是不求上帝的荣耀。喜爱自己和别人的面子胜过一切，却把上帝的面子撇在一边，叫作肉体。不去看上帝爱的脸，是活在自我中心裡的人，会被惧怕充满，也容易动血气。爱自己和人的荣耀，不可能对人讲出真理跟事实。

我们讲出真理最重要是为了上帝的荣耀，不管对方听或不听。很多时候我们认为对方不会听，所以就不讲，但上帝吩咐旧约先知，不管人听或不听，都要勇敢地传讲真理。先知不讲，是先知要负责；先知讲了但百姓不听，是百姓要负责（见以西结书卅叁：1-6）。

约翰福音讲到多次「荣耀」，事实上，这个「荣耀」就是在讲耶稣，耶稣就是上帝荣耀的彰显，看到耶稣才能使我们勇敢。

耶稣什么都不要，单单要上帝的荣耀，祂要上帝的话应验在祂身上，祂把自己交给那按公义审判人的主（见彼得前书二：23），祂不要自己的面子，祂只要上帝的面子。

看福音书就知道，耶稣非常勇敢，求上帝荣耀的人都是勇敢的。彼拉多爱自己的面子，怕失去官位，连太太跟他讲先知预言，要他不要管耶稣的事，他不听就是不听。

窥探迦南地的其中十个探子，也体贴自己的面子，非常怕死，连上帝要给他们的土地都可以不要。害怕让我们没办法有信心，也没办法帮助别人有信心。

过去这几年，我每天早上至少花一个鐘头的时间寻求上帝的荣耀，求圣灵充满，求上帝对我说话，求上帝用祂的爱充满我、医治我、带领我。

我花很多时间感谢讚美、认罪、奉献，我要听到主的声音，知道祂喜欢什么，不喜欢什么。我常常问上帝：「今天这一天祢喜欢什么？不喜欢什么？」当我清楚以后，就能够勇敢作决定。

有些时候我们不敢作决定是因为太看重自己的荣耀，而看重上帝的荣耀会使我们敢作决定。

我最近常常面对一些决定是，A、B或C都可以做，要选一个。以前我会计算A、B或C哪个比较好，这比较是在自我中心裡算。

现在我常自我操练，问说：A、B或C哪个让上帝比较有面子、比较有荣耀？这样就很容易作决定了。用这样的方式作决定，我越来越自由。因为求上帝的荣耀，我敢讲真理，也敢去行真理；不只敢讲先知性的话语，也敢採取先知性行动。

看上帝的荣耀，胜过血气

有些时候，我们对人讲真理，人不听，我们会火大，动血气。摩西很可惜，他一生求上帝的荣耀，可是被悖逆的以色列百姓勾动血气，急躁地骂了脏话（见诗篇一○六：33），失去上帝的荣耀。

面对悖逆、不断顶撞的百姓，假如我是摩西，一定也会生气的。摩西曾经对上帝说：「求祢显出祢的荣耀给我看」（见出埃及记卅叁：13-18），看到上帝的荣耀，他才能勇敢带领以色列百姓，不然没有办法。上帝的荣耀就是上帝自己的形像、能力、爱的彰显。

什么情况下最会使我们动血气、过不去？受委屈非常难。

有一个千人教会的主任牧师跟我说，他可以为主受苦，可是最不能受委屈。事实明明是这样，别人硬要扭曲说是那样，对他而言很不容易（换句话说，饶恕人很不容易）。作士师是要受委屈的。

上帝的荣耀可以解决人的委屈，我对此有过一个很深刻的经验。有一次在我们面对公共议题辩论的时候，有一个电视台主持人想尽一切办法要我们的同工上节目，同工去了以后，对方却污辱他，污辱教会。我气到不行，我觉得被欺骗。

我很少从早上一直气到晚上，我裡面实在过不去；可是圣经说「不可含怒到日落」，于是当天晚上我来到上帝面前，好好地祷告敬拜上帝。

我并没有特别为这件事祷告，但上帝让我看见一个异象，是非常漂亮、绿意盎然的新天新地。当我看到这么漂亮的景象，不知道为什么，我裡面的怒气都没有了。在上帝的荣耀裡，世界上的很多东西都可以放得下来。

这个经歷让我想到耶稣讲过的比喻：有人欠国王一千万银子，一直求国王饶恕他、免了他的债，国王答应以后，他转头看到欠他十两银子的人，竟然掐住对方要他还债，忘记国王曾免了他的千万债务。周围的人很担忧，来告诉国王，国王就把他下在监狱裡。一个人若没有真正看见天国国王的荣耀，没有看见上帝的爱多么大，很难饶恕人。

