面对总是与你作对的环境，士林灵粮堂主任牧师刘群茂分享，不要埋怨，要改变自己的眼光，用信心的眼光看待问题，定睛在神的慈爱跟全能，经歷「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」。

要得着之前，先要有看见

士林灵粮堂主任牧师刘群茂分享，〈创世记13：14-15〉这段圣经有很多的角度可以学习、领受，其中一点就是，上帝在这裡教导亚伯兰「看见」和「眼光」。祂对亚伯兰说，「你要向东西南北观看，凡你看到的，我都要赐给你」，上帝告诉我们要得着之前，先要有看见；换句话说，你看见什么，就会得着什么；你怎么看，就会有怎么样的结果。

眼光会决定我们的未来，决定我们怎样面对环境。困难本身不一定会打倒我们，关键是「我们怎们看待困难」，因此，眼光和态度会决定最后的结果。眼光就是对事情的观点、看法、解释，对基督徒而言，有了耶稣以后，从此对事情应该要有新的观点、看法跟解释。面对剩下半杯的橘子汁，你是怎么想的？

用正确的眼光看事情

当景气业绩下滑，错误的眼光会说：完了，大势已去；而正确的眼光却会说：上帝必供应一切，就算在旷野也能开道路，沙漠也会为我开江河。改变眼光，你就必看见神所赐的美好。

刘群茂牧师举以色列第一任总理本古里昂为例，以色列国土有五分之叁都是沙漠，但本古里昂却说，神既然把沙漠赐给以色列，沙漠一定是神最大的赐福。他们在沙漠设立专门研究沙漠的机构，发展出独步全球的滴灌技术、海水淡化技术。这就是「眼光」；你可以把沙漠看是咒诅，也可以将它视为祝福、拥抱沙漠。但愿我们认识神的人，我们的做法、想法、看法，是跟人不一样的。不要再讨厌自己的出生、身高、长相、家人…，那就是神对我们最大的赐福。

要有「信心的眼光」

圣经裡非常重要的一个眼光，就是「信心的眼光」。信心的眼光就是神的眼光。信仰不只是做礼拜、唱诗歌，信仰很重要的一点是「从此我们有了上帝的眼光。」〈罗马书4：17、19、21〉让我们看到信心的眼光就是：在无中看到有、在死亡中看见生命、在绝望中看见盼望、在羞辱中看见荣耀。

要看到美好，第一就要学习用神的眼光看待事情，用正确的态度来面对问题跟挑战。十个探子的眼光看到的是环境的困难、巨人的可怕和城墙的高大，可是迦勒和约书亚看到的是上帝的伟大跟可能、神的同在跟赐福。之后，十二个探子中只有他们两个得以进入上帝应许的产业。错误的眼光会让我们错失神给我们的机会，失去神要给我们的产业。

所有事都是为了成就命定

信耶稣不会从此一帆风顺，我们在地上一定会经歷挑战、艰难，但这一刻正是我们拥抱沙漠的时刻，这一刻正是我们经歷神全能的时刻（哥林多后书12：9），我们要定睛在神的慈爱跟全能，然后我们就会经歷到〈罗马书8：28〉所说「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处」。所以那些事情会通通加起来，好让上帝将那个绊脚石，成为你人生的踏脚石。

约瑟就是最好的例子。〈创世记50：20〉裡，约瑟的眼光实在太厉害，他能够把错误翻转过来，兄长的出卖、波提乏妻子的陷害，都是为了要成就神在他身上的命定。基督徒也当像约瑟一样，有这样的眼光，知道「连害我的都是要来完成我的命定」；所以，在基督徒身上哪有什么坏事呢？发生在我们身上的都是好事，都是要来成就我们的。从此以后，没有什么能打败你，所有事情在上帝裡面都是好事。

问题很大，但我的神更大

我们不要埋怨，要改变自己的眼光，用信心的眼光看待问题，不要被问题淹没。然而，刘群茂牧师也强调，信心不是「否认问题」，更不是「逃避问题」，把头埋在沙裡说没问题，不是这个意思。信心是承认：问题很大，但我的神更大；耶利哥城墙很高，但是神的恩惠更高，因为圣经说「祂的慈爱高及诸天」，有哪个城墙能比上帝的慈爱更高呢？歌利亚很强，但是我们的神更强大，在神那裡没有难成的事。

刘牧师也分享，要学习把神放大，问题就会缩小。约书亚、迦勒就是把神放大，巨人、高墙就愈来愈小；因此，问题是大是小，关键就在我们的眼光。当我们定睛神的信实、应许时，就会启动神的能力、看到神的恩惠与祝福，祂的能力就会不断地加在我们身上。

不因「丧胆」而把问题放大

〈诗篇27：13〉指出，很多时候我们还没打就输了是因为「丧胆」，把问题放大。例如，有人觉得自己婚姻失败，这一辈子再也不得翻身，这就叫做丧胆。然而，我们要学习大卫－只要我活着，我就必得见耶和华的恩惠。

面对不同局势时，经常会令我们丧胆，比方今年业绩下降、不如去年好，我们就会认为自己是不是到了顶了，开始往下走？刘牧师说，「不，此时我们要宣告：我要遇见、我必遇见耶和华的恩惠，我一生一世必有恩惠慈爱随着我，祢要用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」

求上帝帮助我们建立信心的眼光，从此我们看事情从上帝的眼光来看，选择相信神，在信的人凡事都能。这样的信心会让我们不丧胆，反而能够在黑暗中看见光明，在绝望中重燃希望。

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