你被造的优先目的，就是为了与神拥有亲密关係！邵圣光：你夺了祂的心

记者辛毓珊
台南市报导
2022/01/20 16:42
5130

你被造的优先目的，就是为了与神拥有亲密关係！邵圣光：你夺了祂的心

记者辛毓珊台南市报导
2022/01/20 16:42
5130

新妇的属灵生命要站立得稳，必须拥有属天的自信；KHAP神国培训课程邀请「台南活水基督教会」邵圣光顾问牧师，主讲「新妇神学」。（图／记者辛毓珊、 shutterstock）

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神说：「要有光，就有了光。」当空虚、混沌、黑暗时，神发出声音，用真理使一切亮了起来。「祂的光照耀我们，我们就得着启示与生命，远远超过头脑的知识。」邵圣光牧师提醒，当感到混乱无望时，寻求神的光，让黑暗震动抖落，使身为新妇的信心，没有折扣地深根建立。

邵圣光分享：「多数人都很关心或担心他人的眼光，像我从小胆子就小，到陌生环境更是挑战，除非在灵裡好好站立，否则这软弱就会一直困扰我。而心中的痛苦、受伤及复杂，多半都来自他人对我们的看法和感觉。」

而新妇的属灵生命要站立得稳，必须有「属天的自信」，而这唯有从启示而来，才能明白新郎神如何看待我们？他对我们有着什么感觉？这都是很重要的根基。

雅歌书8章5节a说：「那靠着良人从旷野上来的是谁呢？」新妇因着与新郎耶稣深深相依，而发出的神采，使她被众人讚嘆，其属天的自信是很清楚的。

回到被造之初的终极目的

创世记第一章27到28节说：「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」

从第一天有光，到第六天有了动物，最后，人才被创造出来，可见「人类」是神创造的高潮。而对动物，神只说：天空有鸟，水裡有鱼，各从其类，生养众多；唯有在创造人时，神特别说了：「要照着我们的形像、按着我们的样式造人。」且人有权柄，能代表神「管理海裡的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫」。

教会时常谈论「命定」，有些人甚至对此紧张，百思什么时候才能确定命定？但我们的存在，首先要基于一种自信：按照神形象被造的人，最优先的目的与功能就是「与神亲密互动、与祂拥有相契的关係」。

邵圣光牧师表示，人被造的核心目的，就是为了与神拥有亲密关係，一个人的价值也定位于此。人被耶和华所设计出来，是一个「祂自己以外的存在，可以与之深入又亲密互动」，圣经甚至没有记载天使拥有如此的特质，唯独人类。人类失落后，习惯了地上系统，从小就被塞进一个跑道裡，以为自身价值要透过成就、金钱或外貌换得，好像没有这一切就没用，只能被归在人生失败组。（图/ shutterstock）

当一个人爱神，就是在实现他被造的终极目的

邵圣光说：「我从幼稚园到大学，似乎学很多，但从来没有被教导：人被设计出来的主要价值、功能，或说影响力，就是与创造我的神，有爱的互动，在灵裡有亲密关係。」如：信心之父亚伯拉罕，被耶和华视为良朋密友。

或如：大卫，即使他在地上有许多事蹟，如：打败哥利亚、建立以色列黄金时代、搭起大卫的帐幕…但当耶和华要用一句话纪念大卫时，祂说的是：「他是合我心意的人。」大卫，是寻求神的心、让神的心满足的人。

神回到「大卫被造的目的」来看待他，神看见大卫的心与祂相契，记念他如何从年轻到老，不断地转向、表达对神的渴望，用其心爱神、尊荣神。即使大卫曾犯下重大错误，却能在责备中随即悔改，继续与神同行。

最大的诫命，就是「人类说明书」上的第一条

人类「与神相契」的功能，在被造之初就被赋予了，所以，最大的诫命也是人类「说明书」上的第一条：你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。」（马可福音12:30）

当我们如此活的时候，就是活在荣耀裡，神也因此享受在当中。因为祂设计我们，就是很配祂、很适合祂的。邵圣光牧师以自身与孩子的关係，分享天父的心情，「我的孩子也是从我的形象样式出来的，一出生看就知道是我的孩子；越来越大的过程，无论长相或个性，也都有奇妙的相似之处。」

「所以，当他们做的事情或说的一些话，无论好坏，都可以很深地影响到我──因为我对他们的爱，且他们就是直接从我出来的，所以能拥有这种影响力。当一个小小的动作，对齐在我所看重的事情或价值裡，哇！我的心就得到很大的感动！很大的喜悦！很大的满足！」邵圣光牧师也举例：当物品合乎自身所需，也会带来极大的满足感。「例如我喜欢柜子有小抽屉，好一一放入珍藏的小东西，而一看到有符合需求的，马上很兴奋地买下来，每天使用也很开心！」（图/ shutterstock）