写十字架笔记也是这样，不是拚命写说，我要做这个、做那个，而是要先来看上帝的荣耀，看十字架的荣耀多么大，看上帝多么好。看到上帝的荣耀，我们再去做这个、做那个就容易多了！我们是因着信领受上帝的恩典，领受了恩典才能有爱心的行动。

我们能够勇敢去跟人讲真理和事实，那强大的动机和动力是来自上帝的荣耀。（要看见上帝的荣耀，需要圣灵开启。）

杨道诺牧师很敢讲上帝的话，他开玩笑似地说因为他已经七十多岁，脸皮比较厚，不怕别人眼光。但勇敢的重点还不在年纪大，而在有没有被上帝的爱感动。

我在很年轻的时候就发现，什么时候我被上帝的爱充满，什么时候我就敢对人讲真理，不怕对方生气。

十年前我处理一个大型教会的牧师犯罪的问题，这个教派的一位同工跟我说：「没有用的，他不会听啦！」他们谈了很多技术性、要他离职的问题，我跟他们说：「我们要关心上帝所关心的问题，最重要的是关心他是否得救，而不是担心教会的这个问题、那个问题。要赶快抢救这个人！」

我看到上帝的荣耀，带着这个教派的领袖们来面对这个问题。我跟那位牧师讲：「你这样犯罪，我最关心的，不是你以后有没有工作，而是你能不能进上帝的国。」我充满对他的爱，可是我讲得非常直接。他把头一低，说：「杨哥，我错了！」他愿意认错是因为感受到我对他的爱，更準确地讲是，他感受到上帝关心他这个人的灵魂是否得救。

当我们要作先知，传讲上帝的话，第一要被上帝的荣耀充满，得到上帝的同在。（对上帝献上感谢讚美是很棒的方法，会使我们迅速进入上帝的同在，脱离自己的肉体、血气，脱离害怕、愤怒。）

二、正确的表达方式

今天我们要对别人讲真理和事实，把人带到上帝面前，通常需要负面回馈。我们知道要在爱裡面讲真理，我们也需要学习沟通的技巧。

如何在爱裡说诚实话，达到一致性的沟通？有五件事情：

一、讲事实

二、讲自己的感受、情绪

叁、讲自己的想法与建议

四、询问对方（给对方回应的机会）

五、作出决定

以处理迟到问题为例。

第一是讲事实，比如和对方说：「你这个礼拜迟到叁四次，迟到叁十分鐘，而且不让我知道。」

第二是讲自己的感受：「当你这样做的时候，我感觉很不被尊重，很生气。我们在开会，你老是迟到。」或是：「我很担心你，不知道你出了什么事。」告诉对方自己的感受，不是控告他；讲自己，不是讲他，这样不会伤到他。

第叁是讲自己的想法跟具体建议，比如：「假如你不能来，提前十分鐘打个电话让我知道，也让我知道为什么。」或「你每次都迟到，是不是我们开会的时间需要调整一下？」

第四是询问对方，给他回应的机会，听听他对以上叁点的想法，给他机会反驳和建议，有双向的沟通。

第五，要作出决定。

华人很容易有话却不讲，闷在肚子裡生气，累积到有一天就爆炸了。我们要练习去对人讲事实，讲自己的感受，把自己的想法告诉对方，再问对方觉得怎么样，一起讨论，作出决定。这样会保守彼此的关係。

我做学生工作的时候，花最多时间的，除了祷告，就是帮助弟兄姊妹处理衝突。

以前用了很多方法都没有效，我知道不要含怒到日落、要保守爱的团契，可是我不太知道怎么做。过去这么多年，我从很多人身上学习沟通，也上沟通的课程，慢慢找到有效的方法。

我帮助过好几个传道人，告诉他们怎么跟所带领的同工和弟兄姊妹交通，得到的回馈都非常正面，超过他们的想像。讲真理和事实，很多时候不是别人不会听，而是我们不知道怎么讲，结果造成很多误会。

有了强大的动机，又知道方法，去沟通传达才会有果效，用在个人工作、小组或大聚会都是一样，我们要不断学习。

结语

今天上帝的百姓要起来作士师，要传讲先知性话语，求主让我们裡面充满了爱，充满了祂的同在，也知道怎么去面对不容易的沟通。

在争战的月份裡，若我们的家裡、工作上出现一些问题需要沟通，我鼓励大家勇敢去操练，累积越多好的经验，会让我们越有信心，也越能够帮助别人有信心。

(文章授权/杨宁亚)(2021.8.17‧同工週会信息‧姚爱文整理)

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杨宁亚

亚细亚宣教联盟主席，曾任台北真理堂主任牧师、台湾信义会监督、牧者训练协会创会理事长。

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