「情深爱主」所以「忠心事主」　余洁麟弟兄：为灵魂、国度摆上一生，没比这更崇高的唿召

追念神国忠僕（一）》

「情深爱主」所以「忠心事主」　余洁麟弟兄：为灵魂、国度摆上一生，没比这更崇高的唿召

记者张嘉慧
台中市报导
2020/12/31 17:53
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追念神国忠僕（一）》

「情深爱主」所以「忠心事主」　余洁麟弟兄：为灵魂、国度摆上一生，没比这更崇高的唿召

记者张嘉慧台中市报导
2020/12/31 17:53
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召会关键领袖－余洁麟弟兄于20日安息主怀，台湾时间30日举办追思聚会，追念其一生爱主、事主的生命。(图／撷取自「主内余洁麟弟兄追念聚会」)

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神的门徒，若只有爱主，而没有事奉主，这样的爱，是嘴巴上的爱，并不完全；而若只有事奉主，没有爱主，这样的事奉，按《圣经》所言，如鸣的锣、响的钹。在余洁麟这位神国忠僕的生命裡，得见他如何用尽一生、不遗余力地事奉上帝，其服事範围遍及全球，造就、影响无数属灵后辈，同时，活出耶稣亲口所说「第一，且是最大」的诫命：你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。

余洁麟弟兄在特会中流泪唱诗、祷告影片。(影片／撷取自「主内余洁麟弟兄追念聚会」)

台湾时间30日晚间7时半，召会中部相调中心举行「主内余洁麟弟兄追念聚会」，同步于线上直播。余洁麟为「美国水流职事站」前主责弟兄，于美西时间12月20日安息主怀，享年72岁。

召会播放几段余洁麟生前的讲道影片，其中一段，余洁麟当时正带领一场特会，为台下青年人祷告时，他数度哽咽，一边祷告、一边不住流泪，且频频拭泪。

「主耶稣，求祢用你的爱，感动每一位，叫我们一辈子不是为自己活，乃是为祢活。叫我们真是『情深的爱祢』，我们的心是归给祢；世界是虚空的，我们的前途算不了甚么，我们愿意做一个『一辈子事奉』祢的人，做一个『一辈子爱祢』的人…」

追念聚会现场，众人唱诗、追念余洁麟弟兄，再次被其生命激励，坚定奉献生命给主的心。(图／撷取自「主内余洁麟弟兄追念聚会」)

被主摸着情感的爱　使人「巴不得」奉献

「你爱一个人，若没有『动情』，这个爱是假爱。」

余洁麟说，我们与主之间的经歷，不是在几千人面前(指特会中带来的经歷)，乃是「在主自己的面前」，我们与主之间的关係，必须有「情深、个人且密切」的关係；情深，意即「有情感的（affection）」。

「我不喜欢说你『应该』奉献给主，这样讲太『交易』，(当)你被主摸着，就会『巴不得』奉献，你的性命、全人（都愿奉献给主），就是死掉也愿意。」

余洁麟举例，大家都有谈过恋爱，若你只能买小礼物送给爱人，还会觉得「不痛快」，若能全心全力的付出给予，反倒会觉得很痛快、很值得。「我们与主之间的关係，必须是摸着我们的『感情』。」当我们真的爱主，有机会奉献时，自然会越多奉献，且会感到很快乐。

有次在纽泽西的聚会中，余洁麟的信息讲到一半，圣灵来到，「圣灵来，就跟着圣灵的风走，弟兄姊妹都流泪了。」每一次，主真正摸着我们的时候，没有办法不流泪。

渴望被主摸着，我们要给主有完全的自由，即心思要向神完全敞开，情感要完全让圣灵动工，主要你流泪你就流泪，主要你奉献你就奉献；真实的奉献一定是摸着我们的「心」。

寡妇两个小钱最宝贵，不是因为钱有多少，是因为她的「心」。倪柝声弟兄曾说过，奉献到最喜乐时，就会流泪，这个流泪不是痛苦的流泪，是快乐的流泪。

「祂一定要摸着我们的心。主若没有得着我们的心，主就没有得着我们（这个人）。真正的奉献，一定是『心』的奉献。」

余洁麟举达秘（编按：19世纪英国和爱尔兰弟兄运动最有影响的领袖人物）为例，他一辈子服事主、没有结婚，有天在旅馆休息时，他在主面前有一个祷告：「主啊，我仍然爱祢。」他与主之间有一份「情深」的关係，别人所不知道「很亲密的关係」。

