信息带领众人省思，我们的祷告只是在讨自己的欢喜，还是以神为中心。 (摄影/记者张嘉慧)

神在乎的也许和你认为的不一样

祷告要如何蒙神垂听？再来看看圣经中耶稣讲到有两个人到圣殿中祷告，分别是法利赛人和税吏。法利赛人说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏，我一週禁食两次，并奉献我所有收入的十分之一。他自觉比旁边的那位罪人要好的多。

另一位祷告者税吏，则是远远的站着，甚至不敢抬头仰望天，他在那里搥胸说：神哪，你宽恕我这个罪人吧。他自觉不配站在神的面前。

神看到了这两个人，祂说，有一位的祷告已蒙应允，有一位的祷告是被拒绝的，因为「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

引用此圣经例子的Richard指出，今天有很多的祷告团体，有些已落入争竞、比较心态，有些则是苦毒、论断，「我们做一些看起来不错的事情，但开始的『动机』却是错的、不好的，」这个动机不是出自神的感动，而是希望被人知道。

神说，我不听这样的祷告。

因为在祷告的态度中，有一些的错误需要被修正。

禁食并非只是做到「刻苦己心」，并非只是去禁绝「食物」而已，而是，「神在乎的是祷告人的内心如何。」

事实上，神是渴慕回应我们的祷告，但有一些「条件」需要被满足，包括祷告本身，不是在乎我们祷告了很多，所以神就不得不垂听，而是，神看重的是我们的内心如何，神在乎的是我们的「心」！

Richard举例，我们会看到有些连续祷告数周的人，却没有听到神的声音，也没有看到异象、异梦；但也遇过一些人，他们看起来不是那种有祷告大能的人，事实上，却与神有非常清晰的连结。当和他们牵起手，几分鐘内，对方就用知识的言语说出你生命中的事，甚至你还未开口祷告，他就能告诉你现在心裡想什么、所求为何。这是因为，「他跟神的关係。」

他们经营跟神的关係，到一个地步，都是将自己的生命降服于神。

耶稣说，把你的生命给我，虽然你的生命是软弱的、但是我要这个生命，如果你愿意给出来，基督就把祂的生命给你，你不再需要自己的生命，你需要的是基督的生命，你不再是为你自己而活，你要为基督而活。

当我们生命到达这样的境界，也是我们面对最大挣扎的时候。事实上，我们常是爱自己的生命，大过爱主；常是为自己而活，多过为主而活；似乎还有一些事物在我们生命中，几乎是占据百分之百。

如果神今天要我们把这些都交给祂，那真是一大争战，因为，我们会开始挣扎。但这样的一个渴望是，耶稣说「你是属我的」；当我们的祷告到达这样一个地步时，神就要来回应我们的祷告。

当我们连结合一在一起，是大有能力的；当我们聚集在一起同心的时候，有大事要发生！ (摄影/记者张嘉慧)

祂会来动我们喜欢的东西

曾经，Richard到神面前祷告、继续祷告，讚美涌出，感到神在对他说话，告诉他去做一些事，可是这些事并不是他想做的，他很挣扎，并觉得祷告的生命好像死掉了，神说，除非先完成这项条件，否则祂不会听Richard的祷告。

他试着要说服神，但神就是保持安静，然后他以为神已经忘记，就继续开始祷告、更多的祷告，当祷告到一个快要突破的临界点时，神又出现了，祂说你还记得我上次跟你说的吗？这时，他想和神讨价还价，「神啊，但是祢可不可以稍微...」

但是神说，「我要把这个东西从你生命中挪走，因为你的生命和这个东西连结太深，多过和我之间的连结，所以神说，我要把这个挪走，以至于我要更多进到你的生命中，我要把你更多的拉近，靠向我。」

有时候，神会来动我们喜欢的东西，我们会挣扎，甚至和神摔角。而神这样做，是为要使用、恩膏我们，所以祂要我们把这些放下，再一次将自己降服于主。

耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害；所生的是罪孽。－以赛亚书59：1-4

主告诉这群百姓，祂的膀臂并非缩短，不能拯救，祂的耳朵并非发沉，不能听见我们的祷告，而是「罪孽」，使我们与神隔绝，以至于神不能听祷告。

到底我们要如何为台湾祷告，为各样的领域祷告？「我们要来转向我们的主。」 (摄影/记者张嘉慧)

要不计代价竭力保守神的同在

神在找一群能祷告的人，他要找一群人能站在破口中来防堵、能向他们显明自己心意的人。

台湾当今的光景是需要被祷告的，台湾需要有人站在破口，需要有人代表这个国家，在神的面前说「我在这裡」，代表所有神的子民，站立在主面前，站在破口中来代求。

当仇敌在地上搅动时，神要高举祂的旌旗，当仇敌如同洪水般急流冲来，神的灵要高举祂的旌旗，Richard相信，这也是神对台湾教会的唿吁，在教会中，主的圣灵要高举主的旌旗，高举主的标準，因如今仇敌正在攻击列国。

我们的祷告跟其他宗教有何不同？

「当神将他的同在从教会当中挪走时，我们可能就跟没有神的人是一样的，事实上，正是因为神的同在，才使教会、基督徒大大的不同，如果神的同在从我们身上撤走，我们将如世上其他不认识神的人一样。」

所以，我们真的要好好珍惜「神的同在」。

「你必须要保守这份神的同在，真的应该要不惜任何代价，保守神同在。因为这是我们的力量，这是我们生命中恩惠的泉源，这是我们之所以有恩膏、能力的来源。」

Richard强调，我们要守护、儆醒守望神的同在，并为自己祷告，看重生命的景况。如果神说，要把生命中某些东西挪走，就必须遵照神的话，如果神说，要远离哪些人事物，为了神国度的缘故，要听话远离，好让神的荣耀能停留在我们生命中。

此外，我们服事的是一位神，祂给我们同一个圣灵，在不同的人与教会身上彰显出来，我们都需要彼此，并不要被教会的大小给定罪，或认为，我的教会那么大，不需要跟其他小教会合作。

「我们都需要肢体，是互相彼此需要的，因为，单独靠你一间教会的恩膏，是不足以释放整个台湾，不管你的恩膏多么强大，多么有能力，但是单靠你的恩膏，是不足以释放整个台湾的。我们必须在主裡面同工同行！」

如果神还没有应允祷告，这个问题绝对不是上帝的问题，而是我们有问题。

因为很多时候，我们容许一些芝麻蒜皮的小事分散我们的注意力，或是我们彼此用言语如非常锋利的刀一样去伤人…等，却忘记了应当要将目标专注在神。

如果挪去这一切拦阻神的手能运行的所有事情，我们就能看见神，看见神的运行。

神的旨意才能够改变台湾，是神的旨意才能转化台湾，是神的旨意让台湾能够为着神的心意来效力，我们的职责，就是要营造神同在下来的氛围。

－Richard Okanya牧师

有一些的攻击，不是在高处，而是深深埋在我们裡面的坚固营垒，这是需要对付的，我们要对付的是在我们裡面的心思意念、看待事情的想法－我们如何解释关乎神的真理，以及如何活出相信的生命。 (摄影/记者张嘉慧)