4年前卸下台北灵粮堂主任牧师一职后，现为「灵粮全球使徒性网络主席」，这是他服事近半世纪以来，首次在教会讲台上谈论政治。 (图片来源/影片撷取；本报製图)

「我是民国30年生的，我是日治时代生的，4岁才光復，在我那一种年龄背景的裡面，从小就认为，父母说：『毋通掺政治』， 政治是黑暗的、政治是复杂的、政治是骗人的…然后掺政治的，没有好下场的，都不好的。所以个人不要、家庭不要、教会也不要(掺政治)。教会就是我从小生长的背景，我生长到现在快75岁，我没有参加过任何一个政党。」

「我的观念裡面，我很高兴、也很不幸，我读的大学有两个字，就是『政治』大学。但是我在那裡不受污染，所以我没有参加政党；我不参加。我可以选举的时候，大概10年我都不选举。」

「但是我回想过来，到底这样子对吗？这个影响是圣经的影响，还是人来的影响？」

政治是治理「地上」、「世上」众人之事　基督徒有责以「光盐」影响国家

「神造我们的目的是什么，是要我们生养众多，遍满这地，是要治理这地。」2週前(2015年12月27日)，年过75、服事近半世纪的灵粮堂大家长－周神助，以「愿祢的国降临」为题，首次在教会主日讲台上谈论政治，但谈的是「圣经裡的政治」。

他特别强调，神造人的目的是要治理这地，同时也引用马太福音第6章「主祷文」经文－「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上」。此处的「地上」，不只包含「家」与「教会」，更涵盖「社区」、「国家」。

马太福音5章提到，「基督徒是世上的光、盐」，并非指家中或教会中的光盐，而是「世上」的光。该处2章所指的，不论「地上」或「世上」种种，都代表众人；而政治，正是管理众人之事。

圣经中，约瑟带来埃及的改变、但以理带来巴比伦的改变。周神助认为，如果政治是黑的、腐败的，那基督徒就要成为「盐」，在那地方防止腐化。因为我们对国家也有责任，必须影响世界；而不是世界影响我们。

「人点灯，不放在斗底下，是放在灯臺上，就照亮一家的人。」基督徒不该躲在教会，我们要相信神的生命在我们的裡面；信仰不只是为我们个人，是要让我们影响周遭，甚或扩大至国家。

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家庭是兵家必争之地　彼此相爱更重要

儘管生养众多、治理遍地，是神的计画；「但仇敌就是透过破坏家庭，让『家』变成兵家必争之地」。从亚当和夏娃开始，仇敌就利用禁果破坏他们的婚姻和家庭；挪亚、亚伯拉罕的家庭也都出现问题。

不只是人，只要是神拣选的人都会受到试探；而问题也不只在婚姻，更有家人间相处的问题。因此，不单是「一夫一妻一生一世」的议题，更要重视「彼此相爱」、「和睦同居」。因为仇敌的目标就是要破坏家庭、和我们的下一代。

「但我们不能用血气，而是用神给的智慧，用正确的表达让神来我们中间工作。」

政教不可能「分离」　健康教会应牧养各行人才，包含政治领域

在过去歷史中，因为「政教合一」，看见错误发生，如十字军东征、义和团；但接着，却矫枉过正，变成「政教分离」。这样的背景下，让基督徒对政治反感，认为政治是「黑的」。

但周神助提到，政治其实是「中性」的；对的人就带出好的管理，错者则带来伤害。他同时明确指出，「政教关係不可能分离」，因为政治会管教会、家庭、教育等各类範畴，所以我们应以一个健康教会为出发点，牧养各行各业的专业人才，也包含影响政治，让政治变健康。

过去基督徒进入政治，教会看他们如同患「大痲疯」的人。因此，他们进入政治就必须跟教会分离，但现在周神助不再希望这样。

「教会有责任牧养各样的人，包含在政治裡面的人，教会要去遮盖、关心他们。」

他提醒，不该期待特定政党，而是盼政治山头的基督徒能成为光盐。同时，不该期待教会的影响力，而是须扩及神的影响力。因为，神的国就在成为光盐的基督徒心裡。

「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。」《圣经》箴言 4章23-25节

最后，周神助勉励，在选举这段期间，众人要求主每天保守我们的心，与神对齐，「看神要我们看的、听神要我们的听的」；帮助我们有分辨的能力，尊重别人，不要去批评，用祷告与神对齐，为我们的国家求平安。

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