李常受弟兄也是如此，「他越年老，他对主的爱就越单纯，越简单。」

余洁麟弟兄(右)深受李常受弟兄(左)生命及服事榜样影响，过去俩人在服事上有紧密配搭。（图／台北市召会提供）

不受世界贿赂　不向魔鬼低头

对世界荣华富贵只有一句话：当拜主你的神，单要事奉祂！

2004年来台，余洁麟在台北的一场特会中，带领众人唱爱主的诗歌，当时深受感动，并发出祷告，将自己、也将在座上千位青年人，奉献给主。

当他说到「主啊谢谢祢，用宝血救赎我们，把我们买来归给祢」时，已开始哽咽，余洁麟带着全场一起向神祷告说：主啊，我们说我们爱祢，主啊，我们爱祢。

他恳求神感动每个人，一辈子不是为自己活，乃是为主而活，叫我们能「情深爱主」，把心归给主；世界是虚空的，个人前途也如粪土，「我们愿意做一个事奉祢的人，做一个一辈子爱祢的人。」

他恳求圣灵动工，使我们都有祭坛生活，以致与神之间没有隔阂。「我们不愿意与神之间有『任何的争执』。用祢的爱再次来摸着我们，亲自来得着我们，在我们灵裡有一个復兴的火，叫我们『不爱肉体』。」

看见这么多宝贵的青年弟兄姊妹，余洁麟深盼，他们的一生不要给撒但得着，不要给世界得着，而要被主得着，要被万王之王得着，要属于万主之主。

「在这裡的5千人，各个都是事奉的，我们与金牛犊没有关係，与偶像没有甚么相干。祢是千万人中的第一人，求祢开我眼，得我心，摔碎所有偶像，叫我们甘心乐意是奉祢。」

耶稣在地上走卑微的道路，不凭己意活，余洁麟愿众人能跟随耶稣脚步，不是靠自己，是靠着主的恩典，才能走十字架的道路。

我们对撒旦说，煺我们后面去吧，对于世界的荣华富贵，我们只有一句话，「当拜主你的神，单要事奉祂。」

求主得着我们做「利未人」，不受世界的贿赂，不向魔鬼低头，成为祭司（圣洁）的国度，君尊的祭司；我们是祭坛，主是圣火，把我们全人焚烧。

余洁麟带着火继续祷告说，每个人腰间要佩带刀子，杀掉自己的天然爱好，把一切奉献给神。虽然捨己，会使我们感到心痛，却是荣耀的，有荣耀的灵降临在我们身上。

主要得着我们，不要放过我们任何一个人。「我们活着是为主而活，死是为主死，不论是生是死，都是主的人！」

余洁麟弟兄在一场特会中带领青年人祷告，不住流泪，愿年轻人一生爱主、事主，生命分别为圣、献上给主的祷告，感动人心。(图／撷取自「主内余洁麟弟兄追念聚会」)

末日时鐘已走到50几分　儆醒过「迎接主再来」生活

分别为圣—教会、基督徒面对世界的态度，应是「寡妇」　

「主再来」—这荣耀的盼望，在初代教会，天天支配信徒的生活。

余洁麟提醒，信徒当过「迎接主」再来的生活。教会、神的儿女，面对世界，应是「寡妇」，意即，我们的心不再放在世界上；反之，教会若与世界联合，就变为淫妇，与世界「联婚」。「如果要做得胜者，必须要从世界分别出来，绝对(要)分别出来！」

