想想看，当别人提到你时，会想到什么？我们的亲人、或朋友提到我们时，他们脑海中浮出的印象，是与耶稣相像？或是完全两个不同的样子？ 陈彼得牧师(Dr. Peter Tanchi)，CCF教会(Christ's Commission Fellowship) 的创立者，也是个不领薪水的主任牧师。他对于门徒造就有着极大热情，经常在世界各地的教会举行研讨会；他不只是一位成功的企业家，同时也是极为谦卑，又非常具有自我反省能力的牧师。 他指出，在美国，一般未信者对基督徒的印象是一直参加聚会、一直批评别人，不肯合作，彼此分裂。这让我们值得更深省思，当一个没有信主的人听到 「基督徒」一词时，第一个印象是什么？

基督徒的行为对未信者是否接受耶稣　有极大影响

印度的国父「圣雄甘地」(MahatmaGandhi)年轻时，曾在英国居住过，当时他很想成为基督徒，因此想试着去教会。然而，教会裡的人却因为他「有不一样的肤色」，而拒绝让他进入。这让甘地觉得耶稣很好，但是基督徒却是另一个样子，于是，他变成只想「研究」基督，而不想「成为」基督徒。 后来甘地成名后，曾说：「我不是拒绝基督，我也爱基督。只是大多数的基督徒却不像基督。如果每个基督徒都能按照基督的教导，活出祂的样式，那么今天整个印度就全都是基督徒了。」

一些「属灵」的迷思

「我们晓得我们都有知识，但知识叫人自高自大，唯有爱心能造就人」。(哥林多前书1:8)。

很多基督徒都晓得圣经教导，也都认为自己很属灵，但是做出的行为却不符圣经。 「教会中很多人以为自己很属灵。他们一直事奉主，却经常生气、骂人。其实，忙碌的服事并不代表你很属灵。」陈彼得说。 「有人说，我做了很多圣工，所以我是属灵的。」但有这种想法其实很危险，因为圣工做得多，不代表就是属灵。哥林多前书13章1~2节： 「我若能说万人的方言，并天使的话，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山、却没有爱，我就算不得什么」。 圣经哥林多前书13章3节又说：假如我把所有的东西奉献给穷人，但却不是因着爱心，也是不能讨神所喜悦的。所以，爱心非常重要。

可怕的领袖病

「有些同工在教会或机构中有重要职位。而职位愈高，就愈要谨慎、小心。」陈彼得提醒，地位、名望、权势、个人愿望，这4点是极为常见的「可怕领袖病」。 耶稣在受难前告诉门徒，自己将要离开他们。然而，门徒却在争论自己谁在天国的地位最高。「他们说，赐我在你们的荣耀裡，一个坐在你的右边、一个坐在你的左边」。「Power」就是领袖最常见的病。 「耶稣回答：只是在你们中间谁愿为大，就必做众人的佣人；谁愿为首，就必做众人的僕人。因为人子来，并不是要受众人的服事，乃是要服事人。并且要捨命，做多人的赎价。所以，真正属灵的样子，就是要『谦卑』，如同耶稣一样，而不是骄傲的寻求名望、权势等。」 贪求成功是微妙的陷阱，代表我们在属灵外表下隐藏着骄傲与野心；我们做上帝工作的背后，掩盖对名誉的渴望。骄傲与野心会使我们服事自己的成功，而不是服事上帝。而上帝早已经赐给我们谦卑，只是各人有无将它活出来。

「爱」的诫命

假如你有机会回到2千年前，并遇到耶稣，你会想问祂什么问题？ 圣经曾记载，有一位文士遇见耶稣，问了一个问题：诫命中哪一个是最重要的。耶稣回答：第一，你要尽心、尽性、尽力爱主你的神，其次，才是爱人如己。再也没有比这两条诫命更大的了。 圣经上说的爱，有4种。 1)爱是承诺。 2)爱是委身，即使对象不是完美的人。这就如同父母对子女无私的爱一样，而不是那种男女情感上的情爱。此外，爱的对象也是不完美的人，因为爱不完美的人，比起爱完美的人更难)。 3)爱是要寻求他人最大的益处。真爱不是优柔寡断的溺爱，而是寻求对方最大的益处。 4)爱是经常需要「牺牲」。例如关怀别人是需要付出的，而付出的过程就是牺牲、就是付代价。此外，动机必须是爱，而不是工作上的责任，或是其他目的。 也就是说，最重要的是「爱」：爱神，也要爱人。若是你爱神，你就会爱别人。

真正属灵的标誌

一个基督徒的情绪性反应以及感觉等，都可以衡量他是否属灵。 「我们面对压力时的反应，就像挤牙膏时的情形一样。也就是说，平常我们的内心是什么状态，当一旦面临压力、或者有人骂你、批评你时，就如同对牙膏管施予压力时一样，挤出来的是什么颜色，那就表示真正、内在的你是什么样子。而耶稣的反应，却是一般人难以想像的『谦卑』。」 陈彼得表示，「要习惯有着像耶稣一样，面对压力和问题时的反应，才是真正属灵的标誌。而像耶稣的样式，就是爱和谦卑」。

• 关键字

意见反应