超越极限！你的「诠释系统」将影响一生　杨锡儒牧师：你被唿召就是「领袖格局」

记者黄睿慈
台北市报导
2019/07/11 11:10
19897

超越极限！你的「诠释系统」将影响一生　杨锡儒牧师：你被唿召就是「领袖格局」

记者黄睿慈台北市报导
2019/07/11 11:10
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杨锡儒牧师：「你的生命会根据你的『诠释能力』的高低，产生决定性的影响。」（照片提供／台北復兴堂）

信仰造就
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6日下午，高雄福气教会主任牧师杨锡儒牧师莅临台北復兴堂分享信息，「什么样的话你听不进去，什么样的人你不想看见，什么样的事你无法面对，就是你的极限。」每个被神唿召的人，都具备能带出门徒的「领袖格局」，在成为一个合神心意的器皿之前，你需要先经歷生命的「扩张」。

什么样的人会蒙神拣选？

杨锡儒牧师引用哥林多前书1：26-28经文－弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

神看中那些卑贱的、被厌恶的人，拣选他们成为门徒。那这些「门徒」有什么特质？与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。（箴言18：1）这裡提到的「与众寡合」之意可说是自私自利、难以与他人相处的人，圣经裡通称为「愚昧人」。

「什么样的话你听不进去，什么样的人你不想看见，什么样的事你无法面对，就是你的极限。」杨锡儒牧师说，「极限」代表罪人的生命格局，将会影响一个人的婚姻、家庭，甚至是人际关係。相反地，神正是要唿召拥有这些特质的我们，来完成祂的大使命。

「唿召，就是『圣旨到』。」杨牧师打趣地说，神既然唿召我们，我们要做的便是「接旨」，以及接受「扩张」。

杨锡儒牧师提到，神深知我们的软弱，祂会在我们的软弱上彰显其大能。（摄影／记者黄睿慈）

上帝要在我身上做什么？

以赛亚书54：2-3提到－要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。

哥林多后书12：9说－他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

神深知我们的软弱。杨锡儒牧师说，每个被唿召成为神的门徒的人，都是被命定要担任能「带出门徒」的领袖，因此蒙恩的儿女便具有「领袖格局」。神会赐下恩典与够用的能力，使被唿召的门徒得到餵养、造就，带领出更多后代的门徒。举凡旧约中的摩西、耶利米、基甸，到新约的彼得等十二门徒，这些人都在上帝手中经歷革命性的翻转，成为神重用的僕人。

训练你的「诠释能力」

在创世记45章，可以找到我们很熟悉的约瑟的故事。一个集父亲宠爱于一身的幺子，却因兄长们的妒忌而被独自卖到埃及，最后成为一人之下、万人之上的埃及宰相。多年后，约瑟看见兄长们因着飢荒来到埃及，却愿意接纳、包容这群曾想谋害自己性命的家人，说出了一段感人的话语。

试想，约瑟怎么能够说出这些话？按照常理推断，一个受宠的孩子在面临迫害事件时，会不会容易产生偏差人格？还是他在见到兄长的一瞬间，心中就想出这一大段感人肺腑的话呢？仔细分析，约瑟并非一步登天，而是按部就班的前进，甚至从被卖到埃及之后，到成为宰相见到兄长的期间，都没有机会与兄长见面，表示他是靠着自己的「诠释系统」，也就是「解读」，来消化所有过去的负面情绪。

「你的生命会根据你的『诠释能力』的高低，产生决定性的影响。」杨锡儒牧师说，人会跟着自己的解读做出相对反应，大多数人对事情会如何诠释，则代表着他的「极限」。罪人的诠释系统称为「负面解读系统」，这样的思想会导致后续一连串负面的连锁反应。因此，超越极限的首要条件，便是从「思想」着手。健康的诠释系统是训练出来的。

主耶稣被钉在十字架上血流不止时，听见下方一群不断辱骂的人，他选择跟上帝说「赦免这些人，因他们不知道他们所做的是什么」，这就是耶稣健康的诠释系统。大卫曾自问「我的心为何忧闷？」，他必须先把自己的眼光放远、脱离目前处境，才能询问自己的心，我们必须要训练健康的诠释系统，先将自己脱离所处困境的观点，再做诠释。

学习你的「整合能力」

人与人之间会因着文化、种族、背景产生多样性，多样会带来差异，若两个差异过大的人共事，会容易有张力，张力会导致衝突，衝突会造成伤害，最后彼此分裂。同理，多样也可说是多元，多元会带来互补，互补特质就可建立团队，这就是两种诠释系统不同的解读。

同一件事，却产生截然不同的结果，关键在于「整合」。杨锡儒牧师反问：为何上帝要扩张你？因为神唿召你成为领袖，若身为一名领袖，生命却没有经歷扩张，就会缺乏包容力、缺乏高度，缺乏凝聚团队的「整合能力」，整合不了就容易受伤，导致团队分裂。

杨锡儒牧师强调，生命需要经歷扩张，一定要在传福音的第一现场，放下塬有的自私自利的想法，对着未信者及慕道友付上金钱、时间、体力的代价，全心全意表达关心，门徒训练最重要的就是在生命第一现场，转化自身从自私到捨己的爱。

彼得前书4：8－最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。杨锡儒牧师强调：幸福小组是个奥秘，因为它不像是你表面看见这么简单，它是使自卑的人恢復信心，使骄傲的人变成自卑，这个根据就是爱。因为爱能帮助我们突破许多生命的极限。

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