基督徒在教会待久了，有时确实会对「关心弟兄姊妹的事」感到疲乏。若很长一段时间都不想再关怀教会肢体，这样算是「犯罪」吗？

 

 

专栏作家寇特妮．怀廷（Cortney Whiting）在Ibelieve媒体上分享，直指不愿关心弟兄姊妹的极致表现，就是「懒惰」。若由此较为严重一点的角度思考这问题，圣经确有多处经文提到「懒惰、閒懒、怠惰」的严重性。

 

箴言9:9-11「懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷彿拿兵器的人来到。」传道书4:5也说「愚昧人抱着手，吃自己的肉。」

 

勿被「閒懒」掌控

懒惰与閒懒的拉丁文是「Acedia」，英文意思为「Lake of Care」——毫不在乎、不以为意。在西方中古世纪提到的七宗罪的懒惰，即是使用「Acedia」这个字。从某种程度来说，这个词确实可解释不愿意关心身旁的人、对身旁事物漠然不在乎的问题。

 

当家庭聚餐时，每个家人都在滑手机或沉默不语，此情况就是屈服在「Acedia」之下——让閒懒与怠惰所掌控，以致宁可顺从肉体、而不愿按上帝的教导──殷勤不可懒惰；不可只顾自己的事，也要顾别人的事。

 

当然，这并非指，只要一有「不想关心教会肢体」的想法，就是进入犯罪。但閒懒与怠惰，确实是基督徒在生命中经常要面对的问题，因上帝唿召门徒要学习像祂，效法神「爱的榜样」，为福音缘故和灵魂得救的好处，愿牺牲自己。

 

当被懒惰和閒懒抓住，人就不愿行那「必须要做」的事，而「毫不在乎、漠不关心」，是起头的徵兆，必须留心。

 

圣经怎么说？

路加福音22:45-46提到，耶稣在被卖的那夜到客西马尼园祷告，出来却看见门徒们睡着。「祷告完了，就起来，到门徒那裡，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：「你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。」耶稣要他们赶紧起床祷告，因为卸除防备、没有警醒的时候，正是最易落入试探的时刻。

 

启示录3:14-18，上帝严厉责备老底嘉教会「不冷不热」的行为，要将他们从口中「吐出去」。因其自以为富足，却看不见有许多人困苦可怜、贫穷瞎眼。唯一解决方法，就是悔改、并让神介入其中，「你要发热心，也要悔改。」

 

我有这种状况吗？

如何知道自己是否有「Acedia」的閒懒、怠惰问题？

 

马太福音25:14-30提到「僕人管理钱财」的比喻。领到五千两的僕人、拿去买卖赚了五千，领两千两的僕人、也拿去买卖赚了两千，只有领一千两的僕人把钱「埋在土裡」。当主人回来时，那领一千两的僕人对主人说：「没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地裡。」

 

主人的回应很是严厉，这也是上帝对基督徒的提醒──「你这又恶又懒的僕人！」当我们领受神的祝福和许多恩典，是否知道要将这些祝福分享给更多人？还是找尽藉口无所作为，享受不用付出的轻鬆、快乐？

 

若我们允许自己对上帝的唿召「找藉口」，或想尽办法拒绝那些需被关心和照顾的人们，那么对传福音的事总会敷衍带过；如此，神的旨意和祂在你生命中的心意，将不再是优先事项，閒懒已经掌控了我们。

 

如何克服閒懒的问题？回到对上帝起初的爱，是唯一的办法，如同启示录中，神对老底嘉教会的提醒。

 

建立稳定灵修习惯并持守上帝教导

上帝怎么说，基督徒就应该怎么做。当我们为自己的属灵生命找藉口，即很容易为魔鬼留地步，让肉体的安适掌控自己。

 

培养、建立与神良好的关係，能帮助我们在想要偷懒、放鬆、不愿承担责任之时，听见圣灵的提醒，并藉着上帝的能力，恢復与调整生活优先次序。

 

在主裡安息并适时重新对焦

箴言29:18「没有异象，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。」因此，重新对焦、调整生活步调，以和上帝的心意对齐非常重要。

 

记住自己在基督裡的身分、和被唿召要完成的使命

为了不要让自己陷入閒懒诱惑，应时常回想上帝的唿召、和自己在主裡的身分。更要知道，在人的软弱上有主成为帮助，祂是乐意帮助我们的神。「我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的嘆息替我们祷告。」（罗马书8:26）

 

下次，当你发现自己不想关心身旁人事物时，求主帮助我们不陷入閒懒的试探，在悔改与亲近神中，重新恢復「爱神、爱人」的火热。

 

 

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