除先前了解到的关于「黑暗权势运作的3个层面」，接下来要认识如何处理的战略。 (摄影/记者张嘉慧)

先前，慕约翰(John Mulinde)牧师谈到，黑暗的国度权柄是在「3个层面」运作，若期待我们的国家能履行神所创造的命定，就需要处理在「不同层面的黑暗权势」：1)个人、2)社会体系、3)区域性。

关于「黑暗权势运作的3个层面」，详细内容请点进看：【有片】专访／如何为基督赢得国家、使国家进入命定？慕约翰：我们需要处理「不同层面的黑暗权势」

以下谈的重点，是如何处理这3个不同层面的黑暗权势。

「要用『不同的战略』来胜过。」慕约翰说。

个人层面　大部分只有「叁种人」能帮助我们处理

在「个人」层面的黑暗权势，大部分只有「叁种人」能在此领域帮助我们处理、胜过。

第一种人，就是「我们自己」。这是我们个人性的黑暗，你我绝对有责任面对。事实上，「有些东西是任何人都无法帮助我们的，唯独自己能做。」

能为我们有效处理的第二种人，就是「你的牧者」。当牧师来服事、牧养你，教导何为真理、鼓励我们当如何做、在属灵生命上来到这个高点，「你的牧者是在教导你，如何抵挡黑暗的权势，使生命能更上一层楼，来到更高的领域。」

第叁种人，是在「医治释放」领域中、任何被神使用的僕人。其能帮助我们断开生命中的恶，斥责某些邪灵，及教导我们如何持续处于被释放的光景中。

每个人都必须坦诚认知到，「你我生命中，都有某个程度的黑暗(权势)，」所以需要有牧者，能直言我们生命中的问题；也可寻找一些人，使自己从医治释放中得自由；最后，我们皆需明白，每个人生命中都有「属灵战役」。

「在个人层面的黑暗权势处理，这叁种人非常重要。」

社会体系层面的敌友　这些人都是关键

第二层面的黑暗权势领域，是在「社会体系」。这层面不单关乎到个人、更是你我周遭的人们；这领域的黑暗权势，不只是綑绑个人，同时捆绑我们周遭的人。

「第二层面的黑暗权势更浓烈、更深层，因周遭人们联合起来运作时，有『加乘』效果。」因此，处理此黑暗权势，不单要观看个人反应，同时要顾及自身周遭人的反应为何。

我们如何面对周遭人继续吸引社会体系的黑暗权势？又能如何反击？

第一个球员是「我们个人」。任何一个参与的我们，都有首要之责。

第二个球员是「你的家人」。社会体系的黑暗权势分为2类。一是个人与社会体系层面的关联，这是属私人类别；第二是公开的社会体系黑暗层面。

在私人部分，属灵的綑绑是关乎个人，以及周遭与你有密切关係的人，例如家人、宗教关係伙伴(一起敬拜神的会众、教会弟兄姊妹)；这些与你一起触摸到属灵领域的人，黑暗权势是可以「集体性」的把你们綑绑在一起。因此，在我们周遭这些与个人有「密切关係的人」，也成为关键人物。

第叁是我们的「工作伙伴」。在公司内、或任何工作所在地，与我们连结在一起的同事们，其不知不觉做的一些事，是直接影响到属灵层面以及我们。例如贿赂，若你和对方一起参与此专案，他有贿赂、你没贿赂，你仍旧会被影响，因为当你和他连结在一起参与专案时，「你和他有集体性的社会责任。」

第四，是我们「社交生活中互动的对象」。如亲戚、或所属的某社团成员…等，一样会成为个人在社会体系中黑暗层面的一份子。

如何能处理「个人社会体系」的黑暗权势？

慕约翰提醒，教会牧者们在个人的社会体系中，扮演非常小的角色；各人的牧者能扮演的角色是教导神的真理、如何处理生命问题，或激励我们，这是牧者能做的，其他则取决个人、你的家人、同事及社会中与我们有互动的人们；并且，在个人社会体系的领域，「你」是最主要的动员者。

具体而言，耶稣教导我们要浸泡在主的话语裡，愿我们晓得真理、而能得自由，熟读圣经这件事，同事无法替你读、所有人都无法替你读，「你」需要自己做。

而祷告，也是「你」的责任。「如果你选择成为神所使用的那一位，你就能获得一个地位，是神所看重的，所以接下来，你把自己的家人放在代祷中时，神(会)尊荣这个负担，让祂的恩典临到你『全家』。」若你有5位家人，当你为其站在破口中代求，神的恩宠不单临到你个人的生命，同时会临到全家5个人，因为你为全家人站立在神的面前。

若在工作场合中，你持续不断、忠心的为工作伙伴站立，因为你如此忠心的代求，关乎你所代祷者的所有恩宠，会停在你肩膀上，为甚么？「因为，你是『神的利益能在他们身上落实的负责人』，所以神看你更为有价值；因为，神不单单是为了你本身而已，同时为了你守望祷告中的那些人的价值。」

