妥拉所说的「号角」，是用来纪念禧年，所有的奴隶都要被释放，并且土地都恢復给各族群。号角的声音，或许只是一个简单的音调；开始或结束，分段的短音节或直链的长音节，取决于表达的情境需求。犹太法典使用隐喻的解释，来描述这些声音：「当一个人的话语，不足以完全表达出来的意境，而以羊角声来补足灵性上的完全。」

「号角」代表犹太人存在的核心，以及与神本质联繫到的犹太人。这是灵魂的哭泣声，是神儿女存在的唿求声。犹太人坚定的认为，每一个犹太人的内在意志，都是连接到灵性的根源－独一的真神。

圣经经文也告诉基督徒，一个伟大的羊角号，代表终极自由的弥赛亚－救世主时代的来临。打开我们的心倾听羊角声，这是一种精神上解放的力量，可以从这个世界连接我们核心的根源－即「我们的神」。「羊角」，这是一个神秘的路标，指引神的儿女们回到伊甸园的号角，回到天父怀抱的信号。

弃罪重生

犹太新年还有一个与其他犹太教仪式大相迳庭的礼节，这项礼节名为「他思丽」(Tashlikh)，按字面解释是「抛弃」的意思。人们引用《以西结书》18章30、31、32节：「所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」

以及《弥加书》7章19节：「将我们的一切罪投于深海。」于是在犹太新年的第一天下午，人们会走到流动的水旁(河边、湖边、海边)，把麵包屑抛入水里，象徵把个人的罪孽抛掉。

新年的食物

人们习惯在犹太新年品尝新的食物，例如新採的水果。这种尝新的习俗，具体表现出节期所蕴藏「新开始」的含意。苹果─这令人忆起伊甸园的水果，提醒犹太人上帝创造的主题。为何会选择苹果？传统上，人们会品尝当令的果子，而苹果刚巧在新年时期成熟，因此苹果便成为那「初熟的果子」。在吃蘸过蜜糖的苹果之前，人们会祷告求神「以甜蜜和快乐来祝福未来的一年」。

蜜糖─这源远流长的调味品，代表力量和甜蜜的记号，表现人们对新一年的期望；蜜糖也是蜂群共同努力的甜蜜成果，所以被视为人们「群策群力、共享成果」的表徵。因此把一片苹果蘸在蜜糖中，正好代表个人融入社会，及当中的各种积极意义。为了表达甜蜜过一年的愿望，新年其中一个广为人知的习俗，就是吃蘸过蜜糖的苹果。

另一种当令的水果为「石榴」，这是犹太新年非常受欢迎的土生土长水果之一。传说每颗成熟的石榴裡面，有613颗甜美多汁的果肉，正好与律法书提到的诫命数目一样。石榴果肉本身已经相当甜美，所以在吃时无须加上蜜糖。

在享用晚餐前，人们会祝谢传统的哈拉麵包(challah)，这是安息日的一个特色。不过由于新年庆祝的是四季的週而復始，所以一般家庭会改用圆形的提子麵包，象徵生命和季节的循环。人们都希望有甜蜜的一年，一切都美好喜乐，因此会在麵包上淋上蜜糖来吃，表示来年会「甜甜蜜蜜」。

还有吃其他各种食物所代表的意义，总共大约有十种蔬果食物，在食用时也都有各种不同的感谢祷告词。

新年，打开你的眼睛

一个有意义的人生与幸福的生活，在某些方面是有重叠的，但最终却是非常不同。犹太人的传统提到：「生活在幸福之中，是一个『接受者』」，而有意义的生活，是一个『送礼者』」，是相对应的领先者。所以犹太人在新年期间，除了彼此赠送礼品之外，还会对社福机构进行捐赠，帮助一些真正贫困者的需要，这也是耶稣一直在提倡的「施比受更为有福」教导。

犹太人不会祝福他人说：「新年快乐」，而是以「祝您有美好的一年」(Shana Tovah)，与家人和朋友互相问安，因为他们认为美好比快乐更有价值、更具意义。

综观以色列人新年节期的演变，让基督徒能去理解其中几个属灵的意义：

1.反省过去的行为，好的就留下来；

2.改正过去所犯的过错，使自己更加圣洁；

3.计画未来的一年，并且立约来提醒持守；

4.祷告求神赐下健康及甜蜜的一年；

5.以新年佳节的食物来庆祝。

【註一】5775犹太新年

9月24日星期叁晚上开始，就是犹太新年Rosh Hashanah，《利未记》23章24节称之为吹角节。

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