神设计人的心灵，就是为了深触祂心

如果孩子的小动作、一个合乎所需的物品，都可以如此触动一个父亲，那么合于神创造的人，更是能深深触动神。「你被设计的目的，远超过一个床头柜，或人人爱不释手的手机，这些都只是地上的，人类被造就是很适合与神有深度的亲密关係，祂能感动我们，我们也能深深触动祂。」

邵圣光指出，这也就是上帝赐给人类「优先」的尊贵、强项与影响力。是连天使要做都做不到的。〈启示录〉中计载四活物日夜环绕宝座敬拜，「他们歌唱一定很好听，宣告一定满有能力，但我从没有读过新郎神说：哇！四活物很触摸我的心。」只有人类，能作为「深触神心」的新妇。

例如：耶稣看到那位穷寡妇投的两个小钱，远胜过财主的捐项，因为祂看见她的心投的比众人还多，「众人都是自己有余，拿出来投在捐项裡，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」因此，她深深感动了耶稣。

又如：耳熟能详「马利亚与马大」的故事，耶稣十分珍惜马利亚用心追求祂的时光，或如：打破玉瓶的女人，将真哪哒香膏浇在耶稣头上，门徒说其浪费，耶稣却深深被感动而说：「普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为记念。」（马太福音26:13）

当神的新妇，越来越对齐祂的眼光，就会越来越有自信，「我们不是差得很远，好像耶稣是一个叁角形，我们是一个正方形，要进入合一会十分不配，所以要很努力很努力──不是的，我们为此而生，为与祂合一而被造，我们被设计出来，就是最配着祂的。」人可以深深地触动神，也可以很深让祂受伤。（图/shutterstock）

妳夺了我的心──当妳愿意对齐我，不顾一切前来

雅歌书第4章9节说：「我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金鍊，夺了我的心！」

邵圣光分享其在祷告殿服事的见证，某天他的内在状况不太好、不太想待在祷告殿裡，但就决定要守在这裡祷告；当看着臺上敬拜得很兴奋，台下的他却翻来覆去很不满足，因为他很在意与新郎神的关係，但那天状况就是不好。

突然臺上开始唱这首歌：「你夺了我的心…」邵圣光一听却感伤，流下泪水对神说：「主啊，祢明明如此美好，为什么我却一点都不渴慕？魂裡好复杂…祢已经夺了我的心，为什么我不能好好回应祢…」

忽然间，内在很大的声音响起：「是你，正夺了我的心，我知道你正在挣扎中，但却愿意坐在这裡，面对你的复杂，面对你的挑战，只因很在意我，而更坚持献上祷告…」

然而仇敌则会以谎言敌挡人，说：「神现在不太想要你亲近、不希望你靠近祂，你没有预备好、你不配…」这背后都是羞愧感作祟，觉得自己不够好，或觉得神认为我们不够好，而邵牧师以〈创世记〉带我们明白新郎神真正的心情。明白新郎耶稣对我们真正的看法与感觉，是新妇自信很重要的根基。（图/shutterstock）

妳是我骨中的骨，肉中的肉

创世记第二章18、22-25节说：「耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他…耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。」

邵牧师说明，亚当夏娃的被造，蕴含神对「新郎新妇关係」的心意。「地上婚姻的价值，其实是来自灵裡婚姻的设定，夏娃从亚当的身体裡出来，见证自己的被造相配于亚当，两人得成为一体；而亚当从未见过夏娃，但一看见她就有一个感觉，不禁直唿：这是我骨中的骨，肉中的肉！」

教会（新妇）也是如此，我们从耶稣捨己的身体裡出来，当祂在十字架上看见新妇，就视我们为祂的喜乐，也如此对我们说：「妳是我骨中的骨，肉中的肉！」我们也得与祂合而为一，而在属灵婚约裡，毫无羞愧。

「这是当我们在破碎软弱时，可以把握的自信，新郎神拥抱我们，祂要说的是：妳失败了，来，妳表现不好，来，不要被羞愧阻挡，要明白妳是如何被造、被赦免、被拯救，要明白我是妳的新郎。」邵圣光说：「愿神给你这样的自信，并使你完全明白：祂时时刻刻都乐意，有你来亲近。」我们可以学习安静等候，这就像我们一直在看祂，只在意祂，只看重祂，只在乎能感动祂的心；当我们从心灵发挥出这被造的奇妙功能，神的心就得着极大的满足。（图/shutterstock）