若你为自身教会站立，特别选择为那些「不愿祷告的人」站在破口中，忠心的为其守望祷告，「上帝会把塬本给这些不祷告的人的恩宠与恩典，放在你身上，让你来行使」，为甚么？因为若你成功，塬本这些不祷告的人、将终得到帮助；反之，若你失败，他们可能就永远跟不上来。

「所以神把这个恩宠，信任的交託给你，不单是为了你个人而已，也是为了所有你有负担祷告範围内的人」。因此，在你生命中曾被斥责出去的邪灵若再回来，你可以想像神在观看这件事时，当祂看到你，不只是看到你而已，还有看到你忠心代求、有负担的其他100人，「祂看到的是这么庞大的灵魂，都记录在你身上。」

这就是为何，神不允你生命中离开过的邪灵再次进入，因邪灵回来时、是要了你的命，但神所在乎的已不单是你的命，还有你心中有负担的另外100位灵魂，这就是为何，「当你把神的命定放为心中首要，这就是你生命中最好的担保及保险，因为接下来的这个『利益关係』，是神在乎你，不单单只是你的生命，还有因为在乎所有你有负担的那些灵魂，而看重你。」

在个人社会体系的领域，「你」是最主要的动员者。 (摄影/记者张嘉慧)

区域性的黑暗权势　力量大到超乎人的想像

上述谈到的是个人社会体系的黑暗层面，另一个是「公开社会体系的黑暗层面」。

我们面临同样社会体系的黑暗权势，与个人社会体系的差别是，现在谈到的是，关乎在你「国家中」的家庭们、教会们、信仰、经济、政治(府)及社会价值观，所以在社会体系的黑暗权势，是比个人层面的黑暗权势「更高、更广」。

在公开的社会体系层面，其实与第叁个「区域性」有关联，这裡已不是在处理个人心中的私慾、慾望或情慾，也不是按照「今世的风俗」，而是关乎执政掌权、管辖黑暗世界的权势，也就是进入到「策略性」的属灵争战层面。

「如果单枪匹马的进入到此领域，是无法处理的，」慕约翰说，事实上，大部分的时候，神不会允许个人进入到此领域，为了个人安全考量，祂会拦阻下来。说明第叁层面的区域性黑暗权势，慕约翰引用〈但以理书〉第10章举例。

但以理书10：1‭-‬21

波斯王塞鲁士第叁年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。当那时，我－但以理悲伤了叁个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了叁个七日。正月二十四日，我在底格里斯大河边，举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法 精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。这异象惟有我－但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。他对我说：「大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。」他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：「但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。」他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：「我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。我主的僕人怎能与我主说话呢？我 一见异象 就浑身无力，毫无气息。」有一位形状像人的又摸我，使我有力量。他说：「大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。」他一向我说话，我便觉得有力量，说：「我主请说，因你使我有力量。」他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」

但以理禁食21天之久，忽然间有一位大而有力的天使造访他，但以理因此几乎要昏过去，所有人都逃离开他，只剩他一人。

「你可以想像这位天使的能力有多大。」慕约翰说。

接下来，天使触摸但以理，天使的某些能力进入他身上，使得但以理能稍微站立起来，是跪着起来，仍无法完全站起。因天使的荣光，但以理如同酒醉般聆听天使说话，当天使和他说完话，之后几天，但以理如同生重病。

「你可以尝试设想这件事。」慕约翰表示，天使的到来，不是为了攻击但以理，而是与他分享好消息，但天使实际对但以理身体造成的影响，是让他感到生重病般。从这位天使分赐给但以理的一部份能力，可以看出天使的能力，是远超过人所能处理的。

这位天使告知，当但以理祷告的第一天起，神已垂听其祷告，并马上差派自己，把答案带给他。但是这21天中，天使面临到极大的拦阻－在天空中的邪灵，那些黑暗魔军的抵挡。

这位天使已有如此大的能力，其在但以理面前显现，但以理就如将死之人，而这位有能力的天使居然说，在天空上有一些的权势，可以影响、甚至抵挡自己，且这个抵挡不是短短一瞬间，而是持续长达21天。

天使说，魔军把他掳掠到波斯魔军面前，直到米迦勒天使长伸出援手帮助，他才获释。

「你现在明不明白，关于第叁个层面的黑暗权势能力有多大？」

慕约翰再次强调，当神的天使来到神的先知但以理面前，但以理几乎如丧病般；神的天使所在的第叁领域，有邪灵抵挡，不只抵挡，甚至能把天使掳掠下来，带到更高的波斯魔君那里；这名大有能力的天使无法使自己获释，需等到米迦勒天使长来帮助他。「你个人要跟这种层面的势力开战吗？」

有解　两大战略不可不知

我们如何能与这种势力争战？有两点策略。

第一，基督徒形成的「联合阵线」。

「神是按照数目来运作，」且令人惊艳。「一人可追赶千人，两人可追赶万人，这是神的数学，显然和我们不同，」慕约翰说，若是单独一人作战、只能追赶千人，但若两人合起来，就能追赶万人，是10倍的果效；若有5位，能追赶多少呢？「是倍增的，每个都是10倍。」

