以前有句话说，神无法亲自照顾每一个人，所以给每个人一位母亲。身为基督徒的我们晓得：这句话是错的。上帝可以照顾到我们每一个人，只是祂没有肉身形体，是我们「天上的父亲」，不仅如此，天父从旧约、新约时代，乃至于到现在，仍然给予我们许多父亲榜样的人物，作为「地上父亲」的参考型态。

台湾基督长老教会圣经学院院长阮介民牧师提到，在圣经裡提到地上的父亲，神并没有预备一个非常完美的模範样本，反而是透过几位为人父亲在认识神的过程中，体察上帝如何作为父亲的角色，然后地上的人父跟着学习如何当一位好父亲。

阮介民牧师各以旧约、新约时代中的一位圣经人物，来探讨神认为的好父亲应该具备哪些特质。

在旧约裡，他用亚伯拉罕为例。亚伯拉罕虽然后来被称为「信心之父」，但他迈向成熟父亲的路上，曾两次先后因处境需要而「卖妻」，「他因为担心人身安全，第一次是面对法老而第二次面对非利士人时，他都没有说实话，将自己的太太称为妹妹而误导有权势的对方。所以神要他学习的第一个功课是：学习完整说实话。」

阮牧师提到在婚姻和家庭中，许多时候因为作父亲的没有说真实的话，导致虚妄的关係，而男人之所以没有说实话，是因为内心有恐惧，但当亚伯拉罕开始倚靠神时，他开始不是站在自己担心害怕的角度看事情，而是知道神与他同在、引领他，有了这层认识，才是后来我们看到的亚伯拉罕，能带领本族、本家离开塬来居住的地方，勇敢地移动到神要他去的地方。

除了「说真实的话」，阮牧师提到第二个神放在父亲身上很重要的特质－「创造力」。神是创造宇宙万物的神，当祂把气吹给亚当时，使人成为有灵的活人，所以人天生具有创造力的特质，只是很多时候没有运用出来；「当亚伯拉罕开始倚靠神，神就带他走出黑暗的光景，如同神创造天地之初，也是从渊面黑暗中，创造了光；神拥有的创造力，其实当父亲的也都有。」

亚伯拉罕在敬畏神当中愈来愈成熟，亚伯拉罕生命的提升到神认为他可以当父亲了，儘管他和妻子撒拉年事已高，但神应许给了他们孩子以撒。

在新约，阮牧师特地选了保罗来谈父亲的形象。「虽然保罗没有生育，但神一样给他歷练当『教会之父』，也是作为地上父亲学习天上父亲的经歷。」保罗出生犹太人家族，也是罗马的公民，他从一个受教者，学习犹太教、希罗文化，直到后来他遇到神之后，转而成为福音的宣传教导者。这裡看到父亲的第叁个重要的特质「教导」。

「作为一个父亲，并不是只有教导孩子伦理道德、生活常识这一类『属地的知识』，更重要的是要传授给孩子『属天的知识』。」阮牧师举例，像是保罗带领提摩太成长成为可以独当一面出去宣教的书信和过程，可以看到作为父亲对子女的提携和教导，并且保罗以身作则，自己也行出来给年轻后辈看，这和我们现在强调的身教重于言教是相同的道理。

来到现今的社会，阮介民牧师以打破叁个主义，来提醒为人父要留意的挑战，分别是自我主义、理性主义、实用主义。

现代人强调自我主义，以自我为中心的思想不利一个男人扮演好父亲的角色，阮牧师提到，在进入婚姻时，会提醒男女双方要委身，而在当父母时，应再次想起这个教导，女人由于怀胎九个多月，过程中女人比较能体会当人母的牺牲，而当父亲的则要时时回到神裡面，不要让自我主义在心裡滋长。

「中国人说：家和万事兴；或者家庭不是法庭。」阮牧师认为现在父亲须留意的第二个看似很有道理，其实会阻碍家庭和谐及好父亲角色扮演的，就是理性主义，「当男人放弃硬要讲论道理，回归理解家人的需求时，这个家才会有温暖。」

最后，在这个从4G要进入5G的年代，一切讲求实用快速，阮牧师点破「实用主义的背后其实是物质主义」，表面上看起来强调实用性，但追求到最后的结果，就会演变成最物质生活的追求，「神对我们有爱和纪律的展现，作为地上的父亲，也在学习神的这两个面向，现代很多父亲只是拼命赚钱养家，这种实用主义打造的只是家庭中的硬体，然而从神来的爱和管教，才是地上父亲要和天上父亲学习的榜样，是家庭所需的软体。」

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