我们在世界裡，但我们不属世界，身为基督徒，必须要做此见证，凡是迎接主来的人，都要活出这见证—天天不爱世界，天天等待主再来。

在挪亚时代，又吃又喝又嫁又娶，洪水一来，全数灭亡。我们不知明天将如何、世界会产生甚么局面。「我们的盼望不是在世界上，我们的盼望乃是『主耶稣的再来』。」而耶稣，就是那黑夜已深的晨星，那些清早起来的人（指儆醒者），他们就看见晨星。今天整个世界被黑夜笼罩，我们应该做「等候晨星显现」的人。

保罗劝勉圣徒，将身体献上当作活祭，这是指「身体的生活」。所以我们不是为着自己的家和安乐而活。余洁麟谈到，罗马书12章讲「身体的奉献」，当我们先献上身体，心思就会跟着更新，灵就焚烧，我们要对主说，把我的财务、家庭、孩子通通奉献出来，如此做时，灵就大大焚烧。

耶稣说到，财主进天国，比骆驼进针的眼还难，但是在神凡事都能。2千多年来，已有很多骆驼都进了针的眼，余洁麟鼓励大家，所有的缠累都可以去掉，过针眼，过奉献的关卡，穿过去！

「我们已经在这世代的末了，时鐘已经指到50几分了，快要到12点，」新郎快将至，童女要预备好出去迎接新郎，这何等快乐；在世上虽有苦难，但当新郎来到，所有的眼泪都不算甚么。

余洁麟与家人、召会弟兄们合影。(图／撷取「主内余洁麟弟兄追念聚会」 )

为「崇高唿召、荣耀异象」摆上一生　成为爱主胜过爱一切的人

2003年，余洁麟罹癌，主要给他多少时间，他不知道，他只想，对得起主，对得起自己。「我们留在世界上没有多少时间，一下就过去了，」余洁麟期许下一代，要成为约书亚，而非败家子。

「主叫我们得救不是为着我们，主把祂的恢復留在台湾，也不是为着我们，乃是为着他在这时代的转弯，到甚么地步我们不知道，但我们可以说，主啊我在这裡，我预备好，我愿意成为一个小苗种。祢要我种到哪裡，我都说阿们，星星之火可以燎塬，神在未来，可以藉着我们踏一步大路。」

余洁麟弟兄盼望，让每一个人，成为神恢復的踏脚石，我们的一辈子只要被主踏过一次，这一辈子就有价值，就活够了、就回本了。

你能够为着灵魂，为着国度，摆上你的一生，有甚么唿召比这唿召更崇高。有人愿意(为耶稣)送死，因为看见荣耀的异象。主啊，愿我们成为祢恢復裡面的踏脚石，让我们在祢今天的行动中有一份，成为一个爱祢胜过爱一切的人。—余洁麟弟兄

余洁麟2005年在病中化疗时，所写下的诗歌《回归主自己》，诉说他与主之间爱的关係

《回归主自己》诗歌，由水流之音圣乐团献诗。(影片来源/YouTube)

恩主我心至爱今我归你怀抱
你外任何事物不能将我搅扰
你曾以爱唿召我曾被你吸引
旷野道路默默爱情结盟紧紧

我愿奉献自己全因你的大爱
此情主未遗忘时刻铭记心怀
幼年曙光黎明前途一片灿烂
坛火塬不该灭直至天光烂漫

偶像夺取人心叫人醉倒倾迷
无知的心受拐不觉偷被牵离
只是幼年恩爱仍然唿召不已
能否保持此心永为未耕之地

虽我羞步迟疑你仍诱导依依
赐我葡萄果园使我陶醉忘己
应声亚割幽谷踏上指望之门
怜爱脸光披露重获久别良人

前虽汗劳一身仅知工作主人
今你成我丈夫以爱聘娶委身
弃绝破裂池子归依活水泉源
享受爱情筵宴沈溺恩典深渊

恩主今我属你与我心心相繫
只望不再我活永远与你合一
你我只一空间密切个人情深
我愿消失你裡直至永世不分