所以，「在神的系统中，我们『更加需要同心合一』的站立在一起。」

慕约翰继续引〈但以理书〉第10章解释，天使和但以理说，当俩人谈完话后，天使会回去和波斯魔军争战，而当波斯魔军离开后，希腊魔军将来到，但孤零零的天使，除了米迦勒天使长外，没有其他的力量来帮助他。

这位天使要传达的讯息是什么？是其愿意争战。

圣经说，我们每个人都有服役的天使来服事我们，当我们祷告时，是各人的服役天使在奔波，为我们所求的答案来落实。

「你我各有一位服役的天使，当我进入祷告时，为家人、国家(代求)，是我的服役天使，在属灵领域中做这些『交易』，所以，若我是隻身一人祷告，我的服役天使也是孤军奋战、完成这些属灵界的交易；但若我和其他基督徒站在一起，在灵界中，就不再只有一位服役天使，而是『好几位』服役天使，等于是『一个团队』来运作；按照神的数学逻辑，就是每加上一个人，就多了10倍(力量)。」

所以，天使其实是要告诉但以理，「你一个人为全国祷告是不够的，你只有单单一个人，我(天使)也是单独一位，」但以理所缺乏的，就是需要「动员其他人」，使得其他天使加入「一起同工」的阵线。

有鑑于这个教导，慕约翰强调，当众人来到「策略性」的争战时，更加需要手牵手、心连心的投入战役，因为这是神的「方程式」！

第二，要明白的是，这种策略性的属灵战争，「其中的合一，并不需要是百分之百的合一」。

这类的合一，是仇敌所面临最高层次的战役。耶稣曾说，父在子裡面，子也在父裡面，以及门徒们也在我(耶稣)裡面，使得世界知道是父差派我的。合一是一个证明、见证的方式－见证神的国度。

谈到这些战役，以及仇敌窥探、蒐集情资的运作，可以想得到，当人们尝试建立更深的合一时，仇敌是不会袖手旁观的，牠必定会想尽办法见缝插针，牠的方法就是，寻找我们当中的缝隙和破口－那个最软弱的连结。

这些包括，人当中的误会、彼此心中的疙瘩、创伤的疙瘩、心中的不饶恕、争竞的心态、不和谐的关係，以及对神真理错误的诠释，所有上述的一切，都成为仇敌製造纷争的缝隙。

「所以不要期待策略型争战的合一，(众人)是百分之一百的合一，因我们持续处在面临不同战役的光景中。记得在耶稣的大本营中，连耶稣的12门徒、也有一位犹大，所以，我们不需要『错误的期待』，认为需要有百分之百的合一，才能运作(策略型争战)。」

那么，我们要追求的是什么样的合一？

当众人来到「策略性」的争战时，更加需要手牵手、心连心的投入战役，因为这是神的「方程式」。 (摄影/记者张嘉慧)

不要错误期待有100%的合一　打策略性属灵战役，要的是这样的合一

耶稣说过，两个人有「达到共识」，就是双方在合一的层面，达到一个共识。

如果你们当中有两个人，在地上同心地为任何事祈求，我在天上的父就会为你们成全。－马太福音18：19

耶稣说，当你们两个人同心合意的向我求任何事，就会成就；当你们两、叁个人聚在一起时，我会在那里。

「所以我们所建立的合一，(可以是)关乎『某个目的』」，这包括，当我们同心合意的为自己国家的命定来寻求。

例如建立巴别塔，当这些人合而为一，对他们而言，没有任何一件事是太难的。

「若在属灵层面，我们认知到这个同心合一的关键重要性，接下来就没有任何事，对我们而言是太困难的。」

另一个关于同心合一的层面，是「需要有不同(领域)的代表」。

从圣经中得见，初代教会中，能行使最大属灵权柄的教会，是「以弗所教会」；使徒行传19、20章的歷史，其带来的转化，影响到政府、家庭、经济，以及人们的信仰、文化、偶像崇拜。「在圣经中，最大且广泛彰显神的得胜，就是在使徒行传19、20章。」

仔细观看以弗所城市中的教会，人口组成为「多元化」的背景，族裔有犹太、外邦、罗马、希腊人，且分散在整个区域；有来自政府高层、经商者，有家庭、儿童…等，「所以，我们需要建立的(合一阵线)是这样子的(组成)－不同的代表皆有。」

普遍来说，会谈到的不同背景有3类别：1)不同的地理环境，2)不同的宗派，以及3)不同的族群。若这样的阵线建立起来，就有一个「平台」，能处理策略性的属灵战役。

慕约翰说，藉由全国祷告网络，正是一个很好的平台、来处理国家区域性的黑暗权势，当成员们站在对的位置上，就能处理不同层面的黑暗权势。

但是要记得，「属灵的权柄源自于你的『个人层面满足神的先决条件』，若你忽略个人层面的属灵权柄，你是无法打高层次的争战。」

此信息是慕约翰牧师7月中旬来台时传讲的，由全国祷告网络主办，图右为总干事潘刘玉霞牧师。 (摄影/记者张嘉慧)

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