8/19～8/21，「2019亚洲青年觉醒特会」于新店行道会美河堂拉开序幕，台北復兴堂主任牧师柳子骏牧师分享，「教会的年岁」和「会友的平均年龄」不应是共同成长，兴起下一代是关键。「每个领袖都要学会专心寻求神，因为神会给你的教会，独有特别增长年轻人的方法。」

「你不需要跟别人比较，因为上帝要给你的恩典已经在路上了，已经要来临了，而且是独特的、只属于你们教会的。」柳子骏牧师说。

兴起「撒母耳的世代」

撒母记上1：7-8：每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿；毘尼拿仍是激动他，以致他哭泣不吃饭。他丈夫以利加拿对他说：哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心裡愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？在当时医学不发达的年代，不生育的妇人会被指指点点、被羞辱，哈拿不仅要独自面对旁人数落的压力、毘尼拿的论断，连丈夫也无法理解其难处。

柳子骏牧师以哈拿的故事为例，许多教会何尝不想有下一代年轻人？当我们看见「教会的年岁」和「会友的平均年龄」不断增长，逐渐地失去青年人时，可能会遭受到外面世界对教会的质疑：教会就是个固守传统、不合时宜的地方。最惨的是，教会裡面的人还会认为「有我不比十个年轻人更好吗？」许多年长者其实并不看好年轻人能够进入教会。

「无论是财富、成就、忙碌和书籍，没有任何东西，能够代替你我对人际关係的需要。」（摄影／记者黄睿慈）

身为PK，柳子骏牧师从小就在牧师家中长大，甚至立志未来不要成为牧师。白天在中央研究院工作，晚上还开一间音乐教室，当时研发出一套「从不会看五线谱，到叁个月后可以到教会司琴」的教学方法，吸引许多学生争相上课，物质生活算是富足。

适逢当时教会的年轻传道结婚，没有人牧养年轻人，柳子骏牧师便每天早上7点半到教会报到，跪在会堂祷告一小时，跟主唿求：「主啊，祢千万不要唿召我，因为我没有感动」，希望教会有其他的年轻传道可以接替青年事工，「你要逃到他施去，还是有大鱼会把你咬回尼尼微。」多次挣扎下，柳子骏牧师选择接下牧职。

看着教会年轻人剩下不到20人的光景，年轻人对信仰不冷不热的态度，曾几度让他想放弃青年事工，连打电话关心年轻会友，都要事先花30分鐘方言祷告来平復情绪。有一天灵修，神忽然让他想起「年幼时的祷告」，就是希望青年团契能有多一些人参与，「神说：『现在我把这群年轻人交在你手上，就是你有天要看见，我要把更多年轻人加添给你』，今天我真的亲眼看见，上帝要把更多人加添在我復兴堂。」

「我们要像哈拿，哭也要把更多年轻人哭出来。」柳子骏牧师提到，哈拿如何哭出撒母耳？撒母耳身上有两种特质，第一，他是「承先启后」的器皿，结束混乱、群龙无首的士师时代，膏立耶西家的大卫而建立王国时代。「兴起新一代撒母耳，对上一代有更大的尊荣，对下一代更加有负担，站在关键的位子，改变环境进入新季节。」第二，撒母耳是聆听神声音的人，他从小就依神旨意而行。在先知以利的时代，带领教会走出僵化、迈向新季节。

聚会高峰，柳子骏牧师带领会众跪下来向神唿求「每个教会都要看见下一代復兴」。（照片来源／柳子骏牧师）

在神蹟尚未发生前，你要做叁件事：

1.专心寻求耶和华

哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。（撒上1：10）她知道要有下一代的关键是寻求神而非求靠人。许多教会会到处参加特会、课程，渴望增加青年人，柳子骏牧师强调，我们可以广泛学习，但不可忘记生出下一代的关键，「就是每个领袖学会专心寻求神，因为神会给你的教会，独有特别增长年轻人的方法。」

2.付上代价牺牲

既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿；又带了叁隻公牛，一伊法细麵，一皮袋酒。（那时，孩子还小。）宰了一隻公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这裡站着祈求耶和华的那妇人，就是我。（撒上1：24-26）哈拿牵着好不容易得来的孩子，依约献给耶和华，她深信这个蒙神使用的孩子，定会兴起千千万万个孩子。「神蹟还没发生时，我们要继续仰望神。」所有年轻人都有命定，就是要兴起比自己年纪更轻的下一代。

3.用信心看见神蹟

我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那裡敬拜耶和华。（撒上1：27-28）哈拿的信心是还未得子时，便相信她会有孩子，然后要献给神。

仇敌常使用叁个伎俩—「比较心态」、「破坏关係」和「冷嘲热讽」来破坏我们与神之间的关係。柳子骏牧师强调，当我们要做青年事工，可能会接收到许多人的批评和数落，但是当我们继续唿求、不住祷告时，相信会有越来越多年轻人，涌进你的教会。

马太福音9：28-29：耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：你们信我能做这事吗？他们说：主啊，我们信。耶稣就摸他们的眼睛，说：照着你们的信给你们成全了吧。当这群人向神高举信心时，医治、神蹟就发生。盼望每个教会都能经歷新的水流、新的恩膏和新的祝福。

2500位来自世界各地教会的青年，高举双手齐声敬拜。（摄影／记者黄睿慈）

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