日本311地震所引发的一连串灾祸，让全世界看见人类的软弱。面对天灾，有人自省，但也有人将矛头指向「上帝」，认为神若慈爱，为何还会容许天灾发生？面对此议题，大卫˙鲍森牧师的《神为何容许天灾发生》一书，解答人类内心最深的困惑。

 

大卫˙鲍森牧师从圣经观点，针对最近不断发生的「天灾」进行深入探讨，首先釐清一些重要疑问，如「该将责任归咎给神吗？」、「天灾是我们应得的吗？」、「基督徒找到答案了吗？」、「天灾会有结束的一天吗？」等...，这些是除了一般人会问，连基督徒都不免心生的疑惑。透过这些核心问题，引导读者进入到上帝启示的真理中。

 

就大卫˙鲍森的观察，在天灾发生后，众矢之的总会落在神的身上。因为天灾发生后，人们会从物质转到精神需要，情绪从悲痛转为愤怒，因此人想寻找发洩的出口，却又没有人可以完全为天灾负责，神自然成了代罪羔羊。

 

许多人在意且必须被满足的一个问题是「为什么？」因为人无法承受毫无意义的苦难。大卫˙鲍森牧师再一次提醒，神是全知全能的神，万事都掌握在祂手中，面对灾难，祂并非是「软弱」的。

 

(照片提供/颂扬基督宣道会)

书中举例，圣经中描述神与大自然的关係，好比校长拟定课表，平时按表操课，但也有权力「改变」，这也是为何有些地震是自然现象，有些则被认为是「超自然」，超自然天灾的发生，通常和神的「子民」有关，如所多玛和蛾摩拉二城的倾覆，是神在愤怒中的作为。

 

他也打破一般人对神爱的迷思，指出神的爱带有「公义正直」，因此祂必须憎恶邪恶。大卫˙鲍森牧师研读圣经发现，神喜爱正直公义大于喜爱人，当祂必须在牺牲公义及牺牲人两者中做选择时，通常会选择后者。

 

然而，被天灾临到之人，并不比其他人更不义或更有罪，而是那些没有在天灾中受祸的人，有上帝恩典的手托住。因此，应该反问的是：「为什么大多时候没有天灾、为何天灾没有临到所有人？」大卫˙鲍森牧师认为人们应该学习从「恩典」的角度看事情，感谢神的怜悯，让存活者有更多时间悔改、重新思考并与神和好。

 

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

 

 

• 关键字